الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

الحمدُ للهِ عَلى نَوالِه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه، وبعْدُ: فقَد بلَغت قِراءَتي لهذا الجُزْءِ فيها مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، بِحضْرةِ الجمْعِ الغَفيرِ في دُروسٍ عَديدةٍ ومُدَّةٍ مَديدةٍ، وذلِك بينَ يدَيْ أُسْتاذِنا وموْلانا الإمامِ العلّامةِ شيْخِ الإسْلامِ والمُسْلمينَ، مُربّي المُريدينَ، ومُفيدِ الطّالبينَ، حضْرة الشَّيخِ العُمدةِ الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّدِ بْن الشَّيخِ أَحْمدَ الدِّمْياطيّ الشَّهير بِالبديريّ الشّافِعيّ الأَشْعَريّ، قائلًا: أخَذْت رِوايةَ ذلِك ودِرايتَه عَن جمْعٍ أَعْلامٍ وجَهابِذةٍ كِرامٍ، فضْلُهم مَعلومٌ في غايةِ الاشْتِهارِ، كالشَّمسِ في رابِعةِ النَّهارِ، مِن أجلِّهم نورُ الدّينِ أَبو الضّياءِ الشَّيخُ عليّ الشّبراملسيّ البَصيرُ بقلْبِه، عَن البرْهانِ إبْراهيمَ اللّقّانيّ، عَن سالِمٍ السّنْهوريّ، عنِ النّجمِ الغَيْطيّ، عَن شَيخِ الإسْلامِ زكريّا الأَنصاريّ، عَن حافِظِ العصْرِ أَميرِ المؤْمنينَ في الحَديثِ أَبي الفضْلِ أَحْمد بْن حجَر العسْقلانيّ.ومنهُم الشَّيخُ محمّد البقريّ البَصيرُ بقلْبِه مُقرِئ أهْلِ مِصْرَ، عمّن ذُكِر.ومنهُم المسندةُ السّيّدةُ قريش المكّيّة في بيتِها بمكَّة المشرَّفةِ، وهِي بنتُ الإِمامِ عبدِ القادِرِ الطَّبريّ الحسَيني، أخذَتْ ذلِك عَن أَبيها المذْكورِ عَنِ الشَّمسِ الرَّمْليّ، عَن زكَريّا الأَنْصاريِّ عَن الحافِظِ المذْكورِ.ومنهُم العارِف بِاللهِ تَعالى الرّبّانيّ الملّا إبْراهيمُ بنُ حسَن الكُرديّ، نَزيلُ المَدينةِ المنوَّرةِ في بيْتِه بِالمَدينةِ عَلى أفضلِ ساكِنِها أفضلُ الصّلاةِ والسّلامِ، وهُو عَن شيخِه أَحمدَ القشانيّ الدّجاني خَطيبِ زَمانِه، وهُو بِروايتِه العامَّةِ عَن الشَّمسِ محمَّدٍ الرّمليّ، عَن زكرّيا الأَنصاريّ عَن حافِظِ العَصرِ المذْكورِ، وسندُه في كتبِه مَشهورٌ.وقَد أَجازَني بذلِك وبِغيْرِه ممّا يحلُّ لَه وعنْه رِوايتُه، إِجازةً عامَّةً في أيّ زَمانٍ وأيّ مَكانٍ بشرْطِه المعْتبرِ عِندَ أهْلِ الحَديثِ والأَثرِ، وقد قبِلْتُ ذلِك منه تَبرّكًا، لعلَّ اللهَ تَعالى يَحْشرُنا بفضْلِه وكرَمِه في زُمرةِ المحدّثينَ، وأن يَجْعَلَنا ووالدِينا ومَشايخَنا وأَحْبابَنا مِن النّاجينَ يومَ الدّينِ. كتَبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى: إبْراهيمُ بنُ عُثمانَ، جَرى ذلِك في رابِعَ عشَر القعْدة الحَرام سنةَ 1131 مِن هِجْرةِ المُصْطَفى صلّى اللهُ عليْه وسلَّم.

محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الدمياطي الشهير بالبديري الشافعي الأشعري (المقروء عليه)
إبراهيم بن عثمان (القارئ)
إبراهيم بن عثمان (كاتب القراءة)

الحمدُ للهِ عَلى نَوالِه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه، وبعْدُ: فقَد بلَغت قِراءَتي لهذا الجُزْءِ فيها مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، بِحضْرةِ الجمْعِ الغَفيرِ في دُروسٍ عَديدةٍ ومُدَّةٍ مَديدةٍ، وذلِك بينَ يدَيْ أُسْتاذِنا وموْلانا الإمامِ العلّامةِ شيْخِ الإسْلامِ والمُسْلمينَ، مُربّي المُريدينَ، ومُفيدِ الطّالبينَ، حضْرة الشَّيخِ العُمدةِ الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّدِ بْن الشَّيخِ أَحْمدَ الدِّمْياطيّ الشَّهير بِالبديريّ الشّافِعيّ الأَشْعَريّ، قائلًا: أخَذْت رِوايةَ ذلِك ودِرايتَه عَن جمْعٍ أَعْلامٍ وجَهابِذةٍ كِرامٍ، فضْلُهم مَعلومٌ في غايةِ الاشْتِهارِ، كالشَّمسِ في رابِعةِ النَّهارِ، مِن أجلِّهم نورُ الدّينِ أَبو الضّياءِ الشَّيخُ عليّ الشّبراملسيّ البَصيرُ بقلْبِه، عَن البرْهانِ إبْراهيمَ اللّقّانيّ، عَن سالِمٍ السّنْهوريّ، عنِ النّجمِ الغَيْطيّ، عَن شَيخِ الإسْلامِ زكريّا الأَنصاريّ، عَن حافِظِ العصْرِ أَميرِ المؤْمنينَ في الحَديثِ أَبي الفضْلِ أَحْمد بْن حجَر العسْقلانيّ.ومنهُم الشَّيخُ محمّد البقريّ البَصيرُ بقلْبِه مُقرِئ أهْلِ مِصْرَ، عمّن ذُكِر.ومنهُم المسندةُ السّيّدةُ قريش المكّيّة في بيتِها بمكَّة المشرَّفةِ، وهِي بنتُ الإِمامِ عبدِ القادِرِ الطَّبريّ الحسَيني، أخذَتْ ذلِك عَن أَبيها المذْكورِ عَنِ الشَّمسِ الرَّمْليّ، عَن زكَريّا الأَنْصاريِّ عَن الحافِظِ المذْكورِ.ومنهُم العارِف بِاللهِ تَعالى الرّبّانيّ الملّا إبْراهيمُ بنُ حسَن الكُرديّ، نَزيلُ المَدينةِ المنوَّرةِ في بيْتِه بِالمَدينةِ عَلى أفضلِ ساكِنِها أفضلُ الصّلاةِ والسّلامِ، وهُو عَن شيخِه أَحمدَ القشانيّ الدّجاني خَطيبِ زَمانِه، وهُو بِروايتِه العامَّةِ عَن الشَّمسِ محمَّدٍ الرّمليّ، عَن زكرّيا الأَنصاريّ عَن حافِظِ العَصرِ المذْكورِ، وسندُه في كتبِه مَشهورٌ.وقَد أَجازَني بذلِك وبِغيْرِه ممّا يحلُّ لَه وعنْه رِوايتُه، إِجازةً عامَّةً في أيّ زَمانٍ وأيّ مَكانٍ بشرْطِه المعْتبرِ عِندَ أهْلِ الحَديثِ والأَثرِ، وقد قبِلْتُ ذلِك منه تَبرّكًا، لعلَّ اللهَ تَعالى يَحْشرُنا بفضْلِه وكرَمِه في زُمرةِ المحدّثينَ، وأن يَجْعَلَنا ووالدِينا ومَشايخَنا وأَحْبابَنا مِن النّاجينَ يومَ الدّينِ. كتَبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى: إبْراهيمُ بنُ عُثمانَ، جَرى ذلِك في رابِعَ عشَر القعْدة الحَرام سنةَ 1131 مِن هِجْرةِ المُصْطَفى صلّى اللهُ عليْه وسلَّم.

محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الدمياطي الشهير بالبديري الشافعي الأشعري (المجيز)
إبراهيم بن عثمان (المجاز)
إبراهيم بن عثمان (كاتب الإجازة)

الحمدُ للهِ عَلى نَوالِه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه، وبعْدُ: فقَد بلَغت قِراءَتي لهذا الجُزْءِ فيها مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، بِحضْرةِ الجمْعِ الغَفيرِ في دُروسٍ عَديدةٍ ومُدَّةٍ مَديدةٍ، وذلِك بينَ يدَيْ أُسْتاذِنا وموْلانا الإمامِ العلّامةِ شيْخِ الإسْلامِ والمُسْلمينَ، مُربّي المُريدينَ، ومُفيدِ الطّالبينَ، حضْرة الشَّيخِ العُمدةِ الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّدِ بْن الشَّيخِ أَحْمدَ الدِّمْياطيّ الشَّهير بِالبديريّ الشّافِعيّ الأَشْعَريّ، قائلًا: أخَذْت رِوايةَ ذلِك ودِرايتَه عَن جمْعٍ أَعْلامٍ وجَهابِذةٍ كِرامٍ، فضْلُهم مَعلومٌ في غايةِ الاشْتِهارِ، كالشَّمسِ في رابِعةِ النَّهارِ، مِن أجلِّهم نورُ الدّينِ أَبو الضّياءِ الشَّيخُ عليّ الشّبراملسيّ البَصيرُ بقلْبِه، عَن البرْهانِ إبْراهيمَ اللّقّانيّ، عَن سالِمٍ السّنْهوريّ، عنِ النّجمِ الغَيْطيّ، عَن شَيخِ الإسْلامِ زكريّا الأَنصاريّ، عَن حافِظِ العصْرِ أَميرِ المؤْمنينَ في الحَديثِ أَبي الفضْلِ أَحْمد بْن حجَر العسْقلانيّ.ومنهُم الشَّيخُ محمّد البقريّ البَصيرُ بقلْبِه مُقرِئ أهْلِ مِصْرَ، عمّن ذُكِر.ومنهُم المسندةُ السّيّدةُ قريش المكّيّة في بيتِها بمكَّة المشرَّفةِ، وهِي بنتُ الإِمامِ عبدِ القادِرِ الطَّبريّ الحسَيني، أخذَتْ ذلِك عَن أَبيها المذْكورِ عَنِ الشَّمسِ الرَّمْليّ، عَن زكَريّا الأَنْصاريِّ عَن الحافِظِ المذْكورِ.ومنهُم العارِف بِاللهِ تَعالى الرّبّانيّ الملّا إبْراهيمُ بنُ حسَن الكُرديّ، نَزيلُ المَدينةِ المنوَّرةِ في بيْتِه بِالمَدينةِ عَلى أفضلِ ساكِنِها أفضلُ الصّلاةِ والسّلامِ، وهُو عَن شيخِه أَحمدَ القشانيّ الدّجاني خَطيبِ زَمانِه، وهُو بِروايتِه العامَّةِ عَن الشَّمسِ محمَّدٍ الرّمليّ، عَن زكرّيا الأَنصاريّ عَن حافِظِ العَصرِ المذْكورِ، وسندُه في كتبِه مَشهورٌ.وقَد أَجازَني بذلِك وبِغيْرِه ممّا يحلُّ لَه وعنْه رِوايتُه، إِجازةً عامَّةً في أيّ زَمانٍ وأيّ مَكانٍ بشرْطِه المعْتبرِ عِندَ أهْلِ الحَديثِ والأَثرِ، وقد قبِلْتُ ذلِك منه تَبرّكًا، لعلَّ اللهَ تَعالى يَحْشرُنا بفضْلِه وكرَمِه في زُمرةِ المحدّثينَ، وأن يَجْعَلَنا ووالدِينا ومَشايخَنا وأَحْبابَنا مِن النّاجينَ يومَ الدّينِ. كتَبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى: إبْراهيمُ بنُ عُثمانَ، جَرى ذلِك في رابِعَ عشَر القعْدة الحَرام سنةَ 1131 مِن هِجْرةِ المُصْطَفى صلّى اللهُ عليْه وسلَّم.

نور الدين أبو الضياء علي الشبراملسي (الراوي)
البرهان إبراهيم اللقاني (الراوي)
سالم السنهوري (الراوي)
النجم الغيطي (الراوي)
زكريا الأنصاري (الراوي)
أبو الفضل أحمد بن حجر العسقلاني (الراوي)
محمد البقري (الراوي)
قريش بنت عبد القادر الطبرية الحسينية المكية (الراوي)
عبد القادر الطبري الحسيني (الراوي)
الشمس محمد الرملي (الراوي)
إبراهيم بن حسن الكردي (الراوي)
أحمد القشاني الدجاني (الراوي)

بِها تصْحيحات: #بِها مُقابَلاتٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ، وبِآخرِها بَلاغُ مُقابلةٍ.#بِها تعْليقاتٌ يَسيرةٌ عَلى الهوامِشِ: #الحمدُ للهِ عَلى نَوالِه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه، وبعْدُ: فقَد بلَغت قِراءَتي لهذا الجُزْءِ فيها مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، بِحضْرةِ الجمْعِ الغَفيرِ في دُروسٍ عَديدةٍ ومُدَّةٍ مَديدةٍ، وذلِك بينَ يدَيْ أُسْتاذِنا وموْلانا الإمامِ العلّامةِ شيْخِ الإسْلامِ والمُسْلمينَ، مُربّي المُريدينَ، ومُفيدِ الطّالبينَ، حضْرة الشَّيخِ العُمدةِ الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّدِ بْن الشَّيخِ أَحْمدَ الدِّمْياطيّ الشَّهير بِالبديريّ الشّافِعيّ الأَشْعَريّ، قائلًا: أخَذْت رِوايةَ ذلِك ودِرايتَه عَن جمْعٍ أَعْلامٍ وجَهابِذةٍ كِرامٍ، فضْلُهم مَعلومٌ في غايةِ الاشْتِهارِ، كالشَّمسِ في رابِعةِ النَّهارِ، مِن أجلِّهم نورُ الدّينِ أَبو الضّياءِ الشَّيخُ عليّ الشّبراملسيّ البَصيرُ بقلْبِه، عَن البرْهانِ إبْراهيمَ اللّقّانيّ، عَن سالِمٍ السّنْهوريّ، عنِ النّجمِ الغَيْطيّ، عَن شَيخِ الإسْلامِ زكريّا الأَنصاريّ، عَن حافِظِ العصْرِ أَميرِ المؤْمنينَ في الحَديثِ أَبي الفضْلِ أَحْمد بْن حجَر العسْقلانيّ.ومنهُم الشَّيخُ محمّد البقريّ البَصيرُ بقلْبِه مُقرِئ أهْلِ مِصْرَ، عمّن ذُكِر.ومنهُم المسندةُ السّيّدةُ قريش المكّيّة في بيتِها بمكَّة المشرَّفةِ، وهِي بنتُ الإِمامِ عبدِ القادِرِ الطَّبريّ الحسَيني، أخذَتْ ذلِك عَن أَبيها المذْكورِ عَنِ الشَّمسِ الرَّمْليّ، عَن زكَريّا الأَنْصاريِّ عَن الحافِظِ المذْكورِ.ومنهُم العارِف بِاللهِ تَعالى الرّبّانيّ الملّا إبْراهيمُ بنُ حسَن الكُرديّ، نَزيلُ المَدينةِ المنوَّرةِ في بيْتِه بِالمَدينةِ عَلى أفضلِ ساكِنِها أفضلُ الصّلاةِ والسّلامِ، وهُو عَن شيخِه أَحمدَ القشانيّ الدّجاني خَطيبِ زَمانِه، وهُو بِروايتِه العامَّةِ عَن الشَّمسِ محمَّدٍ الرّمليّ، عَن زكرّيا الأَنصاريّ عَن حافِظِ العَصرِ المذْكورِ، وسندُه في كتبِه مَشهورٌ.وقَد أَجازَني بذلِك وبِغيْرِه ممّا يحلُّ لَه وعنْه رِوايتُه، إِجازةً عامَّةً في أيّ زَمانٍ وأيّ مَكانٍ بشرْطِه المعْتبرِ عِندَ أهْلِ الحَديثِ والأَثرِ، وقد قبِلْتُ ذلِك منه تَبرّكًا، لعلَّ اللهَ تَعالى يَحْشرُنا بفضْلِه وكرَمِه في زُمرةِ المحدّثينَ، وأن يَجْعَلَنا ووالدِينا ومَشايخَنا وأَحْبابَنا مِن النّاجينَ يومَ الدّينِ. كتَبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى: إبْراهيمُ بنُ عُثمانَ، جَرى ذلِك في رابِعَ عشَر القعْدة الحَرام سنةَ 1131 مِن هِجْرةِ المُصْطَفى صلّى اللهُ عليْه وسلَّم.

النسخة ناقصة الأول وبها خروم في أماكن كثيرة.#- تصوير ناقص تبدأ من الورقة (297) تحتاج للتصوير بدايتها.