إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ المكرَّمُ الشّيخُ يوسُف عبْد المعطي إِمام جامِع مرزة حالًا الكائِن بِبولاق بِهذا الكِتابِ، وهُو شرْحُ القسْطلانيّ عَلى البُخاريّ، للهِ تَعالى عَلى مَن ينتفِعُ بِه مِن المسْلمينَ، وجعَلَ مقرَّه في رِواقِ التّركِ الكائِن بالأَزْهرِ ليُعيرَ منْه إِلى المُجاوِرينَ وغَيرِهم، واللهُ خَيرُ الشّاهِدينَ، 9 الحجة سنة 1309هـ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.

يوسف عبد المعطي (واقف)

مُقابَلاتٌ: دلَّ عَليْها بعضُ فُروقِ النُّسخِ في الهامِشِ.#عَليْها بعضُ التَّصْحيحاتِ والتَّصْويباتِ، منْها ما هُو مَنقولٌ عَن بعْضِ العُلماءِ كالشَّيخِ الشّرْبينيّ.#وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ المكرَّمُ الشّيخُ يوسُف عبْد المعطي إِمام جامِع مرزة حالًا الكائِن بِبولاق بِهذا الكِتابِ، وهُو شرْحُ القسْطلانيّ عَلى البُخاريّ، للهِ تَعالى عَلى مَن ينتفِعُ بِه مِن المسْلمينَ، وجعَلَ مقرَّه في رِواقِ التّركِ الكائِن بالأَزْهرِ ليُعيرَ منْه إِلى المُجاوِرينَ وغَيرِهم، واللهُ خَيرُ الشّاهِدينَ، 9 الحجة سنة 1309هـ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.

في الورقة 401/ب بياض من الأصل.