الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى السّيّدِ الكامِلِ الفاتِحِ للعالمِ محمَّدٍ خاتَم الرُّسُلِ، وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، بلَغَ سَماعًا عَلى الشَّيخِ المتّقي شمْس الدّينِ محمَّد بْن الشَّيخِ بكْر الشهير بابن السّقا قراءة على كاتبه المفيدِ مُحمَّد بْن عبْدِ اللهِ بْن كمال الراشدي أوّل الصَّحيح إلى آخر هذا الجزْء وسمِع بقراءته هذا الجزء بكماله أحْمد بْن عبْد اللهِ .. والشّيخ شمْس الدّين محمّد بْن ... بهاء الدين السمديسيّ بن علي بن أَحمد المنصوري وكتَبَ مُحمَّد الرَّشيديّ.

شمس الدين محمد بن بكر الشهير بابن السقا (المسمع)
محمد بن عبد الله بن كمال الراشدي (القارئ)
محمد بن عبد الله بن كمال الراشدي (كاتب السماع)
أحمد بن عبد الله (سامع)
شمس الدين محمد بن بهاء الدين السمديسي بن علي بن أحمد المنصوري (سامع)

وقْفيّات: وقف للهِ تَعالى بِرواقِ الريافةِ.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#تعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسخةِ تعْليقاتٌ.#سَماعات: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى السّيّدِ الكامِلِ الفاتِحِ للعالمِ محمَّدٍ خاتَم الرُّسُلِ، وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، بلَغَ سَماعًا عَلى الشَّيخِ المتّقي شمْس الدّينِ محمَّد بْن الشَّيخِ بكْر الشهير بابن السّقا قراءة على كاتبه المفيدِ مُحمَّد بْن عبْدِ اللهِ بْن كمال الراشدي أوّل الصَّحيح إلى آخر هذا الجزْء وسمِع بقراءته هذا الجزء بكماله أحْمد بْن عبْد اللهِ .. والشّيخ شمْس الدّين محمّد بْن ... بهاء الدين السمديسيّ بن علي بن أَحمد المنصوري وكتَبَ مُحمَّد الرَّشيديّ.#وقْفياتٌ وسَماعاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، سمِعَ عليْه سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ محمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّين ... شهوده الإشْهاد الشَّرعيّ بصِحَّتِه وسَلامتِه وطَواعيتِه واخْتِيار أنَّه وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وتصدّق هذا الجُزْء وما بعْده وهُو صَحيحُ البُخاريّ، وهُو عشَرةُ أجْزاءٍ عَلى طلَبةِ العِلمِ المشْتغِلينَ بِه المُقيمينَ بِرواقِ الريافة بِجامِعِ الأزْهرِ، وجعَلَه تحتَ يدِ النّاظِرِ عليْه الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى حسَن المطي المالكي لطَفَ اللهُ بِه، وجعَلَ لَه الانتِفاعَ بِه هُو وذُرّيَّته ..وعقبه مدَّةَ حياتِهم، ومن كانَ بعْده مِن ذرّيَّته وسيدا كانَ لَه النَّظر عَلى ذلِك مِن بعْدِهم، يَكونُ النَّظرُ في ذلِك لمَنْ يَكونُ شَيخًا عَلى الرِّواقِ المذْكورِ عَلى أنَّ النّاظرَ على ذلك يُعيرُه لمَن فيهِ أهلِيَّة للقِراءةِ فيهِ عَلى سَبيلِ الانتِفاعِ في الصَّونِ لَه مُحْتفِظًا عَلى ذلِك غايةَ الاحْتِفاظِ جزءًا بعْدَ جُزءٍ، وعود كل جزء بعد الفراغِ منْه إِلى... عليْه مُحتفظًا بذلِك... وقف عَلى الشُّروطِ المُوافقةِ المذْكور وقفًا صحيحًا شرعيًّا مرضيًّا، تقبَّلَ اللهُ ذلِك مِن الواقِفِ المذْكورِ ورحِمَ سلَفَه وأَثابَه الجنَّةَ بمُحمَّدٍ وآلِه، بتاريخِ مُستهلّ رجَب الفَرْد سنةَ ثلاثةٍ وأرْبعينَ وتِسْعمائةٍ أحْسنَ اللهُ عاقبتَها، وصلَّى اللهُ عَلى مُحمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّم.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.

متغايرة الخطوط ، حيث تغير الخط عند الورقة (337) إلى نهاية الكتاب. - بها تعليقات.