إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

قرأَ الفَقيرُ أَحمد البجيرميّ ابْن الشَّيخِ أَحْمد البجيرميّ هذا الجُزءَ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه عَلى العُمدةِ المحدِّثِ الشَّيخِ أَحْمد الإسْكندريّ المالِكيّ معَ بعضِ الأَفاضِلِ مِن أهْلِ العِلمِ، والمَرْجُوّ مِن اللهِ ختْمُ الكِتابِ عَلى هذا الوجْهِ بمنِّهِ وكرَمِه.

أحمد البجيرمي ابن أحمد البجيرمي (القارئ)
أحمد الإسكندري المالكي (المقروء عليه)

قرأَ الفَقيرُ رضْوان السّويفيّ هذا الجزءَ مِن كِتابِ صَلاةِ الجمُعةِ إلى آخِرِه عَلى العُمدةِ الفاضِلِ الشَّيخِ عليّ الشّنوجيّ الشّافِعيّ معَ بعْضِ الإِخْوانِ مِن أهلِ العِلمِ، والمرْجوُّ مِن اللهِ خَتْم الكِتابِ عَلى أكْملِ وجْهٍ بمنِّه وكرَمِه في 25 ذي الحجَّة سنةَ 1188هـ.

رضوان السويفي (القارئ)
علي الشنوجي الشافعي (المقروء عليه)

وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، بشرْطِ أنَّ النّاظِرَ لا يُعير أكْثرَ مِن كُرّاسينِ لأمين أمين، لا يُسافرُ بشَيءٍ منْه لِغيرِ مصرٍ وإن قصُرَ السَّفر، كتَبَه الفَقيرُ عبْد الوهّابِ ابْن الشَّيخِ أَحمَد الشَّنوانيّ الواقِف لهذا ولغَيرِه، عفا ربُّه عنْه.

عبد الوهاب بن أحمد الشنواني (واقف)
أبو بكر الشنواني (ناظر الوقف)

وقْفيّات: وقَفتُ وأحبستُ وسبَّلتُ للهِ تَعالى هذا الجزْءَ عَلى مَن يشتغِلُ بِالعِلمِ بالأَزْهرِ، يقدَّمُ منْهُم الأقْربُ فالأَقْربُ مِن أَقارِبي ثمَّ عَلى الفُقراءِ بِرِواقِ الرّيافة ثمَّ بالأزْهرِ، وشرطتُ النَّظرَ عَلى هذا وغَيرِه لمَن يَكونُ ناظرًا عَلى كتُبِ شَيخِ الإسْلامِ ابْن العمّ الشّيخ أَبي بكْر الشَّنوانيّ ومقرُّه بِالخِزانةِ الَّتي وقفتُها بصدْرِ الرِّواقِ بِرَسْمِ الكتُبِ الموْقوفةِ، بشرْطِ أنَّ النّاظِرَ لا يُعير أكْثرَ مِن كُرّاسينِ لأمين أمين، لا يُسافرُ بشَيءٍ منْه لِغيرِ مصرٍ وإن قصُرَ السَّفر، كتَبَه الفَقيرُ عبْد الوهّابِ ابْن الشَّيخِ أَحمَد الشَّنوانيّ الواقِف لهذا ولغَيرِه، عفا ربُّه عنْه.#قِراءاتٌ: قرأَ الفَقيرُ أَحمد البجيرميّ ابْن الشَّيخِ أَحْمد البجيرميّ هذا الجُزءَ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه عَلى العُمدةِ المحدِّثِ الشَّيخِ أَحْمد الإسْكندريّ المالِكيّ معَ بعضِ الأَفاضِلِ مِن أهْلِ العِلمِ، والمَرْجُوّ مِن اللهِ ختْمُ الكِتابِ عَلى هذا الوجْهِ بمنِّهِ وكرَمِه.#قِراءاتٌ: قرأَ الفَقيرُ رضْوان السّويفيّ هذا الجزءَ مِن كِتابِ صَلاةِ الجمُعةِ إلى آخِرِه عَلى العُمدةِ الفاضِلِ الشَّيخِ عليّ الشّنوجيّ الشّافِعيّ معَ بعْضِ الإِخْوانِ مِن أهلِ العِلمِ، والمرْجوُّ مِن اللهِ خَتْم الكِتابِ عَلى أكْملِ وجْهٍ بمنِّه وكرَمِه في 25 ذي الحجَّة سنةَ 1188هـ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَعْليقاتٌ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى أصلٍ بخَطِّ المؤلِّفِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.#قولُه: كنّا نُصلّي إلى آخِرِه. هذا هُو الحَديثُ الرّابِعُ مِن ثُلاثيّاتِ البُخاريّ. انتَهى كاتِبُه أَحمدُ البجيرميّ.

يوجد على الحوزاشي مطالب توضح ما في المتن.- متغايرة الخطوط. - بها بلاغات.- بها تعليقات قيمة تعبر عن علم كاتبها ، بل أحياناً يتعرض لنقد المؤلف ويقول بأن هذا هو الإنصاف وكثير من مثل هذا مما يدل على سعة علم المحشي.