تبصرة عامة وملاحظات | المؤلف على الأرجح هو السنباطي الأب أحمد بن عبد الحق، وأبنه أحمد بن أحمد له ترجمة في كتب الأعلام، أما أحمد بن عبد الحق وأبوه عبد الحق فكلاهما عالمان معروفان، وردت لهما تراجم في كتب التراجم والتواريخ، وقرأ عليهما عدد من أعينا عصرهما، ولم تنسب إليهما كتب. ومن تاريخ النسخة التي بين أيدينا قدرنا أنها من الأولى أن تكون من تأليف أحمد الأب وليس الإبن- على أن بينهما خلط في كتب التراجم -،و لاحظنا من النسخة ... المؤلف على الأرجح هو السنباطي الأب أحمد بن عبد الحق، وأبنه أحمد بن أحمد له ترجمة في كتب الأعلام، أما أحمد بن عبد الحق وأبوه عبد الحق فكلاهما عالمان معروفان، وردت لهما تراجم في كتب التراجم والتواريخ، وقرأ عليهما عدد من أعينا عصرهما، ولم تنسب إليهما كتب. ومن تاريخ النسخة التي بين أيدينا قدرنا أنها من الأولى أن تكون من تأليف أحمد الأب وليس الإبن- على أن بينهما خلط في كتب التراجم -،و لاحظنا من النسخة أن لقب أحمد الأب هو الشهابي، وهو اللقب الذي عرفه به صاحب شذرات الذهب فآثرنا نسبة النسخة إليه.#بها بياض من الورقة 136 - حتى 145، ولم يكتب عليه ما إذا كان بياض أصلي، أو غير أصلي، والأصوب أنه أثر على النسخة، كذلك في الورقة 158 /ب، قبل باب عظة الإمام النساء وتعليمهن، كتب الناسخ في الهامش أن هناك بياض في خط المؤلف حوالي نصف صفحة.#على أول النسخة في المقدمة يوجد ذكر للأسانيد المروية عن البخاري، وتفرعاتها في صفحتين.#كتب متن الصحيحين بالحمرة، والشرح بالسواد.#توجد خطوط تنبيهية بالمدادين الأسود والأحمر.#النسخة بها نظام التعقيبة، وجائت التعقيبة بالمدادين الأسود والأحمر.#هذه نسخة نفيسة لم يذكرها أحد ممن ترجم للإمام أحمد عبد الحق السنباطي، منقولة عن أصل مسودة المؤلف، بخط إمام فقيه عالم هو الشنشوري، وعليها تعليقات بخطه.ميز الأبواب ولفظ قوله بالحمرة. |