الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (790 حديث) 8012 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب مناقب الأنصار وقول الله عز وجل {والذين آووا ونصروا} ... | آخر النسخة | باب قول الله تعالى {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} ... «كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم». هذا آخر كتاب الجامع الصحيح. |
| اسم الناسخ | علي بن يحيى بن موسى الشافعي القرشي الأنصاري. | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | رابع عشرين شهر صفر سنة 1169 تسعة وستين ومائة بعد الألف من الهجرة. | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 24 | شهر الفراغ من النسخ هجريا | صفر | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 1169 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثاني عشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 488 | عدد الأسطر | 27 | رقم الجزء | الجزء الثاني | المقاس الخارجى | 32 × 19.3سم. | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد - مذهب |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلغَ قِراءةً محمَّد مُرْتَضى الحسَينيّ في 14 رمضان 1188. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | محمد مرتضى الحسيني (القارئ) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 504 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | في 14 رمضان 1188. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 1188 | قرن السماع (النص الأول) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | ثمَّ بلغَ قِراءةً الجماعةُ الفُضلاءُ في 23 جُمادَى الأولى سنةَ 1190 بدرْبِ الميضاة، وكتَب أَبو الفيضِ محمّد مُرْتَضى الحسَينيّ مرّة ثانية. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 504 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في 23 جمادى الأولى سنة 1190هـ. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 1190 | قرن السماع (النص الثاني) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني) | بدرب الميضاة | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | بلغَ قِراءةً محمَّد مُرْتَضى الحسَيْني في 15 رمَضان سنةَ 1188 هــ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | محمد مرتضى الحسيني (القارئ) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 534 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | في 15 رمضان 1188. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 1188 | قرن السماع (النص الثالث) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | ثمَّ بلغَ سماعًا عَليَّ الجماعةُ الشَّيخ موسى السّكونيّ، والشَّيخُ أَبو العزِّ بْن القطّان والشَّيخ مصْطَفى القاليّ والشَّيخ شِهاب الدّين الصيرفيّ ... وآخَرونَ، وصحَّ وثبتَ بِقراءةِ السَّيِّدِ: حسَن السّكونيّ في ... ثاني جُمادى الأولى سنةَ 1190؛ وكتَب: محمَّد مُرْتَضى الحسَينيّ ... |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | موسى السكوني (سامع) أبو العز بن القطان (سامع) مصطفى القالي (سامع) شهاب الدين الصيرفي (سامع) حسن السكوني (القارئ) محمد مرتضى الحسيني (المسمع) محمد مرتضى الحسيني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الرابع) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 534 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | ثاني جمادى الأولى سنة 1190هـ. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 1190 | قرن السماع (النص الرابع) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | بلغَ سماعًا الجماعةُ منّي في يومِ الأرْبِعاءِ 13 رجَب سنةَ 1190 وكتَبَ أَبو الفيْضِ محمَّد مُرْتَضى الحسَينيّ غُفِرَ لَه. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (المسمع) أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الخامس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 582 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | في 13 رجب سنة 1190هـ. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 1190 | قرن السماع (النص الخامس) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | بلغَ سماعًا الجماعةُ عليّ في يومِ الأرْبِعاءِ 27 رجَب سنةَ 1190؛ وكتبَ أَبو الفيضِ محمَّد مُرْتَضى الحسَيْني غُفِرَ لَه آمين. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (المسمع) أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص السادس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 614 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | في يوم الأربعاء 27 رجب سنة 1190هـ | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 1190 | قرن السماع (النص السادس) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | بلغَتْ قراءة السيّد حسَين عليّ فسمِعَه الجماعةُ في يومِ الأربِعاءِ 5 شعْبانَ سنةَ 1190. وكتَبَ محمَّد مُرْتَضى الحسَينيّ غُفِرَ لَه. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | حسن السكوني (القارئ) محمد مرتضى الحسيني (المقروء عليه) محمد مرتضى الحسيني (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 648 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | في يوم الأربعاء 5 شعبان سنة 1190هـ. | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 1190 | قرن السماع (النص السابع) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | بسم الله الرحمن الرحيم وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّم، أمّا بعدُ: فقَد قرأَ عليَّ جميعَ هذا الكِتابِ وهُو الجامِعُ الصَّحيحُ للإمامِ أَبي عبدِ اللهِ البُخاريّ رضي الله عنه في ستَّةٍ وعشْرينَ مجلسًا آخرُها عشيَّة يومِ الأربِعاءِ سادِس عشْري شهرِ رمَضانَ المبارَك سنةَ 1188، الشّابّ الموفَّق نورُ الدّينِ عليّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أَحْمدَ الحسَينيّ القاهِريّ الحنفيّ وفَّقَه اللهُ تَعالى، وسمِع جماعةٌ مفوّتونَ؛ فلبعضِ الجزْءِ الحاديَ عشَرَ منْه الكاتبُ المجوِّدُ حسَين بنُ حمد الفَقير، ولبعضِ الثّالثَ عشَرَ منْه الحاج عليّ بنُ عبدِ اللهِ الشَّهير بِالمويلحيّ، وهُو شيخٌ، وللحادي عشْرين سِوى فوتٍ في أوَّلِه قليلٍ والثّالث عشْرين إِلى قَريبِ النِّصفِ السيّد الأجلّ مصْطَفَى بْن محمَّدِ بْن عبْدِ الغَنيِّ بنِ عوضٍ الحسَنيّ النّابلسيّ الشّافعيّ، ولِهذا فقَط معَ فوتٍ يذكَر السّيّد إسْماعيل بْن الحاج عُمر فخْر الدّينِ النّابلسيّ كلّ ذلِك مِن تجزئتِه الثلاثين الآخر وهُو المكملُ لِلثَّلاثينَ، وأوَّله باب الحجَّة عَلى مَن قالَ إنَّ أحْكامَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كانَتْ ظاهِرةً الشّابُّ الموفّقُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبْدِ اللهِ الحسَينيّ أَخو القارِئِ المذْكورِ. وأجزتُ لهُمْ جَميعًا رِوايةَ الكِتابِ بِالسَّندِ المتقدِّمِ في أوَّلِ هذا الكِتابِ، وكذا جميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه بشرْطِه الَّذي عندَ أهْلِ الأثَرِ، وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّد وآلِه وصحْبِه وسلَّم. وكتبَ الفَقيرُ أَبو الفيْضِ محمَّد بْن محمَّد بْن محمَّد الحسَينيّ الواسِطيّ الزَّبيديّ الحنفيّ الشَّهير بِالمُرْتَضى حفظَه اللهُ ... والرِّضا آمين. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | نور الدين علي بن عبد الله بن أحمد الحسيني القاهري الحنفي (القارئ) حسين بن حمد (سامع) علي بن عبد الله الشهير بالمويلحي (سامع) مصطفى بن محمد بن عبد الغني بن عوض الحسني النابلسي الشافعي (سامع) إسماعيل بن عمر فخر الدين النابلسي (سامع) الموفق عبد الرحمن بن عبد الله الحسيني (سامع) أبو الفيض محمد بن محمد بن محمد الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي الشهير بالمرتضى (المقروء عليه) أبو الفيض محمد بن محمد بن محمد الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي الشهير بالمرتضى (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثامن) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 946 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | عشية يوم الأربعاء سادس عشري شهر رمضان المبارك سنة 1188هـ | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 1188 | قرن السماع (النص الثامن) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | عدد المجالس (النص الثامن) | ستة وعشرين مجلس. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | بسم الله الرحمن الرحيم وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّم، أمّا بعدُ: فقَد قرأَ عليَّ جميعَ هذا الكِتابِ وهُو الجامِعُ الصَّحيحُ للإمامِ أَبي عبدِ اللهِ البُخاريّ رضي الله عنه في ستَّةٍ وعشْرينَ مجلسًا آخرُها عشيَّة يومِ الأربِعاءِ سادِس عشْري شهرِ رمَضانَ المبارَك سنةَ 1188، الشّابّ الموفَّق نورُ الدّينِ عليّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أَحْمدَ الحسَينيّ القاهِريّ الحنفيّ وفَّقَه اللهُ تَعالى، وسمِع جماعةٌ مفوّتونَ؛ فلبعضِ الجزْءِ الحاديَ عشَرَ منْه الكاتبُ المجوِّدُ حسَين بنُ حمد الفَقير، ولبعضِ الثّالثَ عشَرَ منْه الحاج عليّ بنُ عبدِ اللهِ الشَّهير بِالمويلحيّ، وهُو شيخٌ، وللحادي عشْرين سِوى فوتٍ في أوَّلِه قليلٍ والثّالث عشْرين إِلى قَريبِ النِّصفِ السيّد الأجلّ مصْطَفَى بْن محمَّدِ بْن عبْدِ الغَنيِّ بنِ عوضٍ الحسَنيّ النّابلسيّ الشّافعيّ، ولِهذا فقَط معَ فوتٍ يذكَر السّيّد إسْماعيل بْن الحاج عُمر فخْر الدّينِ النّابلسيّ كلّ ذلِك مِن تجزئتِه الثلاثين الآخر وهُو المكملُ لِلثَّلاثينَ، وأوَّله باب الحجَّة عَلى مَن قالَ إنَّ أحْكامَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كانَتْ ظاهِرةً الشّابُّ الموفّقُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبْدِ اللهِ الحسَينيّ أَخو القارِئِ المذْكورِ. وأجزتُ لهُمْ جَميعًا رِوايةَ الكِتابِ بِالسَّندِ المتقدِّمِ في أوَّلِ هذا الكِتابِ، وكذا جميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه بشرْطِه الَّذي عندَ أهْلِ الأثَرِ، وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّد وآلِه وصحْبِه وسلَّم. وكتبَ الفَقيرُ أَبو الفيْضِ محمَّد بْن محمَّد بْن محمَّد الحسَينيّ الواسِطيّ الزَّبيديّ الحنفيّ الشَّهير بِالمُرْتَضى حفظَه اللهُ ... والرِّضا آمين. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | نور الدين علي بن عبد الله بن أحمد الحسيني القاهري الحنفي (المجاز) حسين بن حمد (المجاز) علي بن عبد الله الشهير بالمويلحي (المجاز) مصطفى بن محمد بن عبد الغني بن عوض الحسني النابلسي الشافعي (المجاز) إسماعيل بن عمر فخر الدين النابلسي (المجاز) الموفق عبد الرحمن بن عبد الله الحسيني (المجاز) أبو الفيض محمد بن محمد بن محمد الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي الشهير بالمرتضى (المجيز) أبو الفيض محمد بن محمد بن محمد الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي الشهير بالمرتضى (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص التاسع) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 946 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع) | عشية يوم الأربعاء سادس عشري شهر رمضان المبارك سنة 1188هـ | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع) | 1188 | قرن السماع (النص التاسع) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع) | جميع ما يجوز لي وعني روايته بشرطه الذي عند أهل الأثر | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | الحمدُ للهِ وحْدَه، بلغَ سماعًا عليَّ معَ مُقابلةٍ عَلى نسخةٍ قوبِلَتْ عَلى نسخةِ الشَّيخِ البصْريّ الَّتي قوبِلَتْ عَلى فرعِ اليونينيَّةِ الجماعةُ: الإمامُ العلّامةُ أَبو الإِقْبالِ مصْطَفى بنُ محمَّدِ بنِ يونُس بنِ النُّعمانِ الطّائيّ، وأَبو العدْلِ موسى بنُ داوُدَ بنِ سُليْمانَ الشَّيخونيّ الحنفيّانِ، والشَّيخُ أَبو العزِّ أَحْمدُ بنُ يوسُف الشَّنوانيّ المُكَتِّب، ومحمَّد بْن أَحْمدَ القطّان، والجنابُ المكرَّم عليّ أغا بَشير وعُثمان أغا بشير بأفْواتٍ، وآخَرونَ بأفواتٍ معيَّنةٍ مضبوطةٍ عندَ كاتِبِ الأسْماءِ في مجالسَ عَديدةٍ آخرُها في السّادسةِ في ليلةِ الإثنَينِ لثلاثَ عشْرةَ بقينَ مِن شعْبانَ سنةَ 1190 بطنْدِتا مِن قُرى الغَربيَّة في مصْر، في رِحابِ القُطبِ أَبي الفرّاجِ أحْمدَ البدَوي قُدِّسَ سرُّه، وكتبَ أَبو الفيْضِ محمَّد بْن محمَّدٍ المُرْتَضى الحسَيني الحنفيّ غُفِرَ لَه. حامدًا لله ومصلّيًا ومسلّمًا ومُستغفرًا بقِراءةِ الشَّيخِ حسَين الشيخونيّ. |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | أبو الإقبال مصطفى بن محمد بن يونس بن النعمان الطائي الحنفي (سامع) أبو العدل موسى بن داود بن سليمان وني الحنفي (سامع) أبو العز أحمد بن يوسف الشنواني المكتب (سامع) محمد بن أحمد القطان (سامع) علي آغا بشير (سامع) عثمان آغا بشير (سامع) حسين وني (القارئ) أبو الفيض محمد بن محمد المرتضى الحسيني الحنفي (المقروء عليه) أبو الفيض محمد بن محمد المرتضى الحسيني الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص العاشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 946 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | في السادسة من ليلة الاثنين لثلاث عشرة بقين من شعبان سنة 1190 هـ | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 1190 | قرن السماع (النص العاشر) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | مكان السماع (النص العاشر) | بطندتا من قرى الغربية في مصر | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العاشر) | السادس. | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | العاشر. |
| خوارج النص عامة | وقفيّات: وقْف بِجامِع شيخون.#بِها مُقابَلاتٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ: #بِها تصْحيحاتٌ: #بِها تعْليقاتٌ عَلى الهامِشِ: #بلغَ قِراءةً محمَّد مُرْتَضى الحسَينيّ في 14 رمضان 1188.#ثمَّ بلغَ قِراءةً الجماعةُ الفُضلاءُ في 23 جُمادَى الأولى سنةَ 1190 بدرْبِ الميضاة، وكتَب أَبو الفيضِ محمّد مُرْتَضى الحسَينيّ مرّة ثانية.#بلغَ قِراءةً محمَّد مُرْتَضى الحسَيْني في 15 رمَضان سنةَ 1188 هــ. #ثمَّ بلغَ سماعًا عَليَّ الجماعةُ الشَّيخ موسى السّكونيّ، والشَّيخُ أَبو العزِّ بْن القطّان والشَّيخ مصْطَفى القاليّ والشَّيخ شِهاب الدّين الصيرفيّ ... وآخَرونَ، وصحَّ وثبتَ بِقراءةِ السَّيِّدِ: حسَن السّكونيّ في ... ثاني جُمادى الأولى سنةَ 1190؛ وكتَب: محمَّد مُرْتَضى الحسَينيّ ...#بلغَ سماعًا الجماعةُ منّي في يومِ الأرْبِعاءِ 13 رجَب سنةَ 1190 وكتَبَ أَبو الفيْضِ محمَّد مُرْتَضى الحسَينيّ غُفِرَ لَه.#بلغَ سماعًا الجماعةُ عليّ في يومِ الأرْبِعاءِ 27 رجَب سنةَ 1190؛ وكتبَ أَبو الفيضِ محمَّد مُرْتَضى الحسَيْني غُفِرَ لَه آمين.#بلغَتْ قراءة السيّد حسَين عليّ فسمِعَه الجماعةُ في يومِ الأربِعاءِ 5 شعْبانَ سنةَ 1190. وكتَبَ محمَّد مُرْتَضى الحسَينيّ غُفِرَ لَه.#بسم الله الرحمن الرحيم وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّم، أمّا بعدُ: فقَد قرأَ عليَّ جميعَ هذا الكِتابِ وهُو الجامِعُ الصَّحيحُ للإمامِ أَبي عبدِ اللهِ البُخاريّ رضي الله عنه في ستَّةٍ وعشْرينَ مجلسًا آخرُها عشيَّة يومِ الأربِعاءِ سادِس عشْري شهرِ رمَضانَ المبارَك سنةَ 1188، الشّابّ الموفَّق نورُ الدّينِ عليّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أَحْمدَ الحسَينيّ القاهِريّ الحنفيّ وفَّقَه اللهُ تَعالى، وسمِع جماعةٌ مفوّتونَ؛ فلبعضِ الجزْءِ الحاديَ عشَرَ منْه الكاتبُ المجوِّدُ حسَين بنُ حمد الفَقير، ولبعضِ الثّالثَ عشَرَ منْه الحاج عليّ بنُ عبدِ اللهِ الشَّهير بِالمويلحيّ، وهُو شيخٌ، وللحادي عشْرين سِوى فوتٍ في أوَّلِه قليلٍ والثّالث عشْرين إِلى قَريبِ النِّصفِ السيّد الأجلّ مصْطَفَى بْن محمَّدِ بْن عبْدِ الغَنيِّ بنِ عوضٍ الحسَنيّ النّابلسيّ الشّافعيّ، ولِهذا فقَط معَ فوتٍ يذكَر السّيّد إسْماعيل بْن الحاج عُمر فخْر الدّينِ النّابلسيّ كلّ ذلِك مِن تجزئتِه الثلاثين الآخر وهُو المكملُ لِلثَّلاثينَ، وأوَّله باب الحجَّة عَلى مَن قالَ إنَّ أحْكامَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كانَتْ ظاهِرةً الشّابُّ الموفّقُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبْدِ اللهِ الحسَينيّ أَخو القارِئِ المذْكورِ. وأجزتُ لهُمْ جَميعًا رِوايةَ الكِتابِ بِالسَّندِ المتقدِّمِ في أوَّلِ هذا الكِتابِ، وكذا جميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه بشرْطِه الَّذي عندَ أهْلِ الأثَرِ، وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّد وآلِه وصحْبِه وسلَّم.وكتبَ الفَقيرُ أَبو الفيْضِ محمَّد بْن محمَّد بْن محمَّد الحسَينيّ الواسِطيّ الزَّبيديّ الحنفيّ الشَّهير بِالمُرْتَضى حفظَه اللهُ ... والرِّضا آمين.#الحمدُ للهِ وحْدَه، بلغَ سماعًا عليَّ معَ مُقابلةٍ عَلى نسخةٍ قوبِلَتْ عَلى نسخةِ الشَّيخِ البصْريّ الَّتي قوبِلَتْ عَلى فرعِ اليونينيَّةِ الجماعةُ: الإمامُ العلّامةُ أَبو الإِقْبالِ مصْطَفى بنُ محمَّدِ بنِ يونُس بنِ النُّعمانِ الطّائيّ، وأَبو العدْلِ موسى بنُ داوُدَ بنِ سُليْمانَ الشَّيخونيّ الحنفيّانِ، والشَّيخُ أَبو العزِّ أَحْمدُ بنُ يوسُف الشَّنوانيّ المُكَتِّب، ومحمَّد بْن أَحْمدَ القطّان، والجنابُ المكرَّم عليّ أغا بَشير وعُثمان أغا بشير بأفْواتٍ، وآخَرونَ بأفواتٍ معيَّنةٍ مضبوطةٍ عندَ كاتِبِ الأسْماءِ في مجالسَ عَديدةٍ آخرُها في السّادسةِ في ليلةِ الإثنَينِ لثلاثَ عشْرةَ بقينَ مِن شعْبانَ سنةَ 1190 بطنْدِتا مِن قُرى الغَربيَّة في مصْر، في رِحابِ القُطبِ أَبي الفرّاجِ أحْمدَ البدَوي قُدِّسَ سرُّه، وكتبَ أَبو الفيْضِ محمَّد بْن محمَّدٍ المُرْتَضى الحسَيني الحنفيّ غُفِرَ لَه. حامدًا لله ومصلّيًا ومسلّمًا ومُستغفرًا بقِراءةِ الشَّيخِ حسَين الشيخونيّ. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(790 Hadeth) 8012_00_44640.PDF | 107.78 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |
عدد الزيارات للصفحة 50
1
فحصت فى 21/02/2022