الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (791 حديث) 8013 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ... | آخر النسخة | باب خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم ... وقال ابن شهاب وأخبرني سعيد بن المسيب مثله آخر الجزء الرابع عشر. | رواية النسخة | جمْع الإِمامِ الحافِظِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بْنِ المُغيرةِ بنِ الأَحْنفِ البُخاريّ رحمة الله عليْه،رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بْنِ مطَرِ بنِ صالِحِ بنِ بِشرٍ الفرَبْريّ البُخاريِّ عنْه، رِواية أَبي محمَّدٍ عبْدِ اللهِ بْن أحْمدَ بْن حمّويَه بْن أحْمدَ بْن يوسُف بْن أعْينَ السَّرَخْسيّ الحمويّ عنْه، رِواية أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحمنِ بن محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أَحمدَ بْنِ معاذِ بنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ عنْه، رِواية أَبي الوقتِ عبْد الأوَّلِ بنِ عيسى بْن شُعيبِ بنِ إبْراهيمَ بْن إسْحاقَ الهرويّ عنْه، رِواية أَبي المَعالي أَحمدَ بنِ يَحْيى بْنِ هِبةِ اللهِ بنِ البيّعِ عنْه، رِواية أَبي القاسِمِ ويُكنى بأَبي سَعيدٍ محمّد بْنِ الشّيخِ الإِمامِ الحافِظِ أَبي عَمْرٍو مُحمَّدِ بنِ الشَّيخِ الإِمامِ الحافِظِ أَبي بكْرٍ محمَّد بنِ سيدِ النّاسِ اليعْمريّ الربعيّ عنْه، رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّد بْن عبْدِ اللهِ بنِ تاجِ بنِ عَبدِ السَّلامِ عنْه. |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | العاشر | قيمة النسخة | نسخة قيمة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 71 | عدد الأسطر | 13 | رقم الجزء | الجزء الرابع عشر | المقاس الخارجى | 26 × 18سم. | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد - مذهب |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلغَ الشَّيخُ عبْد الأوَّلِ قِراءةً عليَّ. كتَبَه ابنُ حجَر. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | عبد الأول (القارئ) ابن حجر (المقروء عليه) ابن حجر (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 386 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | بلَغتُ سَماعًا وقِراءةً في الثّالِثَ عشَر. كتَبَه العبدُ الفَقيرُ محمَّدُ بنُ أَحْمدَ بنِ محمَّدٍ الأذْرعيّ عفا اللهُ تَعالى عنهُم. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | محمد بن أحمد بن محمد الأذرعي (القارئ) محمد بن أحمد بن محمد الأذرعي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 400 | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | الحمدُ للهِ، بلغَ الشّابُّ الفاضلُ سيّدي خضر الحنَفيّ ولَد شوماف حفِظه اللهُ تَعالى قِراءةً عليَّ، وأجزْتُ لَه. كتبَه أحْمدُ العطّارُ الحنَفيّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | خضر الحنفي بن شوماف (القارئ) أحمد العطار الحنفي (المقروء عليه) أحمد العطار الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 412 | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | الحمدُ للهِ، بلغَ الشّابُّ الفاضلُ سيّدي خضر الحنَفيّ ولَد شوماف حفِظه اللهُ تَعالى قِراءةً عليَّ، وأجزْتُ لَه. كتبَه أحْمدُ العطّارُ الحنَفيّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | خضر الحنفي بن شوماف (المجاز) أحمد العطار الحنفي (المجيز) أحمد العطار الحنفي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الرابع) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 412 | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | بلَغَ الشَّيخُ شِهابُ الدّينِ بنُ العطّارِ حفِظه اللهُ قِراءةً عليَّ والجماعةُ سماعًا. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | شهاب الدين بن العطار (القارئ) |
نوع النص (النص الخامس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 412 | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | جمْع الإِمامِ الحافِظِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بْنِ المُغيرةِ بنِ الأَحْنفِ البُخاريّ رحمة الله عليْه،رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بْنِ مطَرِ بنِ صالِحِ بنِ بِشرٍ الفرَبْريّ البُخاريِّ عنْه، رِواية أَبي محمَّدٍ عبْدِ اللهِ بْن أحْمدَ بْن حمّويَه بْن أحْمدَ بْن يوسُف بْن أعْينَ السَّرَخْسيّ الحمويّ عنْه، رِواية أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحمنِ بن محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أَحمدَ بْنِ معاذِ بنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ عنْه، رِواية أَبي الوقتِ عبْد الأوَّلِ بنِ عيسى بْن شُعيبِ بنِ إبْراهيمَ بْن إسْحاقَ الهرويّ عنْه، رِواية أَبي المَعالي أَحمدَ بنِ يَحْيى بْنِ هِبةِ اللهِ بنِ البيّعِ عنْه، رِواية أَبي القاسِمِ ويُكنى بأَبي سَعيدٍ محمّد بْنِ الشّيخِ الإِمامِ الحافِظِ أَبي عَمْرٍو مُحمَّدِ بنِ الشَّيخِ الإِمامِ الحافِظِ أَبي بكْرٍ محمَّد بنِ سيدِ النّاسِ اليعْمريّ الربعيّ عنْه، رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّد بْن عبْدِ اللهِ بنِ تاجِ بنِ عَبدِ السَّلامِ عنْه. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | أبو عبد الله محمد بن تاج بن عبد السلام (الراوي) أبو القاسم (أبو سعيد) محمد ابن أبي عمرو محمد ابن أبي بكر محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري الربعي (الراوي) أبو المعالي أحمد بن يحيى بن هبة الله بن البيع (الراوي) أبو الوقت عبد الأول عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق الهروي (الراوي) |
| خوارج النص عامة | وقفيّات: وقف بِجامِعِ المقَرِّ السَّيفيّ شيخو تقبَّلَ اللهُ منْه.#بِها فُروقُ نُسخٍ: #بِها تصْحيحات: #بها حَواشٍ وتعْليقات: #بلغَ الشَّيخُ عبْد الأوَّلِ قِراءةً عليَّ. كتَبَه ابنُ حجَر.#بلَغتُ سَماعًا وقِراءةً في الثّالِثَ عشَر. كتَبَه العبدُ الفَقيرُ محمَّدُ بنُ أَحْمدَ بنِ محمَّدٍ الأذْرعيّ عفا اللهُ تَعالى عنهُم.#الحمدُ للهِ، بلغَ الشّابُّ الفاضلُ سيّدي خضر الحنَفيّ ولَد شوماف حفِظه اللهُ تَعالى قِراءةً عليَّ، وأجزْتُ لَه. كتبَه أحْمدُ العطّارُ الحنَفيّ.#بلَغَ الشَّيخُ شِهابُ الدّينِ بنُ العطّارِ حفِظه اللهُ قِراءةً عليَّ والجماعةُ سماعًا. |
تبصرة عامة وملاحظات | بها خاتم على أولها غير واضح.#- بها حاشية بها حديث منقول من بعض النسخ الأخرى تتمة للغاية.#- هذا الكتاب يحتوي على الأجزاء (2-6-9-11-12-14-15-18-19-21-25-27-28) من تجزئة الصحيح وهذه المجلدة هي الجزء الرابع عشر منه. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(791 Hadeth) 8013_00_44671.PDF | 17.27 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
