الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (6059 حديث) 93148 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على كفار قريش شيبة والوليد وعتبة وأبي جهل بن هشام وهلاكهم حدثني عمرو بن خالد قال ... استقبل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة فدعا على نفر من قريش على شيبة بن ربيعة ... | آخر النسخة | باب السعوط حدثنا معلى بن أسد نا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط. | رواية النسخة | روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريِّ عنه، روايةُ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيِّ عنه، رواية أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ عنه، روايةُ الشيخِ الصالحِ بقية المشايخِ أبي الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ الصوفيِّ عنه. |
| قيمة النسخة | نسخة جيدة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 276 | عدد الأسطر | 20 | رقم الجزء | الأجزاء (31 ، 44) | المقاس الخارجى | 25.8 × 17سم. | نوع الخط | ثلث | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | سمِعَ جميعَ هذا المجلَّدِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على سيدِنا الشيخِ الفقيهِ الإمامِ العالمِ جمالِ الدِّينِ أبو الفداء إسماعيل بنِ عليِّ بنِ عبيدِ اللهِ الموصليّ بحرمِ اللهِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ الجماعةُ الفقهاءُ الأجلاءُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي الضوء اليونينيُّ، وولدهُ يوسفُ، وأبو بكرِ بنُ أبي عبدِ اللهِ بنِ منصورِ بنِ عامرٍ البوتيمي الهاشميُّ الطرابلسيُّ، ويوسفُ بنُ سعدِ اللهِ الواسطيُّ وأبو بكر بن عمرَ بنِ مسعودٍ القسنطينيُّ وإبراهيمُ بنُ معلى الزياديُّ الفاسيُّ، وحسنُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الوارثِ، ومحمدُ بنُ يحيى بنِ وشاحٍ المصريُّ، وموسى بنُ محمَّدِ بنِ موسى القيسيُّ، وأبو القاسمِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ القفصيُّ، وأبو بكر بنُ محمَّدٍ القفصيُّ، وأبو محمَّدِ بنُ يوسفَ بنِ أحمدَ الشاطبيُّ، وحسنُ بنُ أبي الغنائمِ بنِ محمَّدٍ القرشيُّ الكوفيُّ، وعبدُ المعطي بنُ مكيٍّ الإسكندرانيُّ هذا الجزء، والَّذي قبلَه، وعبدُ العزيزِ بنُ عبدِ المعطي بنِ الرشيديُّ، وعطيةُ بنُ أبي محمَّدٍ الإسكندرانيُّ، وعيسى بنُ عليِّ بنِ يوسفَ التميميُّ السفاقسيُّ، وحسنُ بنُ عبدِ اللهِ المزينيُّ، وجعفرُ بنُ أحمدَ المكيُّ، ومثقالٌ مولى إبراهيمَ بنِ مسلمٍ، وسيدُهم بنُ سعيدِ بنِ عيدٍ الدمياطيُّ، وعبيدُ بنُ عليِّ بنِ حميدٍ الحلاويُّ، ومحمدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ الإسكندرانيِّ، وأحمدُ بنُ أبي محمَّدِ بنِ أحمدَ الماكستانيُّ، وميمونُ بنُ واعلان البجائيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ مصباحٍ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عائذ الأندلسيُّ، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ السرقوسيُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ بنِ الخطيبِ الإسكندرانيُّ وشبل بن حزرة السبتي فيه ملحق بين الأسطر وبينَ السطرِ ما بينَ الثَّانِي والثالثِ التونسي وعليه وقع الباقية وهوَ صحيحٌ وفيه مصلحٌ عن كشط السكين موسى وسمِعَه أيضًا عليُّ بنُ أسعدَ الأندلسيُّ. وصحَّ ذلكَ لهم في مجالسَ آخرُها الخامسُ والعشرونَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ سبعٍ وسبعينَ وخمسمائةٍ، بقراءةِ كاتبِ السَّماعِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ المجيدِ بنِ إسماعيلَ بنِ حفصٍ [الصفراويّ] في التاريخِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | جمال الدين أبو الفداء إسماعيل بن علي بن عبيد الله الموصلي (المسمع) أبو عبد الله محمد بن أبي الضوء اليونيني (سامع) يوسف بن أبي عبد الله محمد بن أبي الضوء اليونيني (سامع) أبو بكر بن أبي عبد الله بن منصور بن عامر البوتيمي الهاشمي الطرابلسي (سامع) يوسف بن سعد الله الواسطي (سامع) أبو بكر بن عمر بن مسعود القسنطيني (سامع) إبراهيم بن معلى الزيادي الفاسي (سامع) حسن بن علي بن عبد الوارث (سامع) محمد بن يحيى بن وشاح المصري (سامع) موسى بن محمد بن موسى القيسي (سامع) أبو القاسم بن علي بن محمد القفصي (سامع) أبو بكر بن محمد القفصي (سامع) أبو محمد بن يوسف بن أحمد الشاطبي (سامع) حسن بن أبي الغنائم بن محمد القرشي الكوفي (سامع) عبد المعطي بن مكي الإسكندراني (سامع) عبد العزيز بن عبد المعطي بن الرشيدي (سامع) عطية بن أبي محمد الإسكندراني (سامع) عيسى بن علي بن يوسف التميمي السفاقسي (سامع) حسن بن عبد الله المزيني (سامع) جعفر بن أحمد المكي (سامع) مثقال مولى إبراهيم بن مسلم (سامع) سيدهم بن سعيد بن عيد الدمياطي (سامع) عبيد بن علي بن حميد الحلاوي (سامع) محمد بن عمر بن محمد بن الإسكندراني (سامع) أحمد بن أبي محمد بن أحمد الماكستاني (سامع) ميمون بن واعلان البجائي (سامع) عبد الله بن محمد بن مصباح (سامع) محمد بن أحمد بن محمد بن عائذ الأندلسي (سامع) علي بن محمد بن علي السرقوسي (سامع) عبد الرحمن بن إبراهيم بن الخطيب الإسكندراني (سامع) شبل بن حزرة السبتي (سامع) علي بن أسعد الأندلسي (سامع) عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن حفص الصفراوي (القارئ) عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن حفص الصفراوي (كاتب السماع) عبد الله بن محمد أبو الفضل بن إسحاق المعروف بابن العطار الصفار# |
نوع النص (النص الأول) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 281 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | الخامس والعشرون من ربيع الأول سنة سبع وسبعين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 577 | قرن السماع (النص الأول) | السادس. | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | مكان السماع (النص الأول) | بحرم الله الشريف تجاه الكعبة | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | سمِعَ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ الفقيرُ إلى رحمةِ اللهِ تعالى عبدُ اللهِ بنُ محمَّدٍ أبو الفضلِ بنِ إسحاقَ المعروفُ بابن العطارِ الصفار نحو سماعِه من شيخِه جمالِ الدِّينِ بقراءةِ إسماعيلَ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ منهم عمرُ بنُ عيدٍ العطار ... أبي منصورٍ ... وإبراهيم بن عمرَ بنِ بركة سوى ... بنِ علي وسالم بنِ داودَ وأبو عليٍّ ... وغازي بن إسماعيلَ وعلي أبي الوليدِ ... وعمر بن عليّ ... وعلي العجميّ ... |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | المسمع#إسماعيل بن علي بن عبد الله (القارئ) عمر بن عيد العطار (سامع) أبو منصور (سامع) إبراهيم بن عمر بن بركة (سامع) ابن علي (سامع) سالم بن داود (سامع) أبو علي (سامع) غازي بن إسماعيل (سامع) علي أبو الوليد (سامع) عمر بن علي (سامع) علي العجمي (سامع) |
نوع النص (النص الثاني) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 281 | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريِّ عنه، روايةُ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيِّ عنه، رواية أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ عنه، روايةُ الشيخِ الصالحِ بقية المشايخِ أبي الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ الصوفيِّ عنه. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي (المسمع) |
نوع النص (النص الثالث) | رواية | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | ـــــ | طريق هذا السماع (النص الثالث) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص الثالث) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي | حالة السماع (النص الثالث) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. |
| خوارج النص عامة | تعليقاتٌ ومطالبُ على هامشِ النُّسخةِ.#بعضُ تصحيحاتٍ على النُّسخةِ.#سماعاتٌ: سماعٌ نصُّه:سمِعَ جميعَ هذا المجلَّدِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على سيدِنا الشيخِ الفقيهِ الإمامِ العالمِ جمالِ الدِّينِ أبو الفداء إسماعيل بنِ عليِّ بنِ عبيدِ اللهِ الموصليّ بحرمِ اللهِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ الجماعةُ الفقهاءُ الأجلاءُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي الضوء اليونينيُّ، وولدهُ يوسفُ، وأبو بكرِ بنُ أبي عبدِ اللهِ بنِ منصورِ بنِ عامرٍ البوتيمي الهاشميُّ الطرابلسيُّ، ويوسفُ بنُ سعدِ اللهِ الواسطيُّ وأبو بكر بن عمرَ بنِ مسعودٍ القسنطينيُّ وإبراهيمُ بنُ معلى الزياديُّ الفاسيُّ، وحسنُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الوارثِ، ومحمدُ بنُ يحيى بنِ وشاحٍ المصريُّ، وموسى بنُ محمَّدِ بنِ موسى القيسيُّ، وأبو القاسمِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ القفصيُّ، وأبو بكر بنُ محمَّدٍ القفصيُّ، وأبو محمَّدِ بنُ يوسفَ بنِ أحمدَ الشاطبيُّ، وحسنُ بنُ أبي الغنائمِ بنِ محمَّدٍ القرشيُّ الكوفيُّ، وعبدُ المعطي بنُ مكيٍّ الإسكندرانيُّ هذا الجزء، والَّذي قبلَه، وعبدُ العزيزِ بنُ عبدِ المعطي بنِ الرشيديُّ، وعطيةُ بنُ أبو محمَّدٍ الإسكندرانيُّ، وعيسى بنُ عليِّ بنِ يوسفَ التميميُّ السفاقسيُّ، وحسنُ بنُ عبدِ اللهِ المزينيُّ، وجعفرُ بنُ أحمدَ المكيُّ، ومثقالٌ مولى إبراهيمَ بنِ مسلمٍ، وسيدُهم بنُ سعيدِ بنِ عيدٍ الدمياطيُّ، وعبيدُ بنُ عليِّ بنِ حميدٍ الحلاويُّ، ومحمدُ بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ الإسكندرانيِّ، وأحمدُ بنُ أبي محمَّدِ بنِ أحمدَ الماكستانيُّ، وميمونُ بنُ واعلان البجائيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ مصباحٍ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عائذ الأندلسيُّ، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ السرقوسيُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ بنِ الخطيبِ الإسكندرانيُّ وشبل بن حزرة السبتي فيه ملحق بين الأسطر وبينَ السطرِ ما بينَ الثَّانِي والثالثِ التونسي وعليه وقع الباقية وهوَ صحيحٌ وفيه مصلحٌ عن كشط السكين موسى وسمِعَه أيضًا عليُّ بنُ أسعدَ الأندلسيُّ.وصحَّ ذلكَ لهم في مجالسَ آخرُها الخامسُ والعشرونَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ سبعٍ وسبعينَ وخمسمائةٍ، بقراءةِ كاتبِ السَّماعِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ المجيدِ بنِ إسماعيلَ بنِ حفصٍ [الصفراويّ] في التاريخِ.سمِعَ جميعَ هذا الكتابِ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ الفقيرُ إلى رحمةِ اللهِ تعالى عبدُ اللهِ بنُ محمَّدٍ أبو الفضلِ بنِ إسحاقَ المعروفُ بابن العطارِ الصفار نحو سماعِه من شيخِه جمالِ الدِّينِ بقراءةِ إسماعيلَ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ منهم عمرُ بنُ عيدٍ العطار ... أبي منصورٍ ... وإبراهيم بن عمرَ بنِ بركة سوى ... بنِ علي وسالم بنِ داودَ وأبو عليٍّ ... وغازي بن إسماعيلَ وعلي أبي الوليدِ ... وعمر بن عليّ ... وعلي العجميّ ... |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(6059 Hadeth) 93148_00_44497.PDF | 81.93 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |