الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الرئيسية الأزهر – المكتبة الأزهرية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية (7483 حديث) 129173
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
آخر النسخة باب فضل عائشة... ما نزل عليَّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها...كمل النصف الأول ... ويتلوه النصف النصف الثاني من باب مناقب الأنصار.
اسم الناسخ صالح بن محمد المراكشي
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة صبيحة يوم الثلاثاء المبارك الواحد والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة 1214.
يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) 21
يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) الثلاثاء
شهر الفراغ من النسخ هجريا رمضان
سنة الفراغ من النسخ هجريا 1214
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثالث عشر
قيمة النسخة نسخة جيدة
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 326
عدد الأسطر 27
رقم الجزء الجزء الأول
المقاس الخارجى 30.5 × 21.5سم.
نوع الخط نسخ
وصف الخط جيد
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
وقَفَ وتصَدَّقَ وسبَّلَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةِ سيدي خليل أغا لالة المرحوم محمَّد سعيد باشا، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يشرى ولا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُورَثُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وجعَلَ هذا الوقفَ الشَّريفَ للأجزاءِ الاثنينِ من «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» من بعد حياةِ عينه إلى مسجدِ سيدي أحمدَ البدويِّ لأجلِ أن ينتفِعَ به طلبةُ العلمِ بالمسجدِ المذكورِ، تحريرًا في 7 جماد الآخر سنةَ 1283 هـ
النص المصاحب مفصل (الأول) 
خليل أغا لالة محمد سعيد باشا (واقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 3
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) في 7 جماد الآخر سنة 1283 هـ
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) 1283
قرن النص المصاحب (الأول) الثالث عشر.
مكان النص المصاحب القديم (الأول) مسجد أحمد البدوي
خوارج النص عامة 
وقفٌ:نصُّه: «وقَفَ وتصَدَّقَ وسبَّلَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةِ سيدي خليل أغا لالة المرحوم محمَّد سعيد باشا، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يشرى ولا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُورَثُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وجعَلَ هذا الوقفَ الشَّريفَ للأجزاءِ الاثنينِ من «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» من بعد حياةِ عينه إلى مسجدِ سيدي أحمدَ البدويِّ لأجلِ أن ينتفِعَ به طلبةُ العلمِ بالمسجدِ المذكورِ، تحريرًا في 7 جماد الآخر سنةَ 1283 هـ». #في آخرِها ما نصُّه: «في القسطلانيِّ هذا ما نصُّه هذا آخرُ النصفِ الأوَّلِ كما نقلَه الكرمانيُّ عنِ المتنقنينَ بالبخاريِّ منَ الشيوخِ رحِمَهم اللهُ تعالى».
تبصرة عامة وملاحظات 
تكرر نص الوقف بصيغ مختصرة في النسخة،منها ما ورد في ختم الوقف. #النص الذي في آخرها والذي يشير إلى آخر نسخة القسطلاني يفيد بنقلها من نسخةٍ مصححةٍ موثوقة.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0020_00213_(7483 Hadeth) 129173_00_44530.PDF189.15 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح