الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الرئيسية الأزهر – المكتبة الأزهرية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية (6029 حديث) 93118
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة قال ابن عباس {أسمِع بهم وأبصِر} الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون {في ضلال مبين} يعنى قوله {أسمِع بهم وأبصِر} الكفار ...
آخر النسخة باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه ... فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان.
اسم الناسخ إسماعيل بن محمد بن علي الجمل المالكي الدمشيهي.
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثالث عشر
قيمة النسخة نسخة جيدة
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 505
عدد الأسطر 17
رقم الجزء الجزء الرابع
المقاس الخارجى 22.5 × 16.5سم.
نوع الخط نسخ
وصف الخط جيد
التعقيبة بها تعقيبه
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
قَد وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ للهِ سُبْحانَه وتَعالى وهُو بِأكْملِ الأوْصافِ المعْتبرةِ شرْعًا حضْرة الحاج بشير أغا معْتوق المرْحومةِ السّتّ شمْسي هانم والِدة المرْحوم إبْراهيم باشا أَحْمد هذا الجزءَ والثَّلاثةَ الَّتي قبله صَحيح الإمامِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ عَلى كُلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن طَلبةِ العِلمِ عمَلًا بِقوْلِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: (إِذا ماتَ ابْنُ آدَمَ انقَطَعَ عمَلُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ وعِلمٍ يُنتفَعُ بِه أوْ ولدٍ صالحٍ يدْعو لَه)، وجعلَ مقرَّه رِواقَ السّادةِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهَرِ وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرْهَنُ ولا يُبدَّلُ ولا يُغيَّرُ {فمَنْ بدَّلَه بعْد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحْريرًا في يومِ الجُمُعةِ الموافِق ستَّةَ عشَرَ يومًا مضَتْ مِن شهْرِ رَمَضانَ سنَةَ ألْفٍ وثلاثِمائةٍ وإحْدى عشْرَةَ.
النص المصاحب مفصل (الأول) 
بشير أغا (واقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 1384
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) في يوم الجمعة الموافق ستة عشر مضت من شهر رمضان سنة ألف وثلاثمائة وإحدى عشرة
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) 1311
قرن النص المصاحب (الأول) الرابع عشر.
مكان النص المصاحب القديم (الأول) رواق السادة المغاربة بالجامع الأزهر
خوارج النص عامة 
وقفيّات: بشير آغا، أوقفَ عَلى رِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهَرِ؛ 1311 هـ.نصُّ الوقْفِ: قَد وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ للهِ سُبْحانَه وتَعالى وهُو بِأكْملِ الأوْصافِ المعْتبرةِ شرْعًا حضْرة الحاج بشير أغا معْتوق المرْحومةِ السّتّ شمْسي هانم والِدة المرْحوم إبْراهيم باشا أَحْمد هذا الجزءَ والثَّلاثةَ الَّتي قبله صَحيح الإمامِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ عَلى كُلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن طَلبةِ العِلمِ عمَلًا بِقوْلِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: (إِذا ماتَ ابْنُ آدَمَ انقَطَعَ عمَلُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ وعِلمٍ يُنتفَعُ بِه أوْ ولدٍ صالحٍ يدْعو لَه)، وجعلَ مقرَّه رِواقَ السّادةِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهَرِ وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا لا يُباعُ ولا يُرْهَنُ ولا يُبدَّلُ ولا يُغيَّرُ {فمَنْ بدَّلَه بعْد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحْريرًا في يومِ الجُمُعةِ الموافِق ستَّةَ عشَرَ يومًا مضَتْ مِن شهْرِ رَمَضانَ سنَةَ ألْفٍ وثلاثِمائةٍ وإحْدى عشْرَةَ.#تعْليقاتٌ وافِيةٌ في مَواضِعَ عَديدةٍ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#مُقابَلاتٌ عَلى نُسخةٍ أخْرى في أكثَرَ مِن مَوضعٍ.#تصْحيحاتٌ في بعْضِ مَواضِعَ مِن النُّسخةِ.
تبصرة عامة وملاحظات 
كتبت العناوين وألفاظ حدثنا كذا خطت خطوط التنبيه والإطارات بمداد الحمرة فيما كتبت بقية النص بالسواد.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0020_00213_(6029 Hadeth) 93118_00_44613.PDF111.36 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح