الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

بلَغَ قِراءةً عَليَّ الشَّيخِ أَبو العبّاسِ أَحْمد بْن محمَّدِ بْن عبْدِ المحسنِ المالِكيّ. أَحْمد بْن عبْدِ ربِّ النَّبيّ الأَنصاريّ، كاتِب النُّسخةِ عفا اللهُ عنْهما بمنِّه وكرَمِه.

أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد المحسن المالكي (القارئ)
أحمد بن عبد رب النبي الأنصاري (المقروء عليه)
أحمد بن عبد رب النبي الأنصاري (كاتب القراءة)

بلَغَ قِراءةً عليَّ وفَّقَه اللهُ تَعالى. وكتَبَ أَحْمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبدِ المحْسنِ المالِكيّ عفا اللهُ عنهُم بمنِّه وكرَمِه آمين.

أحمد بن محمد بن عبد المحسن المالكي (المقروء عليه)
أحمد بن محمد بن عبد المحسن المالكي (كاتب القراءة)

بلَغَ مُقابَلةً على النُّسخةِ المنقولِ منْها معَ شمْس الدِّينِ ... الحنابِلة بالتّبّانة. كتَبَه أَحمدُ بنُ عَبدِ ربِّ النَّبيِّ النّاسِخ الأَنصاريّ في شُهورِ جُمادى الآخِرة سنةَ 788 هـ.

شمس الدين (المقابل عليه)
أحمد بن عبد رب النبي الناسخ الأنصاري (المقابل)
أحمد بن عبد رب النبي الناسخ الأنصاري (كاتب المقابلة)

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وقَفَ وحبَّسَ وأبَّدَ وسبَّلَ وكرم المقرُّ العالي السَّيفيّ يلبغا بْن عبْدِ اللهِ النّاصِريّ أَمير حاجِب الحجابِ الملَكيّ النّاصِريّ، أعزَّ اللهُ أَنصارَه، وتقبَّلَ منْه جَميعَ هذا الجزءِ وما قَبْلَه وما بعْدَه مِن صَحيحِ البُخاريِّ رضي الله عنه، عَلى طلبةِ العِلمِ الشَّريفِ؛ لِينتَفِعوا بذلِك عَلى الوجْهِ الشَّرعيّ، وجعلَ مقرَّ ذلِك بِالمدْرسةِ المعْروفةِ بإِنْشاءِ المقرّ المرْحومِ السَّيفيّ صرغتمش الناصريّ، بخطِّ الجامِعِ الطّولونيّ.وجعلَ النَّظرَ لِذلِك لسيِّدِنا الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ العلّامةِ زَينِ الدّينِ مُفيدِ الطّالبينَ شيْخِ الإِسلامِ مُفتي المسْلمينَ أَبو هُريْرة عبْد الرَّحمن التَّفهْني الحنَفي الشَّيخ يومئِذٍ بِالمدْرسةِ المذْكورةِ نفعَ الله بِه المسلِمينَ ينظُر في ذلِك بنفْسِه فيمَن يَستَعينُ بِه، وجعَلَ لَه أَن يفوِّضَ ذلِك ويُسندَه لِمَن شاءَ مِن بعْدِه، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يُوهَب ولا يُملكُ ولا يُبدّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. صُبْح السّادِس والعِشْرينَ مِن شهر صفَر المُبارَك سنةَ ثَلاثَ عشرةَ وثمانمائةٍ. شهِد بِذلِك يحْيى بنُ عَليٍّ السّهونيّ، شهِد بذلِك: الحسَين بْن ...

يلبغا بن عبد الله الناصري (واقف)
زين الدين أبو هريرة عبد الرحمن التفهني الحنفي (ناظر الوقف)
يحيى بن علي السهوني (شاهد الوقف)
الحسين (شاهد الوقف)

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وقَفَ وحبَّسَ وأبَّدَ وسبَّلَ وكرم المقرُّ العالي السَّيفيّ يلبغا بْن عبْدِ اللهِ النّاصِريّ أَمير حاجِب الحجابِ الملَكيّ النّاصِريّ، أعزَّ اللهُ أَنصارَه، وتقبَّلَ منْه جَميعَ هذا الجزءِ وما قَبْلَه وما بعْدَه مِن صَحيحِ البُخاريِّ رضي الله عنه، عَلى طلبةِ العِلمِ الشَّريفِ؛ لِينتَفِعوا بذلِك عَلى الوجْهِ الشَّرعيّ، وجعلَ مقرَّ ذلِك بِالمدْرسةِ المعْروفةِ بإِنْشاءِ المقرّ المرْحومِ السَّيفيّ صرغتمش الناصريّ، بخطِّ الجامِعِ الطّولونيّ.وجعلَ النَّظرَ لِذلِك لسيِّدِنا الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ العلّامةِ زَينِ الدّينِ مُفيدِ الطّالبينَ شيْخِ الإِسلامِ مُفتي المسْلمينَ أَبو هُريْرة عبْد الرَّحمن التَّفهْني الحنَفي الشَّيخ يومئِذٍ بِالمدْرسةِ المذْكورةِ نفعَ الله بِه المسلِمينَ ينظُر في ذلِك بنفْسِه فيمَن يَستَعينُ بِه، وجعَلَ لَه أَن يفوِّضَ ذلِك ويُسندَه لِمَن شاءَ مِن بعْدِه، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يُوهَب ولا يُملكُ ولا يُبدّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.صُبْح السّادِس والعِشْرينَ مِن شهر صفَر المُبارَك سنةَ ثَلاثَ عشرةَ وثمانمائةٍ. شهِد بِذلِك يحْيى بنُ عَليٍّ السّهونيّ، شهِد بذلِك: الحسَين بْن ...#بِها تصْحيحات: #خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة.#بِها فُروقُ نُسخٍ كثيرة: #بِها حَواشٍ وتعْليقاتٌ في أكْثرَ مِن موْضعٍ: #بِها بلاغُ قِراءةٍ بعدَّةِ صيغٍ: بلَغَ قِراءةً عَلى الشَّيخِ أَبو العبّاسِ أَحْمد بْن محمَّدِ بْن عبْدِ المحسنِ المالِكيّ. أَحْمد بْن عبْدِ ربِّ النَّبيّ الأَنصاريّ، كاتِب النُّسخةِ عفا اللهُ عنْهما بمنِّه وكرَمِه.بلَغَ قِراءةً عليَّ وفَّقَه اللهُ تَعالى. وكتَبَ أَحْمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبدِ المحْسنِ المالِكيّ عفا اللهُ عنهُم بمنِّه وكرَمِه آمين.#بلَغَ مُقابَلةً على النُّسخةِ المنقولِ منْها معَ شمْس الدِّينِ ... الحنابِلة بالتّبّانة. كتَبَه أَحمدُ بنُ عَبدِ ربِّ النَّبيِّ النّاسِخ الأَنصاريّ في شُهورِ جُمادى الآخِرة سنةَ 788 هـ.

انتهى عند الورقة (83) الجزء العشرين من تجزئة الأصل المنقول منه هذه النسخة. #- بها ختم غير واضح وآخر ينتمي إلى الكتبخانة الأزهرية.#- هذا الكتاب يحتوي على الأجزاء (14-16-23-26-28) من تجزئة الصحيح وهذه المجلدة هي الجزء السادس عشر منه.