الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (6069 حديث) 93158 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب من استوهب من أصحابه شيئاً وقال أبو سعيد قال النبي صلى الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهماً حدثنا ابن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال ... أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى امرأة من المهاجرين ... | آخر النسخة | باب ما يستحب لمن يتوفى فجأة ... عن ابن عباس رضي الله عنه أن سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها. | تبصرة التعريف بالنسخة | من باب من استوهب من أصحابه شيئاً إلى باب ما يستحب لمن يتوفى فجأة |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة نفيسة خزائنية. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 66 | عدد الأسطر | 13 | رقم الجزء | الجزء الحادي عشر | المقاس الخارجى | 26.5 × 19سم. | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد - مذهب | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلَغَ الشيخُ علاءُ الدِّينِ الصعيديُّ قراءةً على ابنِ حجرٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | علاء الدين الصعيدي (القارئ) ابن حجر (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 68 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | بلَغَ الولدُ الفاضلُ عزُّ الدِّينِ عبدُ العزيزِ باركَ اللهُ تعالى في عمرِه ورزقَه قراءةً عليّ في العاشرِ من شعبانَ سنةَ إحدى وثلاثينَ وثمانمائةٍ ... أبو محمَّدِ بنِ أبي ... الشافعيّ ... |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | عز الدين عبد العزيز (القارئ) أبو محمد الشافعي (المقروء عليه) أبو محمد الشافعي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في العاشر من شعبان سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 831 | قرن السماع (النص الثاني) | التاسع. | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | أنهاه قراءةً بمقرِّه في شهرِ رمضانَ المعظَّمِ قدره سنةَ أربعينَ وثمانمائةٍ يوسفُ بنُ أحمدَ الفقير للهِ المكي عَفَا اللهُ عنهم. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | يوسف بن أحمد لله المكي (القارئ) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | في شهر رمضان المعظم قدره سنة أربعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 840 | قرن السماع (النص الثالث) | التاسع. | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ الموسليُّ قراءة علي كاتبه يونس القاهري. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | شمس الدين محمد الموسلي (القارئ) يونس القاهري (المقروء عليه) يونس القاهري (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الرابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 68 | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | بلَغَ الولدُ المشتغلُ المحصلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ ناصرِ الدِّينِ بنِ الشيخِ شرفِ الدِّينِ ... قراءةً في المجلسِ الخامسَ عَشَر على كاتبِه أحمدَ بنِ نصرِ اللهِ البغدادي الحنبليّ بالمدرسةِ المنصوريةِ وسمِعَ الجماعة ثمَّ بلَغَ شرف الدين بن الخشاب رابع من شعبانَ سنةَ خمسينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | بدر الدين محمد بن ناصر الدين بن شرف الدين (القارئ) أحمد بن نصر الله البغدادي الحنبلي (المقروء عليه) أحمد بن نصر الله البغدادي الحنبلي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 68 | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس) | بالمدرسة المنصورية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | الخامس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | ثمَّ بلَغَ شرف الدين بن الخشاب رابع من شعبانَ سنةَ خمسينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | شرف الدين بن الخشاب (القارئ) |
نوع النص (النص السادس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | رابع من شعبان سنة خمسين وثمانمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 850 | قرن السماع (النص السادس) | التاسع. | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | ثمَّ بلَغَ الطويليُّ قراءةً في ثامنِ شعبانَ سنةَ سبعٍ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | الطويلي (القارئ) |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | في ثامن شعبان سنة سبع وثمانمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 807 | قرن السماع (النص السابع) | التاسع. | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | السابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | بلَغَ فقيرُ عفوِ ربِّه محمد بن ... قراءةً بالمدرسةِ الظاهريَّةِ ... |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | محمد (القارئ) |
نوع النص (النص الثامن) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 68 | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | مكان السماع (النص الثامن) | بالمدرسة الظاهرية | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الثامن. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ الاسكندباييُّ قراءةً على ... ابنِ حجرٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | شمس الدين الاسكندبايي (القارئ) ابن حجر (المقروء عليه) |
نوع النص (النص التاسع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 68 | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | التاسع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | ثمَّ بلَغَ الشيخُ محيي الدِّينِ بنُ عبدِ الغنيِّ الحنفيُّ قراءةً عليَّ في سنةِ أربعَ عشرَ وثمانمائةٍ، وكتَبَ: عثمانُ الديميُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | محيي الدين بن عبد الغني الحنفي (القارئ) عثمان الديمي (المقروء عليه) عثمان الديمي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص العاشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | في سنة أربع عشر وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 814 | قرن السماع (النص العاشر) | التاسع. | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | العاشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | العاشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | بلَغَ الولدُ الأعزُّ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ السخاويِّ الإسكندرانيُّ قراءةً علىَّ هذا الجزء بمقرِّه في مجلسٍ واحدٍ وأجزتُه أن يرويَه في تاسع عشرينَ ربيعٍ الآخرِ سنةَ خمسٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتبَ العبدُ الفقيرُ عليٌّ عبدُ المحسنِ الخطيبُ البغداديُّ الدواليبيُّ. أنجزَ السمعُ المذكورُ أعلاه في شعبانَ سنةَ سبعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | شمس الدين محمد بن السخاوي الإسكندراني (القارئ) علي عبد المحسن الخطيب البغدادي الدواليبي (المقروء عليه) علي عبد المحسن الخطيب البغدادي الدواليبي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الحادي عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) | في شعبان سنة سبع وخمسين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) | 857 | قرن السماع (النص الحادي عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الحادي عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي عشر) | في مقر شمس الدين محمد بن السخاوي الإسكندراني | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي عشر) | هذا الجزء | عدد المجالس (النص الحادي عشر) | واحد. | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | بلَغَ الولدُ الأعزُّ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ السخاويِّ الإسكندرانيُّ قراءةً علىَّ هذا الجزء بمقرِّه في مجلسٍ واحدٍ وأجزتُه أن يرويَه في تاسع عشرينَ ربيعٍ الآخرِ سنةَ خمسٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتبَ العبدُ الفقيرُ عليٌّ عبدُ المحسنِ الخطيبُ البغداديُّ الدواليبيُّ. أنجزَ السمعُ المذكورُ أعلاه في شعبانَ سنةَ سبعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | شمس الدين محمد بن السخاوي الإسكندراني (المجاز) علي عبد المحسن الخطيب البغدادي الدواليبي (المجيز) علي عبد المحسن الخطيب البغدادي الدواليبي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثاني عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني عشر) | في شعبان سنة سبع وخمسين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني عشر) | 857 | قرن السماع (النص الثاني عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الثاني عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني عشر) | في مقر شمس الدين محمد بن السخاوي الإسكندراني | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني عشر) | هذا الجزء | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | الثاني عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | الثاني عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | الحمدُ للهِ فقرأَه محمَّدٌ السخاويُّ المدينُ للهِ في سماعِه أربعينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | محمد السخاوي (القارئ) |
نوع النص (النص الثالث عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث عشر) | أربعين وثمانمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث عشر) | 840 | قرن السماع (النص الثالث عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الثالث عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | الثالث عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | بلَغَ الولدُ الأغرُّ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ ناصرِ الدِّينِ الحنفيُّ قراءةً عليَّ هذا الجزء وما قبله في مجالسَ أربعة بمقرِّه واستجازَني فأجزتُه أن يرويَه عنِّي وجميعَ مسموعاتِي، ومستجازَتي وأنا برئ من الغلط والتصحيف في العشرِ الثالثِ من ربيعٍ الآخرِ سنةَ خمسةٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتَبَ: عليٌّ الخطيبُ البغداديُّ الدواليبيُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | بدر الدين محمد بن محمد بن ناصر الدين الحنفي (القارئ) علي الخطيب البغدادي الدواليبي (المقروء عليه) علي الخطيب البغدادي الدواليبي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الرابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع عشر) | في العشر الثالث من ربيع الآخر سنة خمسة وخمسين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع عشر) | 855 | قرن السماع (النص الرابع عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الرابع عشر) | أصلي | عدد المجالس (النص الرابع عشر) | أربعة مجالس. | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | الرابع عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | الرابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) | بلَغَ الولدُ الأغرُّ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ ناصرِ الدِّينِ الحنفيُّ قراءةً عليَّ هذا الجزء وما قبله في مجالسَ أربعة بمقرِّه واستجازَني فأجزتُه أن يرويَه عنِّي وجميعَ مسموعاتِي، ومستجازَتي وأنا برئ من الغلط والتصحيف في العشرِ الثالثِ من ربيعٍ الآخرِ سنةَ خمسةٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتَبَ: عليٌّ الخطيبُ البغداديُّ الدواليبيُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) | بدر الدين محمد بن محمد بن ناصر الدين الحنفي (المجاز) علي الخطيب البغدادي الدواليبي (المجيز) علي الخطيب البغدادي الدواليبي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الخامس عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس عشر) | في العشر الثالث من ربيع الآخر سنة خمسة وخمسين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس عشر) | 855 | قرن السماع (النص الخامس عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الخامس عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس عشر) | جميع مسموعاتي، ومستجازتي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) | الخامس عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) | الحمد لله بلَغَ سيدُنا الشيخُ برهانُ الدِّينِ بنُ الشهابِ أحمد ابن الشرفيُّ يوسفَ النابلسيُّ حفظَه اللهُ ونفَعَ به قراءةً على كاتبِه الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ ... غفَرَ اللهُ له، وسمِعَ الشيخُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ الزيني ... ثم المصري من كتاب الشهادات إلى آخرِ هذا الجزءِ لذلكَ، وأجزتُ له روايةَ جميعِ «الصَّحيحِ» وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) | برهان الدين بن الشهاب أحمد ابن الشرفي يوسف النابلسي (القارئ) عبد الرحمن (المقروء عليه) عبد الرحمن (كاتب القراءة) شهاب الدين أحمد بن الزيني المصري (سامع) |
نوع النص (النص السادس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) | 68 | حالة السماع (النص السادس عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) | السادس عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) | السادس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) | الحمد لله بلَغَ سيدُنا الشيخُ برهانُ الدِّينِ بنُ الشهابِ أحمد ابن الشرفيُّ يوسفَ النابلسيُّ حفظَه اللهُ ونفَعَ به قراءةً على كاتبِه الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ ... غفَرَ اللهُ له، وسمِعَ الشيخُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ الزيني ... ثم المصري من كتاب الشهادات إلى آخرِ هذا الجزءِ لذلكَ، وأجزتُ له روايةَ جميعِ «الصَّحيحِ» وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) | برهان الدين بن الشهاب أحمد ابن الشرفي يوسف النابلسي (المجاز) عبد الرحمن (المجيز) عبد الرحمن (كاتب الإجازة) شهاب الدين أحمد بن الزيني المصري (المجاز) |
نوع النص (النص السابع عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) | 68 | حالة السماع (النص السابع عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) | السابع عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) | السابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أمَّا بعدُ فقدْ قرَأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى أحمدُ بنُ أحمدَ المهتار بنِ ناصر الدِّينِ قراءةً على سيدِنا ومولانا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الفاضلِ الزاهدِ الورعِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الجنديِّ سعد الدِّينِ الذهبيّ إلى آخرِ هذا الجزءِ الحادي عشر، في شهرِ شعبانَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) | أحمد بن أحمد المهتار بن ناصر الدين (القارئ) محمد بن محمد الجندي سعد الدين الذهبي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثامن عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) | 69 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن عشر) | في شهر شعبان سنة سبع وثلاثين وثمانمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن عشر) | 837 | قرن السماع (النص الثامن عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الثامن عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن عشر) | الجزء الحادي عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) | الثامن عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) | بلغ السماع في الحادي والستين من أول الصحيح إلى هنا على الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين أبي محمود بقراءة كاتبه عمر بن الغرس بالصخرة الشريفة وذلك في الحادي والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) | شمس الدين محمد بن علي المقدسي (القارئ) جعفر بن إبراهيم بن جعفر المقري السنهوري (المقروء عليه) جعفر بن إبراهيم بن جعفر المقري السنهوري (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) | 171 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع عشر) | في الحادي والعشرين جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع عشر) | 757 | قرن السماع (النص التاسع عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع عشر) | أصلي | مكان السماع (النص التاسع عشر) | بالصخرة الشريفة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع عشر) | الحادي والستين. | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) | التاسع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) | بلغ شيخنا الشيخُ العلَّامةُ شهاب الدين أحمد الجنابيُّ الحنفيُّ قراءةً عليَّ هذا الجزء بمقرِّه في حاديَ عَشَرَ جُمادى الأوَّل سنة خمسٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتبَه: عليٌّ الخطيبُ البغداديُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص العشرون) | شهاب الدين أحمد الجنابي الحنفي (القارئ) علي الخطيب البغدادي (المقروء عليه) علي الخطيب البغدادي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص العشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) | 69 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العشرون) | في حادي عشر جمادى الأول سنة خمس وخمسين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العشرون) | 855 | قرن السماع (النص العشرون) | التاسع. | حالة السماع (النص العشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) | العشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والعشرون) | الحمدُ للهِ أنَّهاه قراءةً مصححة ... محرره زين الدين حسن السنباطي الحافظ بمقابلة والده ... |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والعشرون) | زين الدين حسن السنباطي (المقابل) زين الدين حسن السنباطي (كاتب المقابلة) |
نوع النص (النص الحادي والعشرون) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والعشرون) | 69 | حالة السماع (النص الحادي والعشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والعشرون) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والعشرون) | الحادي والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والعشرون) | أنهَاُه قراءةً عليُّ بنُ حسنِ بنِ أحمدَ ... على الشيخِ شهابِ الدِّينِ البطائحي سلخ سادس عشرينَ رمضان سنةَ أربعٍ عشرة وثمان مئة |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والعشرون) | علي بن حسن بن أحمد (القارئ) شهاب الدين البطائحي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثاني والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والعشرون) | 69 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والعشرون) | سلخ سادس عشرين رمضان سنة أربع عشرة وثمان مئة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والعشرون) | 814 | قرن السماع (النص الثاني والعشرون) | التاسع. | حالة السماع (النص الثاني والعشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والعشرون) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والعشرون) | الثاني والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والعشرون) | وأنهَاهُ عيسى بنُ الطنوبيُّ قراءةً على العلَّامةِ شمسِ الدِّينِ البرمانيِّ بخانقاه بيبرس في رمضانَ سنةَ عشرينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والعشرون) | عيسى بن الطنوبي (القارئ) شمس الدين البرماني (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثالث والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والعشرون) | 69 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والعشرون) | في رمضان سنة عشرين وثمانمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والعشرون) | 820 | قرن السماع (النص الثالث والعشرون) | التاسع. | حالة السماع (النص الثالث والعشرون) | أصلي | مكان السماع (النص الثالث والعشرون) | بخانقاه بيبرس | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والعشرون) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والعشرون) | الثالث والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والعشرون) | وقرأَهُ محمَّدٌ أبو الفتحِ الأنصاريُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والعشرون) | محمد أبو الفتح الأنصاري (القارئ) |
نوع النص (النص الرابع والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والعشرون) | 69 | حالة السماع (النص الرابع والعشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والعشرون) | السابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والعشرون) | الرابع والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والعشرون) | الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطفَى أمَّا بعدُ فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ المشتغلُ الفاضلُ برهانُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ يونسَ النابلسيُّ حفِظَه اللهُ تعالى في مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ سابع شوالٍ المبارك ... وثمان مئة وأجزتُ له روايةَ جميعِ «الصَّحيحِ» وجميع ما أرويه بشرطه عند أهله وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ غفَرَ اللهُ له ذنوبَه وستَرَ عيوبَه. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والعشرون) | برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن يونس النابلسي (القارئ) عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه) عثمان بن محمد الديمي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والعشرون) | 69 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والعشرون) | يوم الثلاثاء سابع شوال المبارك [...] وثمان مئة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والعشرون) | 800 | قرن السماع (النص الخامس والعشرون) | التاسع. | حالة السماع (النص الخامس والعشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والعشرون) | الثامن. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والعشرون) | الخامس والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والعشرون) | الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطفَى أمَّا بعدُ فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ المشتغلُ الفاضلُ برهانُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ يونسَ النابلسيُّ حفِظَه اللهُ تعالى في مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ سابع شوالٍ المبارك ... وثمان مئة وأجزتُ له روايةَ جميعِ «الصَّحيحِ» وجميع ما أرويه بشرطه عند أهله وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ غفَرَ اللهُ له ذنوبَه وستَرَ عيوبَه. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والعشرون) | برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن يونس النابلسي (المجاز) عثمان بن محمد الديمي (المجيز) عثمان بن محمد الديمي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص السادس والعشرون) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والعشرون) | 69 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والعشرون) | يوم الثلاثاء سابع شوال المبارك [...] وثمان مئة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والعشرون) | 800 | قرن السماع (النص السادس والعشرون) | التاسع. | حالة السماع (النص السادس والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والعشرون) | جميع ما أرويه بشرطه عند أهله | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والعشرون) | التاسع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والعشرون) | السادس والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والعشرون) | الحمدُ للهِ وحده أنهَاهُ وما قبلَه قراءةً الشيخُ ... أبو الخيرِ أحمدُ بنِ [لقمان] بنُ أحمدَ الهيثميُّ حرسه الله على كاتبِه عثمان بنِ محمَّدٍ الديميّ عفا الله تعالى عنه وعن المسلمينَ آمين. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والعشرون) | أبو الخير أحمد بن لقمان بن أحمد الهيثمي (القارئ) عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه) عثمان بن محمد الديمي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والعشرون) | 69 | حالة السماع (النص السابع والعشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والعشرون) | العاشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والعشرون) | السابع والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والعشرون) | أنهَاهُ وما قبلَه قراءةً عليَّ الشيخِ العلَّامةِ علاءِ الدِّينِ ابنِ غانمٍ المقدسيِّ الحنفيِّ، أعزَّه اللهُ تعالى، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه كتبه أحمد بن النجار الحنبلي غفَرَ اللهُ له ولوالديه وللمسلمين. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والعشرون) | علاء الدين ابن غانم المقدسي الحنفي (القارئ) أحمد بن النجار الحنبلي (المقروء عليه) أحمد بن النجار الحنبلي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثامن والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والعشرون) | 69 | حالة السماع (النص الثامن والعشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والعشرون) | الحادي عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والعشرون) | الثامن والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والعشرون) | أنهَاهُ وما قبلَه قراءةً عليَّ الشيخِ العلَّامةِ علاءِ الدِّينِ ابنِ غانمٍ المقدسيِّ الحنفيِّ، أعزَّه اللهُ تعالى، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه كتبه أحمد بن النجار الحنبلي غفَرَ اللهُ له ولوالديه وللمسلمين. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والعشرون) | علاء الدين ابن غانم المقدسي الحنفي (المجاز) أحمد بن النجار الحنبلي (المجيز) أحمد بن النجار الحنبلي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص التاسع والعشرون) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والعشرون) | 69 | حالة السماع (النص التاسع والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع والعشرون) | جميع ما يجوز لي روايته بشرطه | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والعشرون) | الثاني عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والعشرون) | التاسع والعشرون. |
| خوارج النص عامة | عليها تعليقاتٌ في بعضِ مواضعَ.#تصحيحاتٌ في مواضعَ منَ النُّسخةِ.#بها نقلٌ عنْ حاشيةِ بخطِّ اليونينيِّ.#بلَغَ الشيخُ علاءُ الدِّينِ الصعيديُّ قراءةً على ابنِ حجرٍ.#بلَغَ الولدُ الفاضلُ عزُّ الدِّينِ عبدُ العزيزِ باركَ اللهُ تعالى في عمرِه ورزقَه قراءةً عليّ في العاشرِ من شعبانَ سنةَ إحدى وثلاثينَ وثمانمائةٍ ... أبو محمَّدِ بنِ أبي ... الشافعيّ ...#أنهاه قراءةً بمقرِّه في شهرِ رمضانَ المعظَّمِ قدره سنةَ أربعينَ وثمانمائةٍ يوسفُ بنُ أحمدَ الفقير للهِ المكي عَفَا اللهُ عنهم.#بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ الموسليُّ قراءة علي كاتبه يونس القاهري.#بلَغَ الولدُ المشتغلُ المحصلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ ناصرِ الدِّينِ بنِ الشيخِ شرفِ الدِّينِ ... قراءةً في المجلسِ الخامسَ عَشَر على كاتبِه أحمدَ بنِ نصرِ اللهِ البغدادي الحنبليّ بالمدرسةِ المنصوريةِ وسمِعَ الجماعة ثمَّ بلَغَ شرف الدين بن الخشاب رابع من شعبانَ سنةَ خمسينَ وثمانمائةٍ.#ثمَّ بلَغَ الطويليُّ قراءةً في ثامنِ شعبانَ سنةَ سبعٍ وثمانمائةٍ.#بلَغَ فقيرُ عفوِ ربِّه محمد بن ... قراءةً بالمدرسةِ الظاهريَّةِ ...#ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ الاسكندباييُّ قراءةً على ... ابنِ حجرٍ. #ثمَّ بلَغَ الشيخُ محيي الدِّينِ بنُ عبدِ الغنيِّ الحنفيُّ قراءةً عليَّ في سنةِ أربعَ عشرَ وثمانمائةٍ، وكتَبَ: عثمانُ الديميُّ. #بلَغَ الولدُ الأعزُّ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ السخاويِّ الإسكندرانيُّ قراءةً علىَّ هذا الجزء بمقرِّه في مجلسٍ واحدٍ وأجزتُه أن يرويَه في تاسع عشرينَ ربيعٍ الآخرِ سنةَ خمسٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتبَ العبدُ الفقيرُ عليٌّ عبدُ المحسنِ الخطيبُ البغداديُّ الدواليبيُّ. أنجزَ السمعُ المذكورُ أعلاه في شعبانَ سنةَ سبعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ.#الحمدُ للهِ فقرأَه محمَّدٌ السخاويُّ المدينُ للهِ في سماعِه أربعينَ وثمانمائةٍ.#بلَغَ الولدُ الأغرُّ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ ناصرِ الدِّينِ الحنفيُّ قراءةً عليَّ هذا الجزء وما قبله في مجالسَ أربعة بمقرِّه واستجازَني فأجزتُه أن يرويَه عنِّي وجميعَ مسموعاتِي، ومستجازَتي وأنا برئ من الغلط والتصحيف في العشرِ الثالثِ من ربيعٍ الآخرِ سنةَ خمسةٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتَبَ: عليٌّ الخطيبُ البغداديُّ الدواليبيُّ.#الحمد لله بلَغَ سيدُنا الشيخُ برهانُ الدِّينِ بنُ الشهابِ أحمد ابن الشرفيُّ يوسفَ النابلسيُّ حفظَه اللهُ ونفَعَ به قراءةً على كاتبِه الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ ... غفَرَ اللهُ له، وسمِعَ الشيخُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ الزيني ... ثم المصري من كتاب الشهادات إلى آخرِ هذا الجزءِ لذلكَ، وأجزتُ له روايةَ جميعِ «الصَّحيحِ» وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أمَّا بعدُ فقدْ قرَأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى أحمدُ بنُ أحمدَ المهتار بنِ ناصر الدِّينِ قراءةً على سيدِنا ومولانا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الفاضلِ الزاهدِ الورعِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الجنديِّ سعد الدِّينِ الذهبيّ إلى آخرِ هذا الجزءِ الحادي عشر، في شهرِ شعبانَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ.#الحمد لله وحده بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عليٍّ المقدسيُّ قراءةً على كاتبِه جعفرِ بنِ إبراهيمَ بن جعفر المقري السنهوريُّ، في يوم الإثنينِ حادي عَشَرَي من شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ سبعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ.#بلغ شيخنا الشيخُ العلَّامةُ شهاب الدين أحمد الجنابيُّ الحنفيُّ قراءةً عليَّ هذا الجزء بمقرِّه في حاديَ عَشَرَ جُمادى الأوَّل سنة خمسٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتبَه: عليٌّ الخطيبُ البغداديُّ.#الحمدُ للهِ أنَّها قراءةً مصححة ... محرره زين الدين حسن السنباطي الحافظ بمقابلة والده ... #أنهَاُه قراءةً عليُّ بنُ حسنِ بنِ أحمدَ ... على الشيخِ شهابِ الدِّينِ البطائحي سلخ سادس عشرينَ رمضان سنةَ أربعٍ عشرة وثمان مئة#وأنهَاهُ عيسى بنُ الطنوبيُّ قراءةً على العلَّامةِ شمسِ الدِّينِ البرمانيِّ بخانقاه بيبرس في رمضانَ سنةَ عشرينَ وثمانمائةٍ.#وقرأَهُ محمَّدٌ أبو الفتحِ الأنصاريُّ.#الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطفَى أمَّا بعدُ فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ المشتغلُ الفاضلُ برهانُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ يونسَ النابلسيُّ حفِظَه اللهُ تعالى في مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ سابع شوالٍ المبارك ... وثمان مئة وأجزتُ له روايةَ جميعِ «الصَّحيحِ» وجميع ما أرويه بشرطه عند أهله وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ غفَرَ اللهُ له ذنوبَه وستَرَ عيوبَه.#الحمدُ للهِ وحده أنهَاهُ وما قبلَه قراءةً الشيخُ ... أبو الخيرِ أحمدُ بنِ [لقمان] بنُ أحمدَ الهيثميُّ حرسه الله على كاتبِه عثمان بنِ محمَّدٍ الديميّ عفا الله تعالى عنه وعن المسلمينَ آمين.#أنهَاهُ وما قبلَه قراءةً على الشيخِ العلَّامةِ علاءِ الدِّينِ ابنِ غانمٍ المقدسيِّ الحنفيِّ، أعزَّه اللهُ تعالى، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه كتبه أحمد بن النجار الحنبلي غفَرَ اللهُ له ولوالديه وللمسلمين. |
تبصرة عامة وملاحظات | كتبت العناوين والفواصل بالتذهيب وبعض الكلمات الهامة بالحمرة وبقية النص بالسواد. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(6069 Hadeth) 93158_00_44507.PDF | 19.06 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
