الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب شهود الملائكة بدار ... | آخر النسخة | باب قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت الآية مكتوبة إلى آخرها. |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثامن | قيمة النسخة | نسخة نفيسة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 171 | رقم الجزء | الجزء السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر | نوع الخط | نسخ - ثلث | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلَغَ السماعَ في أثناءِ الميعادِ التاسعَ عشَرَعلى خطيبِ المزة بقراءةِ الفارسكوريِّ لصاحبِه أبي المعالي السالميِّ، ولابنه أبي الخيرِ محمَّدٍ، ولأحمدَ بنِ العسقلانيِّ، وهذا خطُّه ولآخرينَ |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | الفارسكوري (القارئ ) أبو المعالي السالمي (سامع) أبو الخير محمد بن أبي المعالي السالمي (سامع) أحمد بن العسقلاني (سامع) أحمد بن العسقلاني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الأول) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 21 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | التاسع عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | بلغت المقابلة بالأصل المنقول منه والذي عليه خط الشيخ الإمام الحافظ زكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري وفيه سماع جماعة منه منهم الشيخ أبو زكريا يحي بن وفاء الفيومي أبو العباس أحمد بن علي بن أبي بكر الميروقي وأبو إسحاق إبراهيم بن عيسى بن يوسف المرادي بقراءة محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الميدومي وبخطه السماع في شعبان سنة ثلاث وخمسين وستمئة وتحته التصحيح بخط الشيخ وما أشكل في هذا الأصل المذكور كتب من أصل الشيخ الإمام أبي الحسين علي بن محم بن أحمد اليونيني وما ظهر منه كتب على هذه النسخة واعلم له (ز)فصح ولله الحمد كتبه أبو الفتح محمد بن محمد ابن سيد الناس اليعمري حامد الله تعالى ومصليا على محمد وآله وصحبه ومسلما |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (المسمع) أبو زكريا يحي بن وفاء الفيومي (سامع) أبو العباس أحمد بن علي بن أبي بكر الميروقي (سامع) أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى بن يوسف المرادي (سامع) محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الميدومي (القارئ ) |
نوع النص (النص الثاني) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 21 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في شعبان سنة ثلاث وخمسين وستمئة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 653 | قرن السماع (النص الثاني) | السابع. | حالة السماع (النص الثاني) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | بلَغَ السماعَ في أثناءِ الثَّانيَ عشَرَ على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ إبراهيم بنِ أحمدَ بنِ ... بقراءةِ الإمامِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ السمسارِ مالك أبو المعالي يلبغا ... الظاهريّ الحنفيّ، وابنه أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) وآخرونَ في 25 ... بجامعِ الأقمرِ بالقاهرةِ المعزيةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُ مفلح اليمني |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن [...] (المسمع) أبو العباس أحمد بن السمسار (سامع) أبو المعالي يلبغا [...] الظاهري الحنفي (سامع) أبو الخير محمد بن أبي المعالي يلبغا [...] الظاهري الحنفي (سامع) محمد بن مفلح اليمني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثالث) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 21 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | في 25 [...] | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | مكان السماع (النص الثالث) | بجامع الأقمر بالقاهرة المعزية | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | بلغت سماعًا على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ إبراهيم الشامي في الثَّاني عشر بقراءة أبي العبَّاسِ بنِ السمسار وابني أبو الخيرِ محمَّد وآخرون في 25 رجب سنة 798، كتبه يلبغا السالمي الحنفي حامدًا لله مصليًّا مسلمًا. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | برهان الدين إبراهيم الشامي (المسمع) أبو العباس بن السمسار (القارئ ) أبو الخير محمد بن يلبغا السالمي الحنفي (سامع) يلبغا السالمي الحنفي (سامع) يلبغا السالمي الحنفي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الرابع) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 34 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | في 25 رجب سنة 798 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 798 | قرن السماع (النص الرابع) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | الثاني عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | بلَغَ السماعَ في التاسعَ عشَرَ لصاحبِه أبي المعالي السالميِّ، وابنِه أبي الخيرِ، بقراءة العلَّامةِ زينِ الدِّينِ الفارسكوريِّ على ابن خطيب عين ثرما في 1 ذي حجةٍ، وسمِعَ مع آخرين |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | أبو المعالي السالمي (سامع) أبو الخير بن أبي المعالي السالمي (سامع) زين الدين الفارسكوري (القارئ ) |
نوع النص (النص الخامس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 52 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | في 1 ذي حجة | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | التاسع عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | بلغت سماعًا في الثالث عشر على العلَّامة إبراهيم الشامي بقراءة أبي العبَّاسِ أحمدَ بن السمسار وابني أبو الخيرِ محمَّد في (4) وآخرون في 27 رجب سنة789، كتبه السالمي |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | إبراهيم الشامي (المسمع) أبو العباس أحمد بن السمسار (القارئ ) أبو الخير محمد بن السالمي (القارئ ) السالمي (سامع) السالمي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص السادس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 56 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | في 27 رجب سنة789 | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 789 | قرن السماع (النص السادس) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | ثم بلَغَ صاحبُه أبو المعالي السالميُّ، وابنُه أبو الخيرِ محمَّدٌ سماعًا في أثناءِ الميعادِ العشرينَ على ابنِ خطيب عين ثرما بقراءةِ الحافظِ أبي زرعة وسمِعَ أحمدُ بنُ حجرٍ مع آخرينَ، وهذا خطُّه والحمدُ للهِ |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | أبو المعالي السالمي (سامع) أبو الخير محمد بن أبي المعالي السالمي (سامع) أبو زرعة (القارئ ) أحمد بن حجر (سامع) أحمد بن حجر (كاتب السماع) |
نوع النص (النص السابع) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 56 | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع) | العشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | بلغتِ المقابلةُ بالأصلِ المنقولِ منه، وفيه سماعُ جماعةٍ منَ الحافظِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ المنذريِّ رحِمَه اللهُ بقراءةِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الميدوميِّ منهم أبو العبَّاسِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ أبي بكرٍ الميورقيِّ، وأبو القاسمِ خلفُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي الفضلِ المقدسيُّ في ذي الحجةِ سنةَ ستٍّ وثلاثينَ وستمائةٍ، والسماعُ بخطِّ القارئِ، ومنهمْ شرفُ الدِّينِ محمَّدٌ عبدُ القادرِ بنُ عطايا، وكمالُ الدِّينِ عبدُ الوهَّابِ بنِ محمَّدِ بنِ فارسٍ، وأولادُه محمَّدٌ ومحمَّدٌ وعبدُ الرَّحيمِ، ومجدُ الدِّينِ عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ الطبريِّ، وعبدُ اللهِ بنُ ريحان البغويُّ، وعلمُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الناصرِ الحنفيُّ بقراءةِ عيسى بنِ أبي بكرٍ الحميديِّ، وعليِّ بنِ صالحِ بنِ أبي الفتوحِ البوشيِّ، وبخطِّه السماعُ في ذي القعدةِ سنةَ خمسينَ وستمائةٍ، وفيه بخطِّ القاضي تاجِ الدِّينِ عبدِ الوهَّابِ بنِ خلفِ بنِ محمودٍ العلامي، فرغتُ منْ قراءةِ هذا الجزءِ في ثانيَ عشَرَ شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وستمائةٍ، ونسخةٌ بخطِّ الشَّيخِ، صحيح ذلكَ عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريُّ، غفَرَ اللهُ تعالى لَهُ ولطَفَ بهِ |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (المسمع) محمد بن إبراهيم الميدومي (القارئ ) أبو العباس أحمد بن علي بن أبي بكر الميورقي (سامع) أبو القاسم خلف بن محمد بن أبي الفضل المقدسي (سامع) محمد بن إبراهيم الميدومي (كاتب السماع) شرف الدين محمد عبد القادر بن عطايا (سامع) كمال الدين عبد الوهاب بن محمد بن فارس (سامع) محمد بن كمال الدين عبد الوهاب بن محمد بن فارس (سامع) محمد بن كمال الدين عبد الوهاب بن محمد بن فارس (سامع) عبد الرحيم بن كمال الدين عبد الوهاب بن محمد بن فارس (سامع) مجد الدين عبد الله بن محمد بن محمد بن الطبري (سامع) عبد الله بن ريحان البغوي (سامع) علم الدين محمد بن الناصر الحنفي (سامع) عيسى بن أبي بكر الحميدي (القارئ ) علي بن صالح بن أبي الفتوح البوشي (القارئ ) علي بن صالح بن أبي الفتوح البوشي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثامن) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 56 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وستمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 636 | قرن السماع (النص الثامن) | السابع. | حالة السماع (النص الثامن) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | بلغتِ المقابلةُ بالأصلِ المنقولِ منه، وفيه سماعُ جماعةٍ منَ الحافظِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ المنذريِّ رحِمَه اللهُ بقراءةِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الميدوميِّ منهم أبو العبَّاسِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ أبي بكرٍ الميورقيِّ، وأبو القاسمِ خلفُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي الفضلِ المقدسيُّ في ذي الحجةِ سنةَ ستٍّ وثلاثينَ وستمائةٍ، والسماعُ بخطِّ القارئِ، ومنهمْ شرفُ الدِّينِ محمَّدٌ عبدُ القادرِ بنُ عطايا، وكمالُ الدِّينِ عبدُ الوهَّابِ بنِ محمَّدِ بنِ فارسٍ، وأولادُه محمَّدٌ ومحمَّدٌ وعبدُ الرَّحيمِ، ومجدُ الدِّينِ عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ الطبريِّ، وعبدُ اللهِ بنُ ريحان البغويُّ، وعلمُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الناصرِ الحنفيُّ بقراءةِ عيسى بنِ أبي بكرٍ الحميديِّ، وعليِّ بنِ صالحِ بنِ أبي الفتوحِ البوشيِّ، وبخطِّه السماعُ في ذي القعدةِ سنةَ خمسينَ وستمائةٍ، وفيه بخطِّ القاضي تاجِ الدِّينِ عبدِ الوهَّابِ بنِ خلفِ بنِ محمودٍ العلامي، فرغتُ منْ قراءةِ هذا الجزءِ في ثانيَ عشَرَ شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وستمائةٍ، ونسخةٌ بخطِّ الشَّيخِ، صحيح ذلكَ عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريُّ، غفَرَ اللهُ تعالى لَهُ ولطَفَ بهِ |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | تاج الدين عبد الوهاب بن خلف بن محمود العلامي (القارئ ) تاج الدين عبد الوهاب بن خلف بن محمود العلامي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 56 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع) | في ثاني عشر شعبان سنة ثلاث وخمسين وستمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع) | 653 | قرن السماع (النص التاسع) | السابع. | حالة السماع (النص التاسع) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | بلَغَ السماعَ في أثناءِ الثالثةَ عشَرَ على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ الشاميِّ بقراءةِ الإمامِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ السمسارِ مالكُه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى أبو المعالي عبدُ اللهِ يلبغا السالميُّ الأصليُّ الملكيُّ الظاهريُّ الحنفيُّ، وابنه أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) وآخرونَ في 27رجبٍ سنةَ 798، كتبَه: محمَّدُ بنُ مفلحٍ اليمني |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | برهان الدين الشامي (المسمع) أبو العباس أحمد بن السمسار (القارئ ) أبو المعالي عبد الله يلبغا السالمي الأصلي الملكي الظاهري الحنفي (سامع) أبو الخير محمد بن أبي المعالي عبد الله يلبغا السالمي الأصلي الملكي الظاهري الحنفي (سامع) محمد بن مفلح اليمني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص العاشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 95 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | في 27رجب سنة 798 | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 798 | قرن السماع (النص العاشر) | الثامن. | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العاشر) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | بلغتِ المقابلةُ بالأصلِ المنقولِ وبنسخةِ ابنِ اليونينيِّ وعلَّمَ لها (ز)، وفي الأصلِ المنقولِ منه سماعُ جماعةٍ على الحافظِ زكيِّ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذري، بقراءةِ الإمامِ شرفِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الميدوميِّ؛ منهم الشَّيخُ زكيُّ الدِّينِ عبدُ القويِّ بنُ عنان المقرئُ، وأبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أبي بكرٍ العبدريُّ الميورقيُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عيسى بنِ يوسفَ المراديُّ في سلخ ذي الحجَّةِ سنةَ ستٍّ وثلاثينَ وستمائةٍ، وفيه بخطِّ القاضي تاجِ الدِّينِ عبدِ الوهَّابِ بنِ خلفٍ، فرغتُ منه قراءةً يعني عليه في شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وستمائةٍ، ونسخته بخطِّ الشَّيخِ صحيح ذلكَ كتبَه عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريُّ، غفَرَ اللهُ تعالى لَهُ ولطَفَ به، نقَلَه منَ الأصلِ خلفُ بنُ محمَّدِ بنِ سيدِ الناسِ، أبو الفتحِ اليعمريُّ رفَقَ اللهُ به. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري (المسمع) شرف الدين محمد بن إبراهيم الميدومي (القارئ ) زكي الدين عبد القوي بن عنان (سامع) أبو العباس أحمد بن علي بن أبي بكر العبدري الميورقي (سامع) أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى بن يوسف المرادي (سامع) |
نوع النص (النص الحادي عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 95 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) | في سلخ ذي الحجة سنة ست وثلاثين وستمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) | 636 | قرن السماع (النص الحادي عشر) | السابع. | حالة السماع (النص الحادي عشر) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | بلغتِ المقابلةُ بالأصلِ المنقولِ وبنسخةِ ابنِ اليونينيِّ وعلَّمَ لها (ز)، وفي الأصلِ المنقولِ منه سماعُ جماعةٍ على الحافظِ زكيِّ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذري، بقراءةِ الإمامِ شرفِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الميدوميِّ؛ منهم الشَّيخُ زكيُّ الدِّينِ عبدُ القويِّ بنُ عنان المقرئُ، وأبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أبي بكرٍ العبدريُّ الميورقيُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عيسى بنِ يوسفَ المراديُّ في سلخ ذي الحجَّةِ سنةَ ستٍّ وثلاثينَ وستمائةٍ، وفيه بخطِّ القاضي تاجِ الدِّينِ عبدِ الوهَّابِ بنِ خلفٍ، فرغتُ منه قراءةً يعني عليه في شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وستمائةٍ، ونسخته بخطِّ الشَّيخِ صحيح ذلكَ كتبَه عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريُّ، غفَرَ اللهُ تعالى لَهُ ولطَفَ به، نقَلَه منَ الأصلِ خلفُ بنُ محمَّدِ بنِ سيدِ الناسِ، أبو الفتحِ اليعمريُّ رفَقَ اللهُ به. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | تاج الدين عبد الوهاب بن خلف (القارئ ) |
نوع النص (النص الثاني عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 95 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني عشر) | في شعبان سنة ثلاث وخمسين وستمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني عشر) | 653 | قرن السماع (النص الثاني عشر) | السابع. | حالة السماع (النص الثاني عشر) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | بلَغَ السماعَ في 13 على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ الشَّاميِّ بقراءةِ الإمامِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ السمسارِ مالكُه أبو المعالي يلبغا السالميُّ وابنُه أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) وآخرونَ في رجبٍ سنةَ 798، وأجازَ [لَهمُ]، [كتبه] محمَّدُ بنُ مفلحٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | برهان الدين الشامي (المسمع) أبو العباس أحمد بن السمسار (القارئ ) أبو المعالي يلبغا السالمي (سامع) أبو الخير محمد بن أبي المعالي يلبغا السالمي (سامع) محمد بن مفلح (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثالث عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 126 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث عشر) | في رجب سنة 798 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث عشر) | 798 | قرن السماع (النص الثالث عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث عشر) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | بلَغَ السماعَ في 13 على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ الشَّاميِّ بقراءةِ الإمامِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ السمسارِ مالكُه أبو المعالي يلبغا السالميُّ وابنُه أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) وآخرونَ في رجبٍ سنةَ 798، وأجازَ [لَهمُ]، [كتبه] محمَّدُ بنُ مفلحٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | برهان الدين الشامي (المجيز) أبو العباس أحمد بن السمسار (المجاز) أبو المعالي يلبغا السالمي (المجاز) أبو الخير محمد بن أبي المعالي يلبغا السالمي (المجاز) محمد بن مفلح (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الرابع عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | 126 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع عشر) | في رجب سنة 798 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع عشر) | 798 | قرن السماع (النص الرابع عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع عشر) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) | بلغتِ المقابلةُ بأصلِه وبنسخةِ شيخِنا الإمامِ الحافظِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ اليونينيِّ، وعلَّم لها (ز)، وفي أصلِه سمِعَه من الشَّيخِ الإمامِ الحافظِ زكيِّ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريِّ بقراءةِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الميدوميِّ، وبخطِّه السماعُ، ومنه نقلتُ زكيُّ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ القويِّ بنُ عنان بنِ إبراهيمَ المقرئُ، وأبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أبي بكرٍ العبدريُّ الميورقيُّ، وأبو زكريا يحيى بنُ وفاءٍ الفيوميُّ، وولدُه عبدُ الرَّحمنِ وأحمدُ في السابعِ منْ محرمٍ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وستمائةٍ، وعليه بخطِّ القاضي الإمامِ تاجِ الدِّينِ عبدِ الوهَّابِ بنِ خلفٍ، فرغتُ منه في الثَّامن عَشَرَ منْ شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وستمائةٍ، وبنسخةِ تصحيحِ المسمعِ، صحيح ذلكَ كتبَه عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ المنذريُّ، نقَلَه أبو الفتحِ اليعمريُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) | زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري (المسمع) محمد بن إبراهيم الميدومي (القارئ ) محمد بن إبراهيم الميدومي (كاتب السماع) زكي الدين أبو محمد عبد القوي بن عنان بن إبراهيم (سامع) أبو العباس أحمد بن علي بن أبي بكر العبدري الميورقي (سامع) أبو زكريا يحيى بن وفاء الفيومي (سامع) عبد الرحمن بن أبي زكريا يحيى بن وفاء الفيومي (سامع) أحمد بن أبي زكريا يحيى بن وفاء الفيومي (سامع) |
نوع النص (النص الخامس عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) | 131 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس عشر) | في السابع من محرم سنة سبع وثلاثين وستمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس عشر) | 637 | قرن السماع (النص الخامس عشر) | السابع. | حالة السماع (النص الخامس عشر) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) | بلغتِ المقابلةُ بأصلِه وبنسخةِ شيخِنا الإمامِ الحافظِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ اليونينيِّ، وعلَّم لها (ز)، وفي أصلِه سمِعَه من الشَّيخِ الإمامِ الحافظِ زكيِّ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريِّ بقراءةِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الميدوميِّ، وبخطِّه السماعُ، ومنه نقلتُ زكيُّ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ القويِّ بنُ عنان بنِ إبراهيمَ المقرئُ، وأبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أبي بكرٍ العبدريُّ الميورقيُّ، وأبو زكريا يحيى بنُ وفاءٍ الفيوميُّ، وولدُه عبدُ الرَّحمنِ وأحمدُ في السابعِ منْ محرمٍ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وستمائةٍ، وعليه بخطِّ القاضي الإمامِ تاجِ الدِّينِ عبدِ الوهَّابِ بنِ خلفٍ، فرغتُ منه في الثَّامن عَشَرَ منْ شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وستمائةٍ، وبنسخةِ تصحيحِ المسمعِ، صحيح ذلكَ كتبَه عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ المنذريُّ، نقَلَه أبو الفتحِ اليعمريُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) | تاج الدين عبد الوهاب بن خلف (القارئ ) تاج الدين عبد الوهاب بن خلف (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السادس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) | 131 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس عشر) | فرغت منه في الثامن عشر من شعبان سنة ثلاث وخمسين وستمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس عشر) | 653 | قرن السماع (النص السادس عشر) | السابع. | حالة السماع (النص السادس عشر) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) | العاشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) | ثم بلَغَ صاحبُه أبو المعالي السالميُّ، وابنه أبو الخيرِ محمَّدٌ سماعًا على ابنِ خطيب عين ثرما في أثناءِ الميعادِ الحادي والعشرينَ بقراءةِ أبي زرعةَ العراقيِّ، وكتَبَ أحمدُ بنُ حجر وسمِعَ معه آخرينَ وللهِ الحمدُ |
النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) | أبو المعالي السالمي (سامع) أبو الخير محمد بن أبي المعالي السالمي (سامع) أبو زرعة العراقي (القارئ ) أحمد بن حجر (كاتب السماع) |
نوع النص (النص السابع عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) | 131 | حالة السماع (النص السابع عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع عشر) | الحادي والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) | الحادي عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) | بلغَتِ المقابلةُ بالأصلِ المنقولِ منه، وما فيه بعلامةِ (ز) فمن نسخةِ شيخِنا الإمامِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ اليونينيِّ الَّتي كتبَها عنِ ابنِ الزَّبيديِّ وفي الأصلِ المنقولِ منه سماعُ جماعةٍ من الحافظِ أبي محمَّدٍ عبد العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريِّ بقراءةِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ أبي القاسمِ الميدوميِّ وبخطِّه السماعُ في محرمٍ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وستمائةٍ، وعليه بخطِّ قاضي القضاةِ تاجِ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبد الوهَّابِ بنِ خلفِ بنِ محمودِ بنِ بدرٍ العلامي، فرغتُ منْ هذا الجزءِ في تاسعَ عشرَ شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وستمائةٍ، كتبَه: عبدُ الوهَّابِ بنُ خلفِ بنِ محمودِ بنِ بدرٍ، غفَرَ اللهُ لَهُ، ونسخةٌ بخطِّ الشَّيخِ زكيِّ الدِّينِ، صحيحُ ذلكَ كتبَه عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريُّ غفَرَ اللهُ تعالى لَهُ، نقلتُه منَ الأصلِ بعدَ العرضِ به محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ سيدِ النَّاسِ أبو الفتحِ اليعمريُّ رفَقَ اللهُ به |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) | أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري (المسمع) محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الميدومي (القارئ ) محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الميدومي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثامن عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) | 170 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن عشر) | في محرم سنة سبع وثلاثين وستمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن عشر) | 630 | قرن السماع (النص الثامن عشر) | السابع. | حالة السماع (النص الثامن عشر) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) | الثاني عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) | بلغَتِ المقابلةُ بالأصلِ المنقولِ منه، وما فيه بعلامةِ (ز) فمن نسخةِ شيخِنا الإمامِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ اليونينيِّ الَّتي كتبَها عنِ ابنِ الزَّبيديِّ وفي الأصلِ المنقولِ منه سماعُ جماعةٍ من الحافظِ أبي محمَّدٍ عبد العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريِّ بقراءةِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ أبي القاسمِ الميدوميِّ وبخطِّه السماعُ في محرمٍ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وستمائةٍ، وعليه بخطِّ قاضي القضاةِ تاجِ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبد الوهَّابِ بنِ خلفِ بنِ محمودِ بنِ بدرٍ العلامي، فرغتُ منْ هذا الجزءِ في تاسعَ عشرَ شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وستمائةٍ، كتبَه: عبدُ الوهَّابِ بنُ خلفِ بنِ محمودِ بنِ بدرٍ، غفَرَ اللهُ لَهُ، ونسخةٌ بخطِّ الشَّيخِ زكيِّ الدِّينِ، صحيحُ ذلكَ كتبَه عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريُّ غفَرَ اللهُ تعالى لَهُ، نقلتُه منَ الأصلِ بعدَ العرضِ به محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ سيدِ النَّاسِ أبو الفتحِ اليعمريُّ رفَقَ اللهُ به |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) | تاج الدين أبو محمد عبد الوهاب بن خلف بن محمود بن بدر العلامي (القارئ ) تاج الدين أبو محمد عبد الوهاب بن خلف بن محمود بن بدر العلامي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع عشر) | سند | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) | 74 | طريق هذا السماع (النص التاسع عشر) | الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص التاسع عشر) | ابن حمويه | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع عشر) | في سنة عشر وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع عشر) | 710 | قرن السماع (النص التاسع عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع عشر) | منقول | مكان السماع (النص التاسع عشر) | بدمشق | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) | السابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) | بلَغَ سماعًا على الشَّيخِ العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ الشاميِّ مالكُه المقر السيفي يلبغا السالميُّ وولدُه سيدي أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) وآخرونَ في 28 رجبٍ سنةَ 798، كتبَه عبدُ العزيزِ السالميُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص العشرون) | برهان الدين الشامي (المسمع) المقر السيفي يلبغا السالمي (سامع) أبو الخير محمد بن المقر السيفي يلبغا السالمي (سامع) عبد العزيز السالمي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص العشرون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) | 170 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العشرون) | في 28 رجب سنة 798 | تاريخ السماع سنة فقط (النص العشرون) | 798 | قرن السماع (النص العشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص العشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) | الرابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والعشرون) | ثم بلَغَ السماعَ في أثناءِ الحادي والعشرينَ على ابنِ خطيب عين ثرما بقراءةِ الحافظِ أبي زرعةَ بنِ العراقيِّ لصاحبِه أبي المعالي السالميِّ، وابنِه أبي الخيرِ محمَّدٍ، وأحمدَ بنِ العسقلانيِّ، وهذا خطُّه وآخرينَ، وصحَّ في سادس عشري صفرٍ سنةَ 799 وأجازَ |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والعشرون) | أبو زرعة بن العراقي (القارئ ) أبو المعالي السالمي (سامع) أبو الخير محمد بن أبي المعالي السالمي (سامع) أحمد بن العسقلاني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الحادي والعشرون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والعشرون) | 170 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والعشرون) | صح في سادس عشري صفر سنة 799 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والعشرون) | 799 | قرن السماع (النص الحادي والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والعشرون) | الحادي والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والعشرون) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والعشرون) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والعشرون) | ثم بلَغَ السماعَ في أثناءِ الحادي والعشرينَ على ابنِ خطيب عين ثرما بقراءةِ الحافظِ أبي زرعةَ بنِ العراقيِّ لصاحبِه أبي المعالي السالميِّ، وابنِه أبي الخيرِ محمَّدٍ، وأحمدَ بنِ العسقلانيِّ، وهذا خطُّه وآخرينَ، وصحَّ في سادس عشري صفرٍ سنةَ 799 وأجازَ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والعشرون) | أبو زرعة بن العراقي (المجاز) أبو المعالي السالمي (المجاز) أبو الخير محمد بن أبي المعالي السالمي (المجاز) أحمد بن العسقلاني (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثاني والعشرون) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والعشرون) | 170 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والعشرون) | صح في سادس عشري صفر سنة 799 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والعشرون) | 799 | قرن السماع (النص الثاني والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والعشرون) | الحادي والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والعشرون) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والعشرون) | السادس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والعشرون) | الحمدُ لله، ثمَّ بلَغَ قراءةً ومقابلةً لجميعِه كاتبُ هذه الأحرفِ محمَّدُ بنُ عليٍّ فرَّجَ اللهُ عنه |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والعشرون) | محمد بن علي (المقابل) |
نوع النص (النص الثالث والعشرون) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والعشرون) | 170 | حالة السماع (النص الثالث والعشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والعشرون) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والعشرون) | السابع عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | بلَغَ السماعَ في التاسعَ عشَرَ لصاحبِه أبي المعالي السالميِّ، وابنِه أبي الخيرِ، بقراءة العلَّامةِ زينِ الدِّينِ الفارسكوريِّ على ابن خطيب عين ثرما في 1 ذي حجةٍ، وسمِعَ مع آخرين |
النص المصاحب مفصل (الأول) | أبو المعالي السالمي (مالك) |
نوع النص (الأول) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 52 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | في 1 ذي حجة | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | بلَغَ السماعَ في 13 على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ الشَّاميِّ بقراءةِ الإمامِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ السمسارِ مالكُه أبو المعالي يلبغا السالميُّ وابنُه أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) وآخرونَ في رجبٍ سنةَ 798، وأجازَ [لَهمُ]، [كتبه] محمَّدُ بنُ مفلحٍ |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | أبو المعالي يلبغا السالمي (مالك) |
نوع النص (الثاني) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 126 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الثاني) | في رجب سنة 798هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الثاني) | 798 | قرن النص المصاحب (الثاني) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (الثالث) | بلَغَ السماعَ في أثناءِ الثَّانيَ عشَرَ على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ إبراهيم بنِ أحمدَ بنِ ... بقراءةِ الإمامِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ السمسارِ مالك أبو المعالي يلبغا ... الظاهريّ الحنفيّ، وابنه أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) وآخرونَ في 25 ... بجامعِ الأقمرِ بالقاهرةِ المعزيةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُ مفلح اليمني |
النص المصاحب مفصل (الثالث) | أبو المعالي يلبغا [...] الظاهري الحنفي (مالك) |
نوع النص (الثالث) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) | 21 | النص المصاحب كما ورد (الرابع) | بلَغَ السماعَ في أثناءِ الثالثةَ عشَرَ على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ الشاميِّ بقراءةِ الإمامِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ السمسارِ مالكُه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى أبو المعالي عبدُ اللهِ يلبغا السالميُّ الأصليُّ الملكيُّ الظاهريُّ الحنفيُّ، وابنه أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) وآخرونَ في 27رجبٍ سنةَ 798، كتبَه: محمَّدُ بنُ مفلحٍ اليمني |
النص المصاحب مفصل (الرابع) | أبو المعالي عبد الله يلبغا السالمي الأصلي الملكي الظاهري الحنفي (مالك) |
نوع النص (الرابع) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الرابع) | 95 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الرابع) | في 27رجب سنة 798هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الرابع) | 798 | قرن النص المصاحب (الرابع) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (الخامس) | بلَغَ السماعَ في أثناءِ الميعادِ التاسعَ عشَرَعلى خطيبِ المزة بقراءةِ الفارسكوريِّ لصاحبِه أبي المعالي السالميِّ، ولابنه أبي الخيرِ محمَّدٍ، ولأحمدَ بنِ العسقلانيِّ، وهذا خطُّه ولآخرينَ |
النص المصاحب مفصل (الخامس) | أبو المعالي السالمي (مالك) |
نوع النص (الخامس) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الخامس) | 21 | النص المصاحب كما ورد (السادس) | بلَغَ سماعًا على الشَّيخِ العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ الشاميِّ مالكُه المقر السيفي يلبغا السالميُّ وولدُه سيدي أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) وآخرونَ في 28 رجبٍ سنةَ 798، كتبَه عبدُ العزيزِ السالميُّ. |
النص المصاحب مفصل (السادس) | المقر السيفي يلبغا السالمي (مالك) |
نوع النص (السادس) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (السادس) | 170 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (السادس) | في 28 رجب سنة 798هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (السادس) | 798 | قرن النص المصاحب (السادس) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (السابع) | ثم بلَغَ السماعَ في أثناءِ الحادي والعشرينَ على ابنِ خطيب عين ثرما بقراءةِ الحافظِ أبي زرعةَ بنِ العراقيِّ لصاحبِه أبي المعالي السالميِّ، وابنِه أبي الخيرِ محمَّدٍ، وأحمدَ بنِ العسقلانيِّ، وهذا خطُّه وآخرينَ، وصحَّ في سادس عشري صفرٍ سنةَ 799 وأجازَ |
النص المصاحب مفصل (السابع) | أبو المعالي السالمي (مالك) |
نوع النص (السابع) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (السابع) | 170 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (السابع) | في سادس عشري صفر سنة 799 هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (السابع) | 799 | قرن النص المصاحب (السابع) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (الثامن) | ثم بلَغَ صاحبُه أبو المعالي السالميُّ، وابنُه أبو الخيرِ محمَّدٌ سماعًا في أثناءِ الميعادِ العشرينَ على ابنِ خطيب عين ثرما بقراءةِ الحافظِ أبي زرعة وسمِعَ أحمدُ بنُ حجرٍ مع آخرينَ، وهذا خطُّه والحمدُ للهِ |
النص المصاحب مفصل (الثامن) | أبو المعالي السالمي (مالك) |
نوع النص (الثامن) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثامن) | 56 | النص المصاحب كما ورد (التاسع) | قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلة سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ السلطانِ، الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طَالَعَ وتلى، أكرمه الله بالزلف والحسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما |
النص المصاحب مفصل (التاسع) | محمود خان (واقف) أحمد شيخ زادة#كاتب الوقف |
نوع النص (التاسع) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (التاسع) | 3 |
| خوارج النص عامة | نسخةٌ مصححةٌ. #قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلة سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ السلطانِ، الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طَالَعَ وتلى، أكرمه الله بالزلف والحسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده، المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما.#بلَغَ السماعَ في أثناءِ الميعادِ التاسعَ عشَرَعلى خطيبِ المزة بقراءةِ الفارسكوريِّ لصاحبِه أبي المعالي السالميِّ، ولابنه أبي الخيرِ محمَّدٍ، ولأحمدَ بنِ العسقلانيِّ، وهذا خطُّه ولآخرينَ.#بلغت المقابلة بالأصل المنقول منه والذي عليه خط الشيخ الإمام الحافظ زكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري وفيه سماع جماعة منه منهم الشيخ أبو زكريا يحي بن وفاء الفيومي أبو العباس أحمد بن علي بن أبي بكر الميروقي وأبو إسحاق إبراهيم بن عيسى بن يوسف المرادي بقراءة محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الميدومي وبخطه السماع في شعبان سنة ثلاث وخمسين وستمئة وتحته التصحيح بخط الشيخ وما أشكل في هذا الأصل المذكور كتب من أصل الشيخ الإمام أبي الحسين علي بن محم بن أحمد اليونيني وما ظهر منه كتب على هذه النسخة واعلم له (ز)فصح ولله الحمد كتبه أبو الفتح محمد بن محمد ابن سيد الناس اليعمري حامد الله تعالى ومصليا على محمد وآله وصحبه ومسلما |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0090_00576_00_1069_41789.PDF | 96.59 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |
عدد الزيارات للصفحة 50
115
فحصت فى 30/10/2026
التحميلات للملفات 50
43
فحصت فى 30/10/2026