إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي


أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الرئيسية الأزهر – المكتبة الأزهرية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية (5646 حديث) 86038
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الفرعية الأتراك
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
عناوين اخرى شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
العنوان بلغة اخري İRŞADÜ's-SARİ li-ŞERHİ SAHİHİ'l-BUHARİ
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
توثيق العنوان الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
المؤلف الرئيسي أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
اسماء اخرى للمؤلف القسطلاني، أحمد بن محمد
سنة مولد المؤلف هجريا 851
قرن مولد المؤلف هجريا التاسع
سنة وفاة المؤلف هجريا 923
قرن وفاة المؤلف هجريا العاشر
تاريخ التأليف كما ورد بالنسخة  قال الشارح رحمه الله تم الجزء ولله الحمد وفرغت منه بعد عصر يوم الأربعاء ثالث عشر رجب الحرام سنة اثني عشر وتسعمائة.
يوم الفراغ من التأليف (من الشهر) 13
يوم الفراغ من التأليف (من الأسبوع) الأربعاء
شهر الفراغ من التأليف هجريا رجب
سنة الفراغ من التأليف هجريا 912
قرن الفراغ من التأليف هجريا القرن العاشر
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 916
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا العاشر
تبصرة بيانات التأليف تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
أول النسخة باب مناقب قريش بالصرف على الأصح على إرادة الحي ويجوز عدمه على إرادة القبيلة وهم من ولد النضر.
آخر النسخة كان في عدد السورة هل هي خمس وثلاثون آية أو ست وثلاثون وهذا الحديث قد مر في الأشخاص.
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة 1170 هـ.
سنة الفراغ من النسخ هجريا 1170
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثاني عشر
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
شروح الحديث
شروح صحيح البخاري
كلمات مفتاحية شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
عدد الأوراق 537
عدد الأسطر 35
رقم الجزء الجزء الرابع
المقاس الخارجى 32 × 22 سم.
نوع الخط نسخ معتاد
وصف الخط جيد
التعقيبة بها تعقيبه
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
وقَفَ وتصدَّقَ لِمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحومُ الحاج مُصْطَفى داوديه لي غفَرَ اللهُ لَه، وجعَلَ مَقرَّها بالمدرسةَ الجَديدةَ بِسوقِ العزَّةِ لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر ولا يرهَن، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه وأصْحابِه رِضْوانُ اللهِ تَعالى عليْهِم أجْمعينَ ثمَّ إِلى روح الواقِف المرْحوم، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحصلَ ذلكَ الوقفُ عَلى يدِ حضْرت المكرَّم يَحْيى أفَنْدي كاتِب مستحفظان شكرَ اللهُ سعْيَه في الدّاريْنِ، تَحْريرًا في ثالِث مِن ربيع الأول سنة 1170هـ، سبْعينَ ومائةٍ وألْفٍ.
النص المصاحب مفصل (الأول) 
مصطفى داوديه لي (واقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) ـــــــــ
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) في ثالث من ربيع الأول سنة 1170هـ، سبعين ومائة وألف.
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) 1170
قرن النص المصاحب (الأول) الثاني عشر.
مكان النص المصاحب القديم (الأول) المدرسة الجديدة بسوق العزة
النص المصاحب كما ورد (الثاني) 
وقَفَ وتصدَّقَ لِمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحومُ الحاج مُصْطَفى داوديه لي غفَرَ اللهُ لَه، وجعَلَ مَقرَّها بالمدرسةَ الجَديدةَ بِسوقِ العزَّةِ لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر ولا يرهَن، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه وأصْحابِه رِضْوانُ اللهِ تَعالى عليْهِم أجْمعينَ ثمَّ إِلى روح الواقِف المرْحوم، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحصلَ ذلكَ الوقفُ عَلى يدِ حضْرت المكرَّم يَحْيى أفَنْدي كاتِب مستحفظان شكرَ اللهُ سعْيَه في الدّاريْنِ، تَحْريرًا في ثالِث مِن ربيع الأول سنة 1170هـ، سبْعينَ ومائةٍ وألْفٍ.
النص المصاحب مفصل (الثاني) 
يحيى أفندي (واقف)
خوارج النص عامة 
بِأَوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وتصدَّقَ لمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحوم الحاج مُصْطَفى داوديه لي، غفر الله تعالى له، وجعَلَ مقرَّها بِالمدْرسةِ الجَديدةِ بِسوقِ العزِّة لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر [ولا] يرهَن، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه وأصْحابِه رِضْوانُ اللهِ تَعالى عليْهِم أجْمعينَ ثمَّ إلى روح الواقِف المرْحوم، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحصلَ ذلكَ الوقْف عَلى يدِ حضْرت المكرَّم يَحْيى أفَنْدي كاتِب مستحفظان شكرَ اللهُ سعْيَه في الدّارينِ، تَحْريرًا في ثالِث ربيع الأولى سنة 1170هـ، سبْعينَ ومائةٍ وألْفٍ».#جاءَ عَلى هامِشِ الورَقة [53/ب]، [77/ب] وغيرِهم قيودُ بلاغاتِ المُقابَلةِ.#عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ وتصْحيحاتٌ.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0020_00213_(5646 Hadeth) 86038_00_50432.PDF293.47 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح

عدد الزيارات للصفحة

1
فحصت فى 21/02/2022