الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (6053 حديث) 93142 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | أذنت بهم شجرة. حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد ... أنه كان يحمل مع النبي صلى الله عليه وسلم الإداوة لوضوئه وحاجته .... باب إسلام أبي ذر الغفاري حدثنا المثنى ... | آخر النسخة | باب أقرئوا القرآن ما ائتلفت به قلوبكم ... فأخذت بيده فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم كلاكما محسن فاقرأا أكبر علمي قال فإن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكهم | تبصرة التعريف بالنسخة | من قبل باب إسلام أبي ذر الغفاري إلى باب أقرئوا القرآن ما ائتلفت به قلوبكم |
| قيمة النسخة | نسخة جيدة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 342 | عدد الأسطر | 17 | رقم الجزء | الجزء الثاني | المقاس الخارجى | 25.5 × 16.5سم. | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلَغَ في الثَّامِنَ عَشَر سماعًا ... غرس الدِّينِ الشافعيّ بجامعِ مصرَ ... الخلواتيّ، وسمِعَ ... وولدي ... في سابع عشرينَ من شهرِ ذي الحجَّةِ سنةَ ..، كتب ... أحمد بنِ محمَّد ... |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | غرس الدين الشافعي (سامع) أحمد بن محمد (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الأول) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 224 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | مكان السماع (النص الأول) | بجامع مصر | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | الثامن عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | بلغ الإمام علم الدين... قراءة بالخانقاة في الحادي والعشرين كتبه الفارقي. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | علم الدين (القارئ) الفارقي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 224 | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني) | بالخانقاة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | الحادي والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | بلغ سماعًا في سبع عشر على الشيخ ... بن بردي وجمال الدين بن التاجي ... شهاب الدين أحمد بن الكلوتاتي ... أحمد الصالحي الحسيني ... عليه خليل تلميذي للمبلغ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | ابن بردي (المسمع) جمال الدين بن التاجي (المسمع) شهاب الدين أحمد بن الكلوتاتي (القارئ) أحمد الصالحي الحسيني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثالث) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 211 | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | عدد المجالس (النص الثالث) | سبع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | بلغ سليمان التليسي المري ... |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | سليمان التليسي المري (القارئ) |
نوع النص (النص الرابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 220 | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | بلغ السماع بالجامع الأزهر بقراءة الإمام أبي عبد الله القاسمي. كتبه الفارقي. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | أبو عبد الله القاسمي (القارئ) الفارقي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 221 | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس) | بالجامع الأزهر | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | بلغ محمد بن أحمد البرموني سماعًا على الشيخ نجم الدين بن رزين بقراءة أحمد بن الكلوتاتي في الخامس والعشرين. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | محمد بن أحمد البرموني (سامع) نجم الدين بن رزين (المسمع) أحمد بن الكلوتاتي (القارئ) |
نوع النص (النص السادس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 234 | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | الخامس والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | بلغ سليمان التليسي المري بمدينة ... |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | سليمان التليسي المري (القارئ) |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 249 | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | بلغ سماعًا في ثامن عشر على الشيخ ... وجمال الدين بن التاجي ... شهاب الدين أحمد [بن الكلوتاتي] ... أحمد [الصالحي الحسينيٍ] ... |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | جمال الدين بن التاجي (المسمع) شهاب الدين أحمد بن الكلوتاتي (القارئ) أحمد الصالحي الحسيني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثامن) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 251 | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن) | ثامن عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الثامن. |
| خوارج النص عامة | وقفيَّاتٌ: وقفٌ للهِ تعالى برواقِ المغاربةِ.#مقابلةٌ: عليْهِ نصُّ: «بلَغَ».#سماعٌ طمَسَه بترٌ في الأوراقِ، ونصُّه:بلَغَ في الثَّامِنَ عَشَر سماعًا ... غرس الدِّينِ الشافعيّ بجامعِ مصرَ ... الخلواتيّ، وسمِعَ ... وولدي ... في سابع عشرينَ من شهرِ ذي الحجَّةِ سنةَ ..، كتب ... أحمد بنِ محمَّد ... بلغ الإمام علم الدين... قراءة بالخانقاة في الحادي والعشرين كتبه الفارقي.#211 |
تبصرة عامة وملاحظات | ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.#يبدو أن النسخة ملفقة إذ بها أكثر من خط.#كتب النص بالمداد الأسود، وكتبت العناوين بمداد الحمرة أو التذهيب أو بخط أكبر من السواد أو بإطالة الباء الثانية لكمة باب أو دون تمييز وذلك لتفاوت الخطوط والنسّاخ داخل النسخة. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(6053 Hadeth) 93142_00_44491.PDF | 145.04 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |