الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | تركيا | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | استانبول | اسم المكتبة الرئيسية | السليمانية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | مكان المكتبة الفرعية (الدولة) | تركيا | مكان المكتبة الفرعية (المدينة) | استانبول | اسم المكتبة الفرعية | إسميهان سلطان | رقم الحفظ بالمكتبة الفرعية | 96 | بيان النسخة | مفردة |
العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
أول النسخة | كتاب الأشربة وقول الله تعالى إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون حدثنا عبد الله بن يوسف .... أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة .... | آخر النسخة | باب قول الله ونضع الموازين بالقسط ... قال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل وأما القاسط فهو الجائر ... قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ... سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم ... | تبصرة التعريف بالنسخة | «من باب الأشربة إلى آخر الصحيح» |
اسم الناسخ | يوسف بن غيبي بن ضياء الدين البكريجي الحنفي | قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة نفيسة |
الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
عدد الأوراق | 225 | رقم الجزء | الجزء الرابع | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد |
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | جاء في نهايتها صورة مقابلة منقولة من النسخة المنسوخ منه ما صورتها: «الحمد لله وحده على الأصل بخط الإمام المحدث عبد القادر بن محمد المقريزي ما صورته: قابلتُ مجموع هذا الكتاب وهو أربع مجلدات وهذا المجلد الرابع منه وهو آخره غير مرة على ما وجد من أصل المقادسة الذي هو أصل سماعهم على ابن الزبيدي الذي مَقرُّه بالمدرسة الضِّيائيَّة بِسَفْحِ قَاسِيُونَ وعلى الأصل المقرر بالرباط الشميساطي بدمشق مع من يوثق به فصح حسب الإمكان وصار أصلًا يوثق به وتركتُ نسخًا وألفاظًا من رواية أبي ذر ومن رواية الكُشْميهَنِيِّ لا حاجة إلى كتابتها لأنها لم تقع من رواية أبي الوقت عبد الأول فليعلم ذلك كتبه عبد القادر بن محمد المقريزي نقله حسن بن علي بن يوسف ثم نقله يوسف بن عيسى بن ضياء الدين حامدا مصليًا». |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | عبد القادر بن محمد المقريزي (المقابل) عبد القادر بن محمد المقريزي (كاتب المقابلة) حسن بن علي بن يوسف (كاتب المقابلة) يوسف بن عيسى بن ضياء الدين (كاتب المقابلة) |
نوع النص (النص الأول) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 228 | حالة السماع (النص الأول) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | الحمد لله الذي منَّ علينا بالسنة المحمدية التي أتانا بها الرسول صلى الله عليه وسلم بيضاء نقية. أما بعد: فقد سمع عليَّ الشيخ الصالح علاء الدين الإربلي جميع صحيح الإمام حافظ الإسلام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رضي الله عنه وأرضاه وجعل جنة الفردوس مأواه وأجزته عقيب كل مجلس من السماع وأخبرته أني قرأته كاملًا على الشيخ الإمام العلامة حافظ العصر برهان الدين المحدث الشافعي الحلبي سبط ابن العجمي تغمده الله برحمته وأجاز لي ما يجوز له روايته. قال أخبرني بصحيح البخاري جماعة كثيرون منهم الشيخ المسند بدر الدين محمد بن بشر الحراني بسماعه من المشايخ الثلاثة أبي العباس الحجار وابن عبد الدائم والمطعم قالوا: أنا به أجمع أبو عبد الله الزبيدي سوى المطعم فإنه قال: سوى من باب تحويل الاسم إلى اسم أحسن منه إلى كتاب الرقاق ومن باب استتابة المرتدين إلى قوله : قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: اعدل. قال: أخبرنا أبو الوقت عبد الأول السجزي قال: أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن المظفر بن محمد الداودي قال: أنا أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي قال: أنا الفربري, قال: أخبرنا البخاري لقد كمل له سماع البخاري بقراءتي وقراءة غيري وأجزت له ما يجوز لي روايته متلفظًا بذلك وكان السماع والقراءة بزاوية الأحمدية بحلب المحروسة في خامس عشر شهر رجب الفرد الحرام سنة خمس وتسعمائة. هذا خط شيخنا الشيخ كمال الدين بن الناسخ المالكي الطرابلسي رحمه الله تعالى. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | علاء الدين الإربلي (سامع) كمال الدين بن الناسخ المالكي الطرابلسي (المسمع) كمال الدين بن الناسخ المالكي الطرابلسي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثاني) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 228 | طريق هذا السماع (النص الثاني) | أبو الحسن عبد الرحمن بن المظفر بن محمد الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص الثاني) | أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في خامس عشر شهر رجب الفرد الحرام سنة خمس وتسعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 905 | قرن السماع (النص الثاني) | العاشر | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني) | بزاوية الأحمدية بحلب المحروسة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | الحمد لله الذي منَّ علينا بالسنة المحمدية التي أتانا بها الرسول صلى الله عليه وسلم بيضاء نقية. أما بعد: فقد سمع عليَّ الشيخ الصالح علاء الدين الإربلي جميع صحيح الإمام حافظ الإسلام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رضي الله عنه وأرضاه وجعل جنة الفردوس مأواه وأجزته عقيب كل مجلس من السماع وأخبرته أني قرأته كاملًا على الشيخ الإمام العلامة حافظ العصر برهان الدين المحدث الشافعي الحلبي سبط ابن العجمي تغمده الله برحمته وأجاز لي ما يجوز له روايته. قال أخبرني بصحيح البخاري جماعة كثيرون منهم الشيخ المسند بدر الدين محمد بن بشر الحراني بسماعه من المشايخ الثلاثة أبي العباس الحجار وابن عبد الدائم والمطعم قالوا: أنا به أجمع أبو عبد الله الزبيدي سوى المطعم فإنه قال: سوى من باب تحويل الاسم إلى اسم أحسن منه إلى كتاب الرقاق ومن باب استتابة المرتدين إلى قوله : قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: اعدل. قال: أخبرنا أبو الوقت عبد الأول السجزي قال: أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن المظفر بن محمد الداودي قال: أنا أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي قال: أنا الفربري, قال: أخبرنا البخاري لقد كمل له سماع البخاري بقراءتي وقراءة غيري وأجزت له ما يجوز لي روايته متلفظًا بذلك وكان السماع والقراءة بزاوية الأحمدية بحلب المحروسة في خامس عشر شهر رجب الفرد الحرام سنة خمس وتسعمائة. هذا خط شيخنا الشيخ كمال الدين بن الناسخ المالكي الطرابلسي رحمه الله تعالى. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | علاء الدين الإربلي (المجاز) كمال الدين بن الناسخ المالكي الطرابلسي (المجيز) كمال الدين بن الناسخ المالكي الطرابلسي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثالث) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 228 | طريق هذا السماع (النص الثالث) | أبو الحسن عبد الرحمن بن المظفر بن محمد الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص الثالث) | أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | في خامس عشر شهر رجب الفرد الحرام سنة خمس وتسعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 905 | قرن السماع (النص الثالث) | العاشر | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | مكان السماع (النص الثالث) | بزاوية الأحمدية بحلب المحروسة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | الحمد لله الذي منَّ علينا بالسنة المحمدية التي أتانا بها الرسول صلى الله عليه وسلم بيضاء نقية. أما بعد: فقد سمع عليَّ الشيخ الصالح علاء الدين الإربلي جميع صحيح الإمام حافظ الإسلام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رضي الله عنه وأرضاه وجعل جنة الفردوس مأواه وأجزته عقيب كل مجلس من السماع وأخبرته أني قرأته كاملًا على الشيخ الإمام العلامة حافظ العصر برهان الدين المحدث الشافعي الحلبي سبط ابن العجمي تغمده الله برحمته وأجاز لي ما يجوز له روايته. قال أخبرني بصحيح البخاري جماعة كثيرون منهم الشيخ المسند بدر الدين محمد بن بشر الحراني بسماعه من المشايخ الثلاثة أبي العباس الحجار وابن عبد الدائم والمطعم قالوا: أنا به أجمع أبو عبد الله الزبيدي سوى المطعم فإنه قال: سوى من باب تحويل الاسم إلى اسم أحسن منه إلى كتاب الرقاق ومن باب استتابة المرتدين إلى قوله : قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: اعدل. قال: أخبرنا أبو الوقت عبد الأول السجزي قال: أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن المظفر بن محمد الداودي قال: أنا أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي قال: أنا الفربري, قال: أخبرنا البخاري لقد كمل له سماع البخاري بقراءتي وقراءة غيري وأجزت له ما يجوز لي روايته متلفظًا بذلك وكان السماع والقراءة بزاوية الأحمدية بحلب المحروسة في خامس عشر شهر رجب الفرد الحرام سنة خمس وتسعمائة. هذا خط شيخنا الشيخ كمال الدين بن الناسخ المالكي الطرابلسي رحمه الله تعالى. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | برهان الدين الشافعي الحلبي سبط ابن العجمي (المسمع) بدر الدين محمد بن بشر الحراني (المسمع) أبو العباس الحجار (المسمع) ابن عبد الدائم (المسمع) المطعم (المسمع) أبو عبد الله الزبيدي (المسمع) أبو الوقت عبد الأول السجزي (المسمع) |
نوع النص (النص الرابع) | سند | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 228 | طريق هذا السماع (النص الرابع) | أبو الحسن عبد الرحمن بن المظفر بن محمد الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص الرابع) | أبو محمد عبد الله بن حمويه السرخسي | حالة السماع (النص الرابع) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الأول. |
النص المصاحب كما ورد (الأول) | هذا الكتاب كان أمانة عند خطيب جامع أبي أيوب الأنصاري رضى الله عنه سنة 1281هـ السيد حافظ محمد جلال الدين |
النص المصاحب مفصل (الأول) | حافظ محمد جلال الدين (مستصحب) |
نوع النص (الأول) | استصحاب | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 3 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | سنة 1281هـ. | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1281 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثالث عشر. | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | واقف هذا الكتاب إباني المدرسة الفتحية لأولي الألباب محمد الوزير باشا الأعظم في الدولة السليمانية والسليمية من آل عثمان أيد الله تعالى ملكهم إلى آخر الأزمان سنة 977هـ |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | محمد الوزير باشا (واقف) |
نوع النص (الثاني) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 4 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الثاني) | سنة 977هـ. | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الثاني) | 977 | قرن النص المصاحب (الثاني) | العاشر. |
خوارج النص عامة | الحواشي والتعليقات: النسخة على هوامشها العديد من الحواشي والتعليقات المنقولة مقابلة من كلام الكرماني ومن كلام ابن حجر . #الوقفيات: |
الملفات فى هذ العنصر :
الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
---|---|---|---|---|
0090_00576_00_96_16181.PDF | 119.54 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
عدد الزيارات للصفحة
2
فحصت فى 21/02/2022