الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم | آخر النسخة | باب ماينهى من سب الأموات |
| اسم الناسخ | أردبغا الرشيدي | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | شهر ربيع الأول سنة تسع وعشر وثمانمائة . | شهر الفراغ من النسخ هجريا | ربيع الأول | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 829 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة قيمة | مكان النسخ كما ورد | مكة المكرمة | مكان النسخ (الدولة) | السعودية | مكان النسخ (المدينة) | مكة المكرمة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 306 | نوع الخط | ثلث ونسخ معتاد | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلغ مقابلة على نُسخةِ الحافظ الدِّمياطيّ التي بخطه مع شيخي حافظ العصر من المرجع إليه الآن في الحديث وعلمه الشَّمس السَّخاويِّ، فسح الله في أجله. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | الشمس السخاوي (المقابل) |
نوع النص (النص الأول) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 17 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | الحمد لله بلغ كاتبه قراءة وسمع الجماعة منهم نور الدين علي بن الشيخ شهاب الدين أحمد الشهير بابن الإمام الناصر ابن جوهر وحضر معه ابن ابنته أحمد بن جمال الدين عبد الله الدكلي عفى الله تعالى ... من كتاب الكسوف إلى هنا محمد بن عمر. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | نور الدين علي بن أحمد الشهير بابن الإمام الناصر ابن جوهر (سامع) أحمد بن جمال الدين عبد الله الدكلي (سامع) محمد بن عمر (القارئ) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 203 | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | من كتاب الكسوف إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | الحمد لله بلغَ كاتبُه قراءةً والجماعةُ سماعًا منهُم صاحب هذِه النُّسخةِ الشّيخُ نورُ الدّينِ ابنُ الإمامِ المتقدم اسمه من محل البلاغ إِلى هُنا، وحضرَ معَه ابنُ ابنتِه صلاحُ الدّين محمّدُ بنُ جمالِ الدّينِ عبدِ اللهِ الذمي في الرابعة مِن عمرِه وأجزت لهما وللسّامعينَ ولأخوي صلاح الدّين المذكور أبو الفضْلِ محمّد وأحْمد جميع ما يجوز لي روايته في سادِس عشْرين رجب سنة أحد وسبعين وثمان مائة كتبه محمد بن علي بن ... الشافعي. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | نور الدين علي بن أحمد الشهير بابن الإمام الناصر ابن جوهر (سامع) صلاح الدين محمد بن جمال الدين عبد الله الذمي (سامع) أحمد بن جمال الدين عبد الله الدكلي (سامع) محمد بن علي الشافعي (القارئ) محمد بن علي الشافعي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 212 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | في سادس عشرين رجب سنة أحد وسبعين وثمان مائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 871 | قرن السماع (النص الثالث) | التاسع. | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | من محل البلاغ إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | الحمد لله بلغَ كاتبُه قراءةً والجماعةُ سماعًا منهُم صاحب هذِه النُّسخةِ الشّيخُ نورُ الدّينِ ابنُ الإمامِ المتقدم اسمه من محل البلاغ إِلى هُنا، وحضرَ معَه ابنُ ابنتِه صلاحُ الدّين محمّدُ بنُ جمالِ الدّينِ عبدِ اللهِ الذمي في الرابعة مِن عمرِه وأجزت لهما وللسّامعينَ ولأخوي صلاح الدّين المذكور أبو الفضْلِ محمّد وأحْمد جميع ما يجوز لي روايته في سادِس عشْرين رجب سنة أحد وسبعين وثمان مائة كتبه محمد بن علي بن ... الشافعي. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | نور الدين علي بن أحمد الشهير بابن الإمام الناصر ابن جوهر (المجاز) صلاح الدين محمد بن جمال الدين عبد الله الذمي (المجاز) أحمد بن جمال الدين عبد الله الدكلي (المجاز) محمد بن علي الشافعي (المجيز) محمد بن علي الشافعي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الرابع) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 212 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | في سادس عشرين رجب سنة أحد وسبعين وثمان مائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 871 | قرن السماع (النص الرابع) | التاسع. | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | جميع ما يجوز لي روايته | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | الحمد لله، ثمَّ بلغَ كاتبُه قراءةً وسمِعَه الشَّيخُ نورُ الدّينِ على الإمامِ المتقدِّمِ ذكره وحضرَ معَه ابنُ ابنتِه جمال الدّين محمّد بن الفَقير إِلى اللهِ تَعالى الشّيخ بدْر الدّينِ محمّد بْن ناصِرِ الدّينِ محمّدٍ القاضي الحنبليّ الشَّهير بِالسَّعديّ أعزَّه اللهُ تَعالى وفتاه نور الدّين المذْكور حلوه وفتاته الثانية ... مِن أوَّلِ كتابِ التَّهجُّدِ وإلى هُنا، وسمِعَ جمال الدّين مجلسًا قبلَ هذا وأجزت لهم رواية ما يجوز لي روايتُه بشرطه. قالَه وكتبَه محمّد بن علي بن ... الشّافعيّ في سابع عشْرين مِن شهرِ رجب سنةَ إحْدى وسبْعينَ وثمانمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | نور الدين علي بن أحمد الشهير بابن الإمام الناصر ابن جوهر (سامع) جمال الدين محمد بن محمد بن محمد الحنبلي الشهير بالسعدي (سامع) محمد بن علي الشافعي (القارئ) محمد بن علي الشافعي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 220 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | في سابع عشرين من شهر رجب سنة إحدى وسبعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 871 | قرن السماع (النص الخامس) | التاسع. | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | من أول كتاب التهجد وإلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | الحمد لله، ثمَّ بلغَ كاتبُه قراءةً وسمِعَه الشَّيخُ نورُ الدّينِ على الإمامِ المتقدِّمِ ذكره وحضرَ معَه ابنُ ابنتِه جمال الدّين محمّد بن الفَقير إِلى اللهِ تَعالى الشّيخ بدْر الدّينِ محمّد بْن ناصِرِ الدّينِ محمّدٍ القاضي الحنبليّ الشَّهير بِالسَّعديّ أعزَّه اللهُ تَعالى وفتاه نور الدّين المذْكور حلوه وفتاته الثانية ... مِن أوَّلِ كتابِ التَّهجُّدِ وإلى هُنا، وسمِعَ جمال الدّين مجلسًا قبلَ هذا وأجزت لهم رواية ما يجوز لي روايتُه بشرطه. قالَه وكتبَه محمّد بن علي بن ... الشّافعيّ في سابع عشْرين مِن شهرِ رجب سنةَ إحْدى وسبْعينَ وثمانمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | نور الدين علي بن أحمد الشهير بابن الإمام الناصر ابن جوهر (المجاز) جمال الدين محمد بن محمد بن محمد الحنبلي الشهير بالسعدي (المجاز) محمد بن علي الشافعي (المجيز) محمد بن علي الشافعي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص السادس) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 220 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | في سابع عشرين من شهر رجب سنة إحدى وسبعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 871 | قرن السماع (النص السادس) | التاسع. | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | رواية ما يجوز لي روايته بشرطه | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | سماعٌ وإجازةٌ: الحمد لله بلغَ كاتبُه قراءةً والجماعة سماعًا منهُم صاحبُه الشيخ نورُ الدّينِ على الإمامِ والولد يحْيى ابن عبْد القادِر بْن يحْيى الصَّعيديّ مِن باب الرَّجل ينْعَى إِلى أهلِ الميّت وإلى هُنا، وأجزتُ لهُم. كتبه محمّد بْن عليّ في خامس شعْبان سنةَ إحْدى وسبْعينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | نور الدين علي بن أحمد الشهير بابن الإمام الناصر ابن جوهر (سامع) يحيى ابن عبد القادر بن يحيى الصعيدي (سامع) محمد بن علي الشافعي (القارئ) محمد بن علي الشافعي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 248 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | في خامس شعبان سنة إحدى وسبعين وثمانمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 871 | قرن السماع (النص السابع) | التاسع. | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع) | من باب الرجل ينعى إلى أهل الميت وإلى هنا، | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | سماعٌ وإجازةٌ: الحمد لله بلغَ كاتبُه قراءةً والجماعة سماعًا منهُم صاحبُه الشيخ نورُ الدّينِ على الإمامِ والولد يحْيى ابن عبْد القادِر بْن يحْيى الصَّعيديّ مِن باب الرَّجل ينْعَى إِلى أهلِ الميّت وإلى هُنا، وأجزتُ لهُم. كتبه محمّد بْن عليّ في خامس شعْبان سنةَ إحْدى وسبْعينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | نور الدين علي بن أحمد الشهير بابن الإمام الناصر ابن جوهر (المجاز) يحيى ابن عبد القادر بن يحيى الصعيدي (المجاز) محمد بن علي الشافعي (المجيز) محمد بن علي الشافعي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثامن) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 248 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | في خامس شعبان سنة إحدى وسبعين وثمانمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 871 | قرن السماع (النص الثامن) | التاسع. | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن) | من باب الرجل ينعى إلى أهل الميت وإلى هنا، | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الخامس. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | الحمد لله بلغَ كاتبُه قراءةً والجماعةُ سماعًا منهُم صاحب هذِه النُّسخةِ الشّيخُ نورُ الدّينِ ابنُ الإمامِ المتقدم اسمه من محل البلاغ إِلى هُنا، وحضرَ معَه ابنُ ابنتِه صلاحُ الدّين محمّدُ بنُ جمالِ الدّينِ عبدِ اللهِ الذمي في الرابعة مِن عمرِه وأجزت لهما وللسّامعينَ ولأخوي صلاح الدّين أبو الفضْلِ محمّد وأحْمد جميع ما يجوز لي روايته في سادِس عشْرين رجب سنة أحد وسبعين وثمان مائة كتبه محمد بن علي بن ... الشافعي. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | نور الدين علي بن أحمد الشهير بابن الإمام الناصر ابن جوهر (مالك) |
نوع النص (الأول) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 203 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | في سادس عشرين رجب سنة أحد وسبعين وثمان مائة | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 871 | قرن النص المصاحب (الأول) | التاسع. |
| خوارج النص عامة | تملّك: HZHALID#مُقابَلةٌ: بلغ مقابلة على نُسخةِ الحافظ الدِّمياطيّ التي بخطه مع شيخي حافظ العصر من المرجع إليه الآن في الحديث وعلمه الشَّمس السَّخاويِّ، فسح الله في أجله.#سماعٌ: الحمد لله بلغَ كاتبُه قراءةً والجماعةُ سماعًا منهُم صاحب هذِه النُّسخةِ الشّيخُ نورُ الدّينِ ابنُ الإمامِ المتقدم اسمه من محل البلاغ إِلى هُنا، وحضرَ معَه ابنُ ابنتِه صلاحُ الدّين محمّدُ بنُ جمالِ الدّينِ عبدِ اللهِ الذمي في الرابعة مِن عمرِه وأجزت لهما وللسّامعينَ ولأخوي صلاح الدّين أبو الفضْلِ محمّد وأحْمد جميع ما يجوز لي روايته في سادِس عشْرين رجب سنة أحد وسبعين وثمان مائة كتبه محمد بن علي بن ... الشافعي.#سماعٌ: الحمد لله، ثمَّ بلغَ كاتبُه قراءةً وسمِعَه الشَّيخُ نورُ الدّينِ على الإمامِ المتقدِّمِ ذكره وحضرَ معَه ابنُ ابنتِه جمال الدّين محمّد بن الفَقير إِلى اللهِ تَعالى الشّيخ بدْر الدّينِ محمّد بْن ناصِرِ الدّينِ محمّدٍ القاضي الحنبليّ الشَّهير بِالسَّعديّ أعزَّه اللهُ تَعالى وفتاه نور الدّين المذْكور حلوه وفتاته الثانية ... مِن أوَّلِ كتابِ التَّهجُّدِ وإلى هُنا، وسمِعَ جمال الدّين مجلسًا قبلَ هذا وأجزت لهم رواية ما يجوز لي روايتُه بشرطه. قالَه وكتبَه محمّد بن علي بن ... الشّافعيّ في سابع عشْرين مِن شهرِ رجب سنةَ إحْدى وسبْعينَ وثمانمائةٍ #سماعٌ وإجازةٌ: الحمد لله بلغَ كاتبُه قراءةً والجماعة سماعًا منهُم صاحبُه الشيخ نورُ الدّينِ على الإمامِ والولد يحْيى ابن عبْد القادِر بْن يحْيى الصَّعيديّ مِن باب الرَّجل ينْعَى إِلى أهلِ الميّت وإلى هُنا، وأجزتُ لهُم. كتبه محمّد بْن عليّ في خامس شعْبان سنةَ إحْدى وسبْعينَ وثمانمائةٍ. |
تبصرة عامة وملاحظات | هذه النسخة هي الجزء الأول والثاني من صحيح البخاري عدة الجزء الأول 19 كراس وانتهى الجزء الثاني مبتور مما دل على نقصانها .- عليها الكثير من التعليقات والحواشي تقل وتكثر في أثناء النسخة .- دل على ارتفاع قيمتها أنها مقابلة على نسخ العلماء، ومسموعة على عدة من الأشياخ. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0090_00576_00_39_16175.PDF | 124.05 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |