الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيحِ إلى آخِرِه بفوت وأجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وذلِك في مَجالِسَ آخرُها يوْم الخَميسِ ثاني عشْرينَ رمَضانَ سنةَ 939 بِالمدْرسةِ العصْرونيَّة. كتَبَه إبْراهيمُ عبدُ الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مسلما مُحسبلا.

شهاب الدين أحمد ابن شمس الدين محمد ابن السفيري الشافعي (سامع)
إبراهيم عبد الرحمن العمادي (المسمع)
إبراهيم عبد الرحمن العمادي (كاتب السماع)

بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيحِ إلى آخِرِه بفوت وأجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وذلِك في مَجالِسَ آخرُها يوْم الخَميسِ ثاني عشْرينَ رمَضانَ سنةَ 939 بِالمدْرسةِ العصْرونيَّة. كتَبَه إبْراهيمُ عبدُ الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مسلما مُحسبلا.

شهاب الدين أحمد ابن شمس الدين محمد ابن السفيري الشافعي (المجاز)
إبراهيم عبد الرحمن العمادي (المجيز)
إبراهيم عبد الرحمن العمادي (كاتب الإجازة)

قُرِئ هذا الجُزءُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قَبْلَه مِن الأَجْزاءِ السَّبعةِ كلّها، عَلى الشَّيخِ الحافِظِ العالِمِ العلَّامةِ برْهانِ الدّينِ المحدّثِ سبط ابن العجمي، حفِظه الله تعالى ومتَّعَنا بِبقائِه، وأَعاد عليْنا مِن بَركاتِه وعلْمِه، بمنِّهِ وكرَمِه، وجمَعَنا وإيّاهُ في دارِ كَرامتِه، إنَّه عَلى ما يَشاءُ قَديرٌ، وكانَ الفَراغُ مِن قِراءتِه في يوْمِ الخَميسِ الخامِس والعِشْرينَ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثَمانٍ وثَلاثينَ وثَمانِمائةٍ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّم

برهان الدين سبط ابن العجمي (المقروء عليه)

ثمَّ بلغَ الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ ناصِر الّدينِ بْن الشَّيخِ العلّامةِ شمْس الدّينِ ابن السّفيريّ نفَع اللهُ بهما سَماعًا، من لفظي وأجَزْتُ لَه في مَجالِسَ بفوت آخِرُها خامِس شَعْبانَ سنةَ 948. كتَبَه إبْراهيمُ بنُ عبْد الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مُسلمًا محسبلا.

ناصر الدين بن شمس الدين ابن السفيري (سامع)
إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي (المسمع)
إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي (كاتب السماع)

ثمَّ بلغَ الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ ناصِر الّدينِ بْن الشَّيخِ العلّامةِ شمْس الدّينِ ابن السّفيريّ نفَع اللهُ بهما سَماعًا، من لفظي وأجَزْتُ لَه في مَجالِسَ بفوت آخِرُها خامِس شَعْبانَ سنةَ 948. كتَبَه إبْراهيمُ بنُ عبْد الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مُسلمًا محسبلا.

ناصر الدين بن شمس الدين ابن السفيري (المجاز)
إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي (المجيز)
إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي (كاتب الإجازة)

الحمدُ للهِ، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، وبعدُ: فقَد قرأَ عليَّ الشَّيخُ الفاضِل شرَف الدّينِ أَبو بكْر حسَن بْن أَبي بكْرٍ الكُرديّ نفَع اللهُ تَعالى بِه، مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ رحمه الله مِن هذِه النُّسخةِ إلى آخر الصَّحيحِ قِراءَةَ تَصْحيحٍ ليس بسرد وذلِك أنه عرف مِن كلامِ المحدّثينَ أنَّه لا يصحُّ السَّماعُ [إلا] مِن أصْلِ الشَّيخِ المسمعِ أو فُرع مُقابل به، ولا يَجوزُ لِلشَّيخِ المسمعِ أَن يحدثَ إلا من الأصْل أَو فرع مُقابل به لكن قد أجزت له إِذا وقَع لَه أصلي أو فرع مُقابَل به أَن يروي عني هذا الصحيح، وما يَجوزُ لي رِوايتُه لمَن يحدّثُ عنّي بِه، وصحَّ ذلِك وثبتَ في مجالسَ كَثيرةٍ مُتعدِّدةٍ آخرُها رابِع عشْري شهْر ربيعٍ الأوَّلِ مِن سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانِمائةٍ أَحْسنَ اللهُ تَعالى خاتمتها قالَه إبْراهيمُ بنُ محمّد بن خليل سبْط ابْن العجَمي الحلبي. والحمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلم.

شرف الدين أبو بكر حسن بن أبي بكر الكردي (القارئ)
إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الحلبي (المقروء عليه)

الحمدُ للهِ، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، وبعدُ: فقَد قرأَ عليَّ الشَّيخُ الفاضِل شرَف الدّينِ أَبو بكْر حسَن بْن أَبي بكْرٍ الكُرديّ نفَع اللهُ تَعالى بِه، مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ رحمه الله مِن هذِه النُّسخةِ إلى آخر الصَّحيحِ قِراءَةَ تَصْحيحٍ ليس بسرد وذلِك أنه عرف مِن كلامِ المحدّثينَ أنَّه لا يصحُّ السَّماعُ [إلا] مِن أصْلِ الشَّيخِ المسمعِ أو فُرع مُقابل به، ولا يَجوزُ لِلشَّيخِ المسمعِ أَن يحدثَ إلا من الأصْل أَو فرع مُقابل به لكن قد أجزت له إِذا وقَع لَه أصلي أو فرع مُقابَل به أَن يروي عني هذا الصحيح، وما يَجوزُ لي رِوايتُه لمَن يحدّثُ عنّي بِه، وصحَّ ذلِك وثبتَ في مجالسَ كَثيرةٍ مُتعدِّدةٍ آخرُها رابِع عشْري شهْر ربيعٍ الأوَّلِ مِن سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانِمائةٍ أَحْسنَ اللهُ تَعالى خاتمتها قالَه إبْراهيمُ بنُ محمّد بن خليل سبْط ابْن العجَمي الحلبي. والحمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلم.

شرف الدين أبو بكر حسن بن أبي بكر الكردي (المجاز)
إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الحلبي (المجيز)

ثمَّ تملَّكَه مِن فَيضِ فضْلِه تَعالى العَبدُ الفَقيرُ إلى ربِّه الخَبيرِ، المقرّ بالذَّنبِ والتَّقْصيرِ، السَّيّد مُحمّد بْن المَرْحومِ حسَن جلبي شكعة غفَرَ اللهُ لهُما ولِجميعِ المُسْلِمينَ أَجْمعينَ آمين ولمَن دعا لهُم بِالمغْفِرةِ.

محمد بن حسن جلبي شكعة (مالك)

ختْم وقْف سُليمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنة 1316هـ.

سليمان أباظة (واقف)

مالِكُه الشَّيخُ عبْد الرَّحيمِ ابْنُ المرْحومِ الشَّيخِ مُحمَّد الكبيسيّ

عبد الرحيم بن محمد الكبيسي (مالك)

خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#وقْفيّات: ختْم وقْف سُليْمان أباظة بِالجامِعِ الأزْهرِ سنةَ 1316هـ.#تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ بِالنُّسخةِ.#سَماعاتٌ: بلَغَ سيّدي الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ المُفيدُ شِهابُ الدّينِ أَحْمد ابْن العَلّامةِ مولانا شَيخ شمْس الدّينِ محمَّد ابْن السّفيريّ الشّافِعِيّ نفعَ اللهُ تَعالى بهِما سَماعًا مِن لفْظي أوَّل الصَّحيحِ إلى آخِرِه بفوت وأجزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وذلِك في مَجالِسَ آخرُها يوْم الخَميسِ ثاني عشْرينَ رمَضانَ سنةَ 939 بِالمدْرسةِ العصْرونيَّة. كتَبَه إبْراهيمُ عبدُ الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مسلما مُحسبلا.#قِراءات: قُرِئ هذا الجُزءُ مِن صَحيحِ البُخاريّ وما قَبْلَه مِن الأَجْزاءِ السَّبعةِ كلّها، عَلى الشَّيخِ الحافِظِ العالِمِ العلَّامةِ برْهانِ الدّينِ المحدّثِ سبط ابن العجمي، حفِظه الله تعالى ومتَّعَنا بِبقائِه، وأَعاد عليْنا مِن بَركاتِه وعلْمِه، بمنِّهِ وكرَمِه، وجمَعَنا وإيّاهُ في دارِ كَرامتِه، إنَّه عَلى ما يَشاءُ قَديرٌ، وكانَ الفَراغُ مِن قِراءتِه في يوْمِ الخَميسِ الخامِس والعِشْرينَ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثَمانٍ وثَلاثينَ وثَمانِمائةٍ، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّم#تملُّكات: مالِكُه الشَّيخُ عبْد الرَّحيمِ ابْنُ المرْحومِ الشَّيخِ مُحمَّد الكبيسيّ، ثمَّ تملَّكَه مِن فَيضِ فضْلِه تَعالى العَبدُ الفَقيرُ إلى ربِّه الخَبيرِ، المقرّ بالذَّنبِ والتَّقْصيرِ، السَّيّد مُحمّد بْن المَرْحومِ حسَن جلبي شكعة غفَرَ اللهُ لهُما ولِجميعِ المُسْلِمينَ أَجْمعينَ آمين ولمَن دعا لهُم بِالمغْفِرةِ.#ثمَّ بلغَ الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الفاضِلُ ناصِر الّدينِ بْن الشَّيخِ العلّامةِ شمْس الدّينِ ابن السّفيريّ نفَع اللهُ بهما سَماعًا، من لفظي وأجَزْتُ لَه في مَجالِسَ بفوت آخِرُها خامِس شَعْبانَ سنةَ 948. كتَبَه إبْراهيمُ بنُ عبْد الرَّحمنِ العِماديّ حامدًا مُصلّيًا مُسلمًا محسبلا.#الحمدُ للهِ، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، وبعدُ: فقَد قرأَ عليَّ الشَّيخُ الفاضِل شرَف الدّينِ أَبو بكْر حسَن بْن أَبي بكْرٍ الكُرديّ نفَع اللهُ تَعالى بِه، مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ رحمه الله مِن هذِه النُّسخةِ إلى آخر الصَّحيحِ قِراءَةَ تَصْحيحٍ ليس بسرد وذلِك أنه عرف مِن كلامِ المحدّثينَ أنَّه لا يصحُّ السَّماعُ [إلا] مِن أصْلِ الشَّيخِ المسمعِ أو فُرع مُقابل به، ولا يَجوزُ لِلشَّيخِ المسمعِ أَن يحدثَ إلا من الأصْل أَو فرع مُقابل به لكن قد أجزت له إِذا وقَع لَه أصلي أو فرع مُقابَل به أَن يروي عني هذا الصحيح، وما يَجوزُ لي رِوايتُه لمَن يحدّثُ عنّي بِه، وصحَّ ذلِك وثبتَ في مجالسَ كَثيرةٍ مُتعدِّدةٍ آخرُها رابِع عشْري شهْر ربيعٍ الأوَّلِ مِن سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانِمائةٍ أَحْسنَ اللهُ تَعالى خاتمتها قالَه إبْراهيمُ بنُ محمّد بن خليل سبْط ابْن العجَمي الحلبي. والحمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلم.

بها تجزئة المؤلف لكتابه.- بها تعليقات.- بها تصحيحات.- بها تملكات.- ذكر على الحواشي بعض الأبواب الواقعة في المتن.- بها تعليقات نفيسة ونقولات قيمة.