الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

أوقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأكَّدَ وأبَّدَ وتصدَّقَ إِلى اللهِ سُبحانَه وتَعالى الواقِفُ المذْكورُ، هذا الكتابَ الشَّريفَ عَلى نفسِه أيّامَ حياتِه ينتفعُ بِه، ثمَّ مِن بعْدِه يَنتقلُ لِرِواقِ الأَروامِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخزانةِ الكتُب بِالرِّواقِ المذْكورِ، لا يُباعُ ولا يوهَب ولايرهَن ولا يُبدَّلُ {فمَن بدله بعد ما سمِعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، الواقِفُ المذْكورُ هُو الحاج أَحمدُ تابِع المرْحوم حاج عبْد الكَريم درنْدلي عفا اللهُ تَعالى عنْهُ، وكان ذخرًا له والفوْز بِجنّات نعيمِ، وذلِك في خامِس عشر يوْم خلون مِن ذي القعْدةِ الحَرامِ سنةَ 1140هـ.

أحمد تابع عبد الكريم درندلي (واقف)

وقَفَ هذا الكِتابَ البُخاريّ الحاجي أحْمد أروفلي بْن مُحمَّد جوربجي مُستحْفظان، تَحريرًا في ذي الحجَّة سنةَ 1180هـ.

أحمد أروفلي بن محمد جوربجي مستحفظان (واقف)

وقَفَ وسبَّلَ حضْرت الوَزير المُكرَّم مفتِّش دِيارِ روميَّة ومُحافِظ أَراضي مِصْريَّة غازي أَحْمد باشا يسَّرَ اللهُ لَه مِن الحَسناتِ ما يشاء، وجعلَ مقرَّه في خِزانةِ الواقِف بِرِواقِ الأرْوامِ في جامِعِ الأَزْهرِ، يقْرَؤونَ فيهِ وينتَفِعونَ بِه، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.

غازي أحمد باشا (واقف)

وَقْفيّات: أوقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأكَّدَ وأبَّدَ وتصدَّقَ إِلى اللهِ سُبحانَه وتَعالى الواقِفُ المذْكورُ، هذا الكتابَ الشَّريفَ عَلى نفسِه أيّامَ حياتِه ينتفعُ بِه، ثمَّ مِن بعْدِه يَنتقلُ لِرِواقِ الأَروامِ بِالجامِعِ الأزْهرِ بِخزانةِ الكتُب بِالرِّواقِ المذْكورِ، لا يُباعُ ولا يوهَب ولايرهَن ولا يُبدَّلُ {فمَن بدله بعد ما سمِعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونَه إن الله سميع عليم} وحسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، الواقِفُ المذْكورُ هُو الحاج أَحمدُ تابِع المرْحوم حاج عبْد الكَريم درنْدلي عفا اللهُ تَعالى عنْهُ، وكان ذخرًا له والفوْز بِجنّات نعيمِ، وذلِك في خامِس عشر يوْم خلون مِن ذي القعْدةِ الحَرامِ سنةَ 1140هـ.#عليْها بعْضُ التَّصْحيحاتِ بِالهامِشِ.#مُقابَلات: قوبِلَتْ عَلى عدَّةِ نُسخٍ منْها نُسخةُ البرْزاليّ.#عليْها بعضُ التَّعْليقاتِ والنُّقولاتِ.

بأوله لوحة استهلالية مذهبة وملونة ومزخرفة بالشكل النباتي.#ناقصة الآخر حيث انتهت مبتورة.