الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | ألمانيا | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | برلين | اسم المكتبة الرئيسية | مكتبة الدولة | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | Wetzstein II 1317 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | ( باب: السفر قطعة من العذاب ). حدثنا عبد الله بن مسلمة، ح مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه، فإذا قضى نهمته، فليعجل إلى أهله» | آخر النسخة | باب {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها} .وقوله جل ذكره: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله}...حدثني محمد، قال: حدثني محمد بن فضيل، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر رضي الله عنه، قال: «أقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة، فانفض الناس إلا اثني عشر رجلا»، فنزلت هذه الآية: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها، وتركوك قائما}.تم الجزء الثامن من ثلاثين ويتلوه في الجزء التاسع باب قول تعالى (وانفقوا من طيبات) |
| قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 68 | رقم الجزء | الجزء الثامن | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلَغَ سماعًا على العلَّامةِ شيخِ الإسلامِ الشيخِ سعودي الغزيِّ الشَّافعيِّ دامَ النفعُ به ... الإثنيْنِ 29 رمضان سنةَ 1065هـ الفقيرُ بدرُ الدِّينِ المناشيريُّ غُفِرَ له |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | سعودي الغزي الشافعي (المسمع) بدر الدين المناشيري (سامع) |
نوع النص (النص الأول) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 114 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | الإثنين 29 رمضان سنة 1065هـ | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 1065 | قرن السماع (النص الأول) | الحادي عشر. | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | من أوله إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | قُوبلَ بأصلِي كتبه إبراهيمَ العجلونيِّ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | إبراهيم العجلوني (المقابل) |
نوع النص (النص الثاني) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 139 | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | من أوله إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | دخل في ملك الفقيرِ الحقيرِ عبدِ الرَّزَّاقِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ سفر جلالي غفَرَ اللهُ له ولوالديْه وللمسلمينَ آمين |
النص المصاحب مفصل (الأول) | عبد الرزاق بن عبد الرحمن سفر جلالي (مالك) |
نوع النص (الأول) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 5 | مكان النص المصاحب الحالي (الدولة) (الأول) | ألمانيا | مكان النص المصاحب الحالي (المدينة) (الأول) | برلين | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | وقفُ حضرةِ مولانا سليمانَ أغا جاويش باشا، مقرُّه بزاويةِ الفقيرِ شيخِ محمَّدٍ المرزناتيِّ عُفِيَ عنه |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | سليمان أغا جاويش باشا (واقف) |
نوع النص (الثاني) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 7 | مكان النص المصاحب القديم (الثاني) | بزاوية الفقير شيخ محمد المرزناتي عفي عنه | مكان النص المصاحب الحالي (الدولة) (الثاني) | ألمانيا | مكان النص المصاحب الحالي (المدينة) (الثاني) | برلين |
| خوارج النص عامة | بلاغُ قراءةٍ وسماعٍ: «بلَغَ قراءةً وأنا أسمعُ».#تملُّكاتٌ: «دخل في ملك الفقيرِ الحقيرِ عبدِ الرَّزَّاقِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ سفر جلالي غفَرَ اللهُ له ولوالديْه وللمسلمينَ آمين».#وقفيَّاتٌ: «وقفُ حضرةِ مولانا سليمانَ أغا جاويش باشا، مقرُّه بزاويةِ الفقيرِ شيخِ محمَّدٍ المرزناتيِّ عُفِيَ عنه».#بلاغٌ: «بلَغَ سماعًا».#بلاغُ سماعٍ: «بلَغَ سماعًا على العلَّامةِ شيخِ الإسلامِ الشيخِ سعودي الغزيِّ الشَّافعيِّ دامَ النفعُ به ... الإثنيْنِ 29 رمضان سنةَ 1065هـ الفقيرُ بدرُ الدِّينِ المناشيريُّ غُفِرَ له».#مقابلاتٌ: جاءَ في آخرِه في الهامشِ الأيسرِ: «قُوبلَ بأصلِي كتبه إبراهيمَ العجلونيِّ». |
تبصرة عامة وملاحظات | هذه النسخة بها تصحيحات وتعليقات وحواشي.- بآخر حرد المتن اسم مصطفى وأظنه الناسخ . |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0049_02185_Wetzstein II 1317_00_36706.pdf | 50.53 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |