الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (6034 حديث) 93123 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب فضل مكة وبنيانها وقوله تعالى {وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ...} إلى قوله {إنك أنت التواب الرحيم} ... | آخر النسخة | باب الشفاعة في وضع الدين ... فلما قدم النبي صلى الله عليه غوت إليه بالجمل فأعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم. | تبصرة التعريف بالنسخة | من باب فضل مكة وبنيانها إلى باب الشفاعة في وضع الدين |
| قيمة النسخة | نسخة جيدة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 161 | عدد الأسطر | 16 | رقم الجزء | الجزء الثالث | المقاس الخارجى | 24 × 17سم. | نوع الخط | كوفي مغربي | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | الحمد لله تعالى وقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ وهِي صَحيحُ البُخاريِّ عشَرة أجْزاءٍ الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ، وجعَلَ مقرَّه خِزانةَ العارِفِ بِاللهِ العليّ سيّدي محمَّد الغباشيّ، وجعَلَ النَّظرَ لِلعلّامةِ شيْخِ الإسْلامِ الشَّيخِ أَبي الحسَنِ التّونسيّ القلعيّ، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وكتبَ مَن سمِع مِن الواقِفِ وهُو بحالةِ الصِّحةِ أوائِل شهْرِ اللهِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1188 محمَّد بْن إبْراهيم الرّسينيّ السّوكنيّ القاطِن بِالجامِعِ الأزْهرِ، لطَفَ اللهُ بِه آمين. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | حمدي بن علي الكشناتي (واقف) أبو الحسن التونسي القلعي (ناظر الوقف) محمد بن إبراهيم الرسيني السوكني (كاتب الوقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 311 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | أوائل شهر الله ربيع الأول سنة 1188 هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1188 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثاني عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | خزانة محمد الغباشي |
| خوارج النص عامة | تعْليقاتٌ مِن توْشيحِ الزَّرْكشيّ وغيرِه في عدَّةِ مواضِعَ مِن النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ مُتفاوِتةُ الحجْمِ في عدَّةِ مَواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقْفيّات: حمدي بْن عَليّ الكشناتيّ، أوقفَ عَلى خزانةِ العياشيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1188 هـ.نصُّ الوقْفِ:وقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ وهِي صَحيحُ البُخاريِّ عشَرة أجْزاءٍ الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ، وجعَلَ مقرَّه خِزانةَ العارِفِ بِاللهِ العليّ سيّدي محمَّد الغباشيّ، نفعنا الله تعالى به آمين برواق السادة المغاربة وجعَلَ النَّظرَ لشيْخِ الإسْلامِ العلّامة الشَّيخِ أَبي الحسَنِ وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يرهن {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وكتبَ مَن سمِع مِن الواقِفِ وهُو بحالةِ الصِّحةِ أوائِل شهْرِ اللهِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1188 محمَّد بْن إبْراهيم الرّسينيّ السّوكنيّ القاطِن بِالجامِعِ الأزْهرِ، لطَفَ اللهُ بِه. |
تبصرة عامة وملاحظات | كتبت العناوين بأكثر من لون فيما كتبت بقية النص بالسواد وخطت الإطارات بالمدادين الأسود والأحمر.#بالنسخة تقسيم داخلي إلى ثلاثين جزء. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(6034 Hadeth) 93123_00_44692.PDF | 32.12 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
