إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي


أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الرئيسية الأزهر – المكتبة الأزهرية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية (5770 حديث) 89390
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الفرعية الشوام
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
عناوين اخرى شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
العنوان بلغة اخري İRŞADÜ's-SARİ li-ŞERHİ SAHİHİ'l-BUHARİ
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
توثيق العنوان الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
المؤلف الرئيسي أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
اسماء اخرى للمؤلف القسطلاني، أحمد بن محمد
سنة مولد المؤلف هجريا 851
قرن مولد المؤلف هجريا التاسع
سنة وفاة المؤلف هجريا 923
قرن وفاة المؤلف هجريا العاشر
تاريخ التأليف كما ورد بالنسخة  يوم السبت المبارك سابع عشري شهر ربيع الأول بل الثاني في سنة ست عشرة وتسعمائة بعد الهجرة النبوية.
يوم الفراغ من التأليف (من الشهر) 27
يوم الفراغ من التأليف (من الأسبوع) السبت
شهر الفراغ من التأليف هجريا ربيع الثاني
سنة الفراغ من التأليف هجريا 916
قرن الفراغ من التأليف هجريا القرن العاشر
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 916
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا العاشر
أول النسخة كتاب وجوب فكاك الأسير من أيدي العدو بمال أو بغير مال فيه أي في الباب عن أبي موسى رضي الله عنه مما وصله في الأطعمة والنكاح عن النبي صلى الله عليه وسلم وسقط هذا التعليق في رواية أبي ذر ...
آخر النسخة باب بالتنوين كما غزا النبي صلى الله عليه وسلم ... أبي الحسن النمري البصري عن ابن بريدة عبد الله عن أبيه بريدة بن خصيب بضم الخاء وفتح الصاد المهملتين قال غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة.
تبصرة التعريف بالنسخة من كتاب وجوب فكاك الأسير إلى باب كما غزا النبي صلى الله عليه وسلم
سنة الفراغ من النسخ هجريا 1141
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثاني عشر
قيمة النسخة نسخة جيدة
تبصرة بيانات النسخ تم إثبات تاريخ النسخ من الجزء الثالث، وهو في المكتبة الأزهرية برقم (الرقم العام: (89390)؛ الرقم الخاص: (5770))؛ فقد ورد فيه أن تاريخ النسخ: "تاريخ الانتساخ يوم الاثنين المبارك حادي عشر شوال سنة احدى وأربعين بعد المائة والألف".
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
شروح الحديث
شروح صحيح البخاري
كلمات مفتاحية شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
عدد الأوراق 544
عدد الأسطر 33
رقم الجزء الجزء الرابع
المقاس الخارجى 29.5 × 20.5 سم.
نوع الخط نسخ معتاد
وصف الخط جيد
التعقيبة بها تعقيبه
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
دخَلَ في مِلكِ الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى الحاجّ حسَن بْن الحاجّ محمَّد القُطب في خِتامِ مُحرَّم الحَرامِ افتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ وأرْبَعينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّة.
النص المصاحب مفصل (الأول) 
حسن بن محمد القطب الشامي (مالك)
نوع النص (الأول) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 1769
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) في ختام محرم الحرام افتتاح سنة ألف ومائة وأربعين من الهجرة النبوية.
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) 1140
قرن النص المصاحب (الأول) الثاني عشر.
النص المصاحب كما ورد (الثاني) 
وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الجزءَ الحاجُّ محمَّدٌ والحاجُّ حسنٌ وذريتُه على طائفةِ السَّادةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا معتبرًا، في حال صحتِه وطواعيةٍ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرًا في ثلاثٍ وأربعينَ بعد المائةِ والألفِ.
النص المصاحب مفصل (الثاني) 
حسن بن محمد القطب الشامي (واقف)
نوع النص (الثاني) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) 1769
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الثاني) ثلاثة وأربعين بعد المائة والألف من الهجرة النبوية
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الثاني) 1143
قرن النص المصاحب (الثاني) الثاني عشر.
مكان النص المصاحب القديم (الثاني) بالجامع الأزهر برواق الشوام،
النص المصاحب كما ورد (الثالث) 
وقفُ إبراهيمَ أفندي المراديِّ الدمشقيِّ برواقِ الشَّوام بخزانتِه.
النص المصاحب مفصل (الثالث) 
إبراهيم المرادي الدمشقي (واقف)
نوع النص (الثالث) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) 1769
مكان النص المصاحب القديم (الثالث) برواق الشوام بخزانته
النص المصاحب كما ورد (الرابع) 
وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الجزءَ الحاجُّ محمَّدٌ والحاجُّ حسنٌ وذريتُه على طائفةِ السَّادةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا معتبرًا، في حال صحتِه وطواعيةٍ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرًا في ثلاثٍ وأربعينَ بعد المائةِ والألفِ.
النص المصاحب مفصل (الرابع) 
الحاج محمد (واقف)
خوارج النص عامة 
وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ:وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الجزءَ الحاجُّ محمَّدٌ والحاجُّ حسنٌ وذريتُه على طائفةِ السَّادةِ الشَّوامِ، وجعَلَ مقرَّه بالجامعِ الأزهرِ برواقِ الشَّوامِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا معتبرًا، في حال صحتِه وطواعيةٍ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغَيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرًا في ثلاثٍ وأربعينَ بعد المائةِ والألفِ.#وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ:وقفُ إبراهيمَ أفندي المراديِّ الدمشقيِّ برواقِ الشَّوام بخزانتِه.#تملُّكاتٌ: نصُّ تملُّكٍ:دخَلَ في ملكِ الحاجِّ حسنِ بنِ الحاجِّ محمَّدٍ القطبِ في ختامِ محرمٍ الحرامِ افتتاح سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعينَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ.#تصحيحاتٌ على الهامشِ في عدَّةِ مواضعَ منَ النُّسخةِ.
تبصرة عامة وملاحظات 
عدد المجلدات:7#تاريخ التأليف مأخوذ من الجزء السابع، وهو موجود بنفس المكتبة (الأزهرية) برقم 7 - 89390.#كتب متن الصحيح بالحمرة والشرح بالسواد.#بالنسخة تلفيق في بعض مواضع.#بها خروم في بعض المواضع.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0020_00213_(5770 Hadeth) 89390_00_94865.PDF98.34 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح