الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (497 حديث) 4149 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب القسامة | آخر النسخة | باب قول الله عزوجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن | رواية النسخة | السفر العاشر من المسند الصحيح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تأليف الامام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن البخاري رحمه الله تعالى.روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفَرَبْريِّ عنه. روايةُ أبي محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه بنِ يوسفَ السَّرْخَسِيِّ عنه. روايةُ أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ عنه. روايةُ أبي الوقتِ عبد الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ عنه. روايةُ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ عنه. روايةُ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ أبي طالبِ بنِ نعمة ابنِ الشحنةِ الحجارِ عنه.والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله الطيبين الطاهرين وسلم. |
| اسم الناسخ | محمد بن فرج بن علي بن نور الدين | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | يوم الجمعة عاشر شعبان المعظم قدره من شهور سنة سبع وستين وثمانمئة | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 10 | يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) | الجمعة | شهر الفراغ من النسخ هجريا | شعبان | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 867 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. | تبصرة بيانات النسخ | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 869 |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 194 | رقم المجلد | المجلد العاشر | نوع الخط | ثلث - نسخ | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، لَا إلهَ إلَّا اللهُ، قرأَ فيه الفقيرُ تقيُّ الدِّينِ أحمدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ [يعقوبَ] الشَّافعيُّ غفَرَ اللهُ له ولولديْهِ ولمَنْ دَعَا لهم، ولكلِّ المسلمينَ أجمعينَ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلواتُه على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، حسبُنا اللهُ تعالى. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | تقي الدين أحمد بن عمر بن محمد بن [يعقوب] الشافعي (المطالع) |
نوع النص (النص الأول) | مطالعة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 194 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | لهذا الجزء | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الوحيد. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | السفر العاشر من المسند الصحيح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تأليف الامام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن البخاري رحمه الله تعالى.روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفَرَبْريِّ عنه. روايةُ أبي محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه بنِ يوسفَ السَّرْخَسِيِّ عنه. روايةُ أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ عنه. روايةُ أبي الوقتِ عبد الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ عنه. روايةُ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ عنه. روايةُ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ أبي طالبِ بنِ نعمة ابنِ الشحنةِ الحجارِ عنه.والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله الطيبين الطاهرين وسلم. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي (المسمع) أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن الزبيدي (المسمع) أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة ابن الشحنة الحجار (المسمع) |
نوع النص (النص الثاني) | سند | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 1 | طريق هذا السماع (النص الثاني) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص الثاني) | أبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمويه بن يوسف السرخسي | حالة السماع (النص الثاني) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | جميع «صحيح البخاري» | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الوحيد. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | وبلَغَ مقابلةً أيضًا بحسبِ الطَّاقةِ، وصحَّ إن شاءَ اللهُ تعالى على الجزءِ معتمدين، وعلى مالكِها الشيخِ العلَّامةِ بدرِ الدِّينِ المقري، بقراءةِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الشيخِ الإمامِ شهابِ الدِّينِ إمامِ حمص، والسماع عليَّ في مجالسَ آخرُها ثامن عشري من جُمادى الأولى، سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | بدر الدين المقري (المقابل عليه) شهاب الدين محمد بن شهاب الدين (المقابل) |
نوع النص (النص الثالث) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 212 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | ثامن عشري من جمادى الأولى، سنة إحدى وسبعين وثمانمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 871 | قرن السماع (النص الثالث) | التاسع. | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | روايةُ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ أبي طالبِ بنِ نعمة ابن الشحنةِ الحجارِ عنه روايةُ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزبيديِّ عنه روايةُ أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ عنه روايةُ أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ عنه روايةُ أبي محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه بنِ يوسفَ السرخسيِّ عنه روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفربريِّ عنه |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة ابن الشحنة الحجار (الراوي) أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن الزبيدي (الراوي) أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي (الراوي) |
نوع النص (النص الرابع) | رواية | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | ـــــ | طريق هذا السماع (النص الرابع) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص الرابع) | أبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمويه بن يوسف السرخسي | حالة السماع (النص الرابع) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الثاني. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | هذا وقفٌ للهِ تعالى، وقَفَه الفقيرُ إلى ربِّه سعودي خضر، احتسابًا لوجهِ اللهِ سبحانه وتعالى الفاتحة له ولجميعِ المسلمينَ، في يومِ الثلاثاءِ المباركِ في شهرِ رمضانَ سنةَ 1223، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | سعودي خضر الدخاخني (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 213 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | في يوم الثلاثاء المبارك في شهر رمضان سنة 1223هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1223 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثالث عشر. | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | هذا وقف اللهِ تعالى، وقفه المكرمِ سعودي خضر الدخاخنيِّ على مَنْ ينتفعُ به بالجامعِ الأزهرِ |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | سعودي خضر (واقف) |
نوع النص (الثاني) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 2 | مكان النص المصاحب الحالي (الدولة) (الثاني) | مصر | مكان النص المصاحب الحالي (المدينة) (الثاني) | القاهرة |
| خوارج النص عامة | بها تصحيحاتٌ. #عليها بعضُ الحواشِي. #النُّسخةُ مقابلةٌ، يدلُّ عليها فروقُ النُّسخِ والرِّواياتِ. وكُتِبَ بآخرِه: «بلغَ مقابلةً بحسبِ الطاقةِ». #الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، لَا إلهَ إلَّا اللهُ، قرأَ فيه الفقيرُ تقيُّ الدِّينِ أحمدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ [يعقوبَ] الشَّافعيُّ غفَرَ اللهُ له ولولديْهِ ولمَنْ دَعَا لهم، ولكلِّ المسلمينَ أجمعينَ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلواتُه على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، حسبُنا اللهُ تعالى.#الحمدُ للهِ، بلَغَ مقابلةً وتصحيحًا على نُسخٍ معتمدةٍ وصحَّ إن شاءَ اللهُ تعالى بحسبِ الطاقةِ في مجالسَ آخرُها نهارَ الأربعاءِ مستهلّ شهرِ جُمادَى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ. #وقفٌ ونصه: «هذا وقف اللهِ تعالى، وقفه المكرمِ سعودي خضر الدخاخنيِّ على مَنْ ينتفعُ به بالجامعِ الأزهرِ». |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(497 Hadeth) 4149_00_36818.PDF | 55.46 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
