إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (5771 حديث) 89391 | مكان المكتبة الفرعية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الفرعية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الفرعية | الشوام | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي | عناوين اخرى | شرح القسطلانى علي صحيح البخارى | العنوان بلغة اخري | İRŞADÜ's-SARİ li-ŞERHİ SAHİHİ'l-BUHARİ | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187. | توثيق العنوان | الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187. |
| المؤلف الرئيسي | أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ | اسماء اخرى للمؤلف | القسطلاني، أحمد بن محمد | سنة مولد المؤلف هجريا | 851 | قرن مولد المؤلف هجريا | التاسع | سنة وفاة المؤلف هجريا | 923 | قرن وفاة المؤلف هجريا | العاشر | تاريخ التأليف كما ورد بالنسخة | يوم الخميس ثالث رجب سنة سبع وتسعمائة. | يوم الفراغ من التأليف (من الشهر) | 3 | يوم الفراغ من التأليف (من الأسبوع) | الخميس | شهر الفراغ من التأليف هجريا | رجب | سنة الفراغ من التأليف هجريا | 907 | قرن الفراغ من التأليف هجريا | القرن العاشر | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 916 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | العاشر | تبصرة بيانات التأليف | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). |
| أول النسخة | باب من لم يتشهد التشهد الأول في الجلسة الأولى من الرباعية والثلاثية واجبا والتشهد تفعل من تشهد سمي بذلك لاشتماله على النطق بشهادة الحق ... | آخر النسخة | باب المعتكف وفيه نسخة باب بالتنوين المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل ... وهذا مجز علاقته التشبيه لأن المناولة حقيقة نقل الشيء والرأس مذكر قال الفاكهاني ... | تبصرة التعريف بالنسخة | من باب من لم يتشهد التشهد الأول إلى باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثاني عشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه شروح الحديث شروح صحيح البخاري |
كلمات مفتاحية | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري |
| عدد الأوراق | 469 | عدد الأسطر | 35 | رقم الجزء | الجزء الثاني | المقاس الخارجى | 30 × 20 سم. | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | أَوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ جَميعَ هذا الكِتابِ للهِ تَعالى الحاجّ محْمد والحاجّ حسَن ... الشَّهير بِالقُطبِ عَلى طائِفةِ السّادةِ الشّوامّ، وجعلَ مقَرّه بِالجامِعِ الأزْهرِ بِحارةِ الشّوامّ، وقْفًا صَحيحًا شرعيًا ... ولا يوهَب ولا يورَث ولا يُغيّرُ وَلا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. تَحْريرًا في ... آخِر سنةِ ثَلاثةٍ وأرْبعينَ بعْد المِائةِ والألفِ مِن الهِجرةِ النَّبويَّةِ عَلى صاحِبِها أَفْضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | الحاج محمد (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 398 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | آخر سنة ثلاثة وأربعين بعد المائة والألف من الهجرة النبوية | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1143 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثاني عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | بالجامع الأزهر بحارة الشوام، | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ في مِلكِ الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى الحاجّ حسَن بْن الحاجّ محمَّد القُطب في خِتامِ مُحرَّم الحَرامِ افتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ وأرْبَعينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّة. |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | حسن بن محمد القطب الشامي (مالك) |
نوع النص (الثاني) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 398 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الثاني) | في ختام محرم الحرام افتتاح سنة ألف ومائة وأربعين من الهجرة النبوية. | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الثاني) | 1140 | قرن النص المصاحب (الثاني) | الثاني عشر. | النص المصاحب كما ورد (الثالث) | أَوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ جَميعَ هذا الكِتابِ للهِ تَعالى الحاجّ محْمد والحاجّ حسَن ... الشَّهير بِالقُطبِ عَلى طائِفةِ السّادةِ الشّوامّ، وجعلَ مقَرّه بِالجامِعِ الأزْهرِ بِحارةِ الشّوامّ، وقْفًا صَحيحًا شرعيًا ... ولا يوهَب ولا يورَث ولا يُغيّرُ وَلا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. تَحْريرًا في ... آخِر سنةِ ثَلاثةٍ وأرْبعينَ بعْد المِائةِ والألفِ مِن الهِجرةِ النَّبويَّةِ عَلى صاحِبِها أَفْضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ. |
النص المصاحب مفصل (الثالث) | حسن بن محمد القطب الشامي (واقف) |
| خوارج النص عامة | تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ في بعْضِ المَواضِعِ.#تَعْليقاتٌ وحَواشٍ في عِدَّةِ مَواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقْفيّاتٌ: نصّ الوقْفِ: أَوقفَ وحبَّسَ وسبَّلَ جَميعَ هذا الكِتابِ للهِ تَعالى الحاجّ أَحْمد والحاجّ حسَن ... الشَّهير بِالقُطبِ عَلى طائِفةِ السّادةِ الشّوامّ، وجعلَ مقَرّه بِالجامِعِ الأزْهرِ بِحارةِ الشّوامّ، وقْفًا صَحيحًا شرعيًا ... ولا يوهَب ولا يورَث ولا يُغيّرُ وَلا يُبدَّلُ، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. تَحْريرًا في ... آخِر سنةِ ثَلاثةٍ وأرْبعينَ بعْد المِائةِ والألفِ مِن الهِجرةِ النَّبويَّةِ عَلى صاحِبِها أَفْضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ.#تَملُّكاتٌ: نصُّ التَّملّك:ثمَّ انتقَلَ ودخَلَ في مِلكِ الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى الحاجّ حسَن بْن الحاجّ محمَّد القُطب في خِتامِ مُحرَّم الحَرامِ افتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ وأرْبَعينَ مِن الهِجْرةِ النَّبويَّة. |
تبصرة عامة وملاحظات | عدد المجلدات:3#ناقصة الأول.#كتب متن الصحيح بالحمرة والشرح بالسواد.#النسخة بها تلفيق في بعض المواضع. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(5771 Hadeth) 89391_00_94842.PDF | 96.3 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |