الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

بلَغَ قِراءةً في التّاسعَ عشَرَ. محمَّد بْن خَليل الحَرّانيّ عَلى الشَّيخِ تقيّ الدّينِ الدّجويّ بِخانقاه شيخوا.

محمد بن خليل الحراني (القارئ)
تقي الدين الدجوي (المقروء عليه)

بلَغَ السّيّدُ حُسَين الشّيخونيّ قِراءَةً عليّ وسمِعَه الجَماعةُ. وكتَبَ أَبو الفَيضِ محمَّدٌ المُرْتَضى الحسَينيّ غُفِرَ لَه.

حسين وني (القارئ)
أبو الفيض محمد المرتضى الحسيني (المقروء عليه)
أبو الفيض محمد المرتضى الحسيني (كاتب القراءة)

بلَغَ الشَّيخُ شِهابُ الدّينِ بنُ العَطّارِ قِراءةً عليَّ. كتَبَه ابنُ حجَر.

شهاب الدين بن العطار (القارئ)
ابن حجر (المقروء عليه)
ابن حجر (كاتب القراءة)

بلغْتُ سَماعًا وقِراءةً في التّاسعَ عشَرَ. كتَبَه العبْدُ الضَّعيفُ محمّد [بنُ أحْمد الأذْرعيّ] عفا اللهُ تَعالى عنْهُما بِكرَمِه.

محمد بن أحمد الأذرعي (القارئ)
محمد بن أحمد الأذرعي (كاتب القراءة)

في الأصل: بلغْتُ سَماعًا بِقِراءةِ ابْنِ شافِعٍ وعمّي وولَده وأَخي والجماعةُ يومَ الخَميسِ سادِس، وهُو المجْلِس التّاسِع والعِشْرونَ وصحَّ ذلِك.

ابن شافع (القارئ)

بلَغَ سَماعًا عليَّ الجماعةُ: مُصْطَفى بْنُ محمَّدٍ الطّائيّ الحنَفيّ، وموسى بْن داوُد الشّيخونيّ، وأَبو العزِّ أحْمدُ بنُ يوسُف الشَّنوانيّ، ومُحمَّدُ بنُ أَحْمدَ القَطّانُ، وعَليّ أغا بَشير وعُثمان أَغا وآخَرونَ، وصحَّ وثبَتَ بقِراءةِ السّيّد حسَين بْن عبْدِ الرَّحمنِ الحسَينيّ الشّيْخوني عَلى ثبج النّيلِ بِالقربِ مِن دجوة 13 شعبانَ سنةَ 1190. وكتَبَ أَبو الفيضِ محمَّدُ بنُ مُحمَّدٍ المُرْتَضى الحسَينيّ، غُفرَ لَه حامدًا لله ومصلّيًا ومُسلّمًا ومُستغفرًا.

مصطفى بن محمد الطائي الحنفي (سامع)
موسى بن داود وني (سامع)
أبو العز أحمد بن يوسف الشنواني (سامع)
محمد بن أحمد القطان (سامع)
علي أغا بشير (سامع)
عثمان أغا بشير (سامع)
حسين بن عبد الرحمن الحسيني وني (القارئ)
أبو الفيض محمد بن محمد المرتضى الحسيني (المسمع)
أبو الفيض محمد بن محمد المرتضى الحسيني (كاتب السماع)

وقفيّات: وقف بِجامِعِ المقَرِّ السَّيفيّ شيخو تقبَّلَ اللهُ منْه.#بِها فُروقُ نُسخٍ: #بِها تصْحيحات: #بها حَواشٍ وتعْليقاتٌ بعضُها كتبَ بينَ السُّطورِ: #بلَغَ قِراءةً في التّاسعَ عشَرَ. محمَّد بْن خَليل الحَرّانيّ عَلى الشَّيخِ تقيّ الدّينِ الدّجويّ بِخانقاه شيخوا.#بلَغَ السّيّدُ حُسَين الشّيخونيّ قِراءَةً عليّ وسمِعَه الجَماعةُ. وكتَبَ أَبو الفَيضِ محمَّدٌ المُرْتَضى الحسَينيّ غُفِرَ لَه.#بلَغَ الشَّيخُ شِهابُ الدّينِ بنُ العَطّارِ قِراءةً عليَّ. كتَبَه ابنُ حجَر.#بلغْتُ سَماعًا وقِراءةً في التّاسعَ عشَرَ. كتَبَه العبْدُ الضَّعيفُ محمّد ... عفا اللهُ تَعالى عنْهُما بِكرَمِه.#سَماعٌ مَنقولٌ: في الأصْلِ: بلغْتُ سَماعًا بِقِراءةِ ابْنِ شافِعٍ وعمّي وولَده وأَخي والجماعةُ يومَ الخَميسِ سادِس، وهُو المجْلِس التّاسِع والعِشْرونَ وصحَّ ذلِك.#بلَغَ سَماعًا عليَّ الجماعةُ: مُصْطَفى بْنُ محمَّدٍ الطّائيّ الحنَفيّ، وموسى بْن داوُد الشّيخونيّ، وأَبو العزِّ أحْمدُ بنُ يوسُف الشَّنوانيّ، ومُحمَّدُ بنُ أَحْمدَ القَطّانُ، وعَليّ أغا بَشير وعُثمان أَغا وآخَرونَ، وصحَّ وثبَتَ بقِراءةِ السّيّد حسَين بْن عبْدِ الرَّحمنِ الحسَينيّ الشّيْخوني عَلى ثبج النّيلِ بِالقربِ مِن دجوة 13 شعبانَ سنةَ 1190. وكتَبَ أَبو الفيضِ محمَّدُ بنُ مُحمَّدٍ المُرْتَضى الحسَينيّ، غُفرَ لَه حامدًا لله ومصلّيًا ومُسلّمًا ومُستغفرًا.

بها إثبات لسند البخاري مرتين مرة على صفحة العنوان ومرة في بداية نص الكتاب.#- بها خاتم على أولها غير واضح.#- أخذ الوقف من الجزء السابق له.#- سماع غير واضح والظن أنه محمد الأذرعي كما سبق في الأجزاء السابقة.#- هذا الكتاب يحتوي على الأجزاء (2-6-9-11-12-14-15-18-19-21-25-27-28) من تجزئة الصحيح وهذه المجلدة هي الجزء الحادي والعشرون منه.