الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) تركيا
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) استانبول
اسم المكتبة الرئيسية السليمانية
شكل النسخه مخطوط أصلي
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) تركيا
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) استانبول
اسم المكتبة الفرعية يازما باغشلار
رقم الحفظ بالمكتبة الفرعية 2685
بيان النسخة ضمن مجموع
رقم الحفظ للرسالة داخل المجموع 1
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
آخر النسخة باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب.
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثامن
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 330
رقم الجزء الجزء الأول
نوع الخط نسخ - ثلث
وصف الخط جيد
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
بلغَ سماعًا مع ما قبله على الشيخِ سراجِ الدِّينِ الزيلعيِّ بمدرسةِ خواجا في 6 رمضان سنة 775هـ.
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
سراج الدين الزيلعي (سامع)
نوع النص (النص الأول) سماع
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) 331
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) في 6 رمضان سنة 775هـ.
تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) 775
قرن السماع (النص الأول) الثامن.
حالة السماع (النص الأول) أصلي
مكان السماع (النص الأول) مدرسة خواجا
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
أنهاه قراءةً وما قبلَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ نصرِ اللهِ [البغداديُّ]،
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
عبد الرحمن بن نصر الله البغدادي (القارئ)
نوع النص (النص الثاني) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) 331
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) 
أنهاه وما قبلَه قراءةً وسماعًا أحمدُ ابنُ الشَّريفِ ... الوفاويُّ
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) 
أحمد ابن الشريف الوفاوي (القارئ)
نوع النص (النص الثالث) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) 331
حالة السماع (النص الثالث) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) الثالث.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) الثالث.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) 
قرأه وما قبلَه فقير عفو الله تعالى عبدُ اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ الحسانيّ القرشيُّ الشَّافعيُّ، حامدا ومصليا ومسلما، من أوَّلِه إلى هنا.
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) 
عبد الله بن أبي بكر بن الحساني القرشي الشافعي (القارئ)
نوع النص (النص الرابع) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) 331
حالة السماع (النص الرابع) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) الرابع.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) الرابع.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) 
الحمد لله نظرَ فيه ونسخَ ما قبله مع ... ويرجو من الله التمام بخير محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المصريُّ أحد الصَّوفيةِ برباط كرد بالقدس الشريف يومَ الأحدِ في العشرِ الأخيرِ من شهرِ جُمادَى الآخرةِ عامَ ثلاثٍ وثمانمائةٍ.
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) 
محمد بن محمد المصري (المطالع)
نوع النص (النص الخامس) مطالعة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) 331
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) يوم الأحد في العشر الأخير من شهر جمادى الآخرة عام ثلاث وثمانمائة.
تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) 803
قرن السماع (النص الخامس) التاسع.
حالة السماع (النص الخامس) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) الخامس.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) الخامس.
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
استصحبه العبد النحيف محتاج إلى ربه الغني محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الشهير بخواجة زاده الأنقرويِّ عفي عنه،
النص المصاحب مفصل (الأول) 
محمد بن محمد الشهير بخواجة زاده الأنقروي (مستصحب)
نوع النص (الأول) استصحاب
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 1
النص المصاحب كما ورد (الثاني) 
اشتريتُ وتملكتُ حافظ القرآن إسماعيل الفقير الساكن بمدرسةِ حجي بيرام ولي قدس سره، ووضع خاتمه.
النص المصاحب مفصل (الثاني) 
إسماعيل (مشتري)
نوع النص (الثاني) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) 1
مكان النص المصاحب القديم (الثاني) مدرسة حجي بيرام ولي
طريقة التملك (الثاني) شراء.
النص المصاحب كما ورد (الثالث) 
كل أحمد أوغلو إبراهيم ...
النص المصاحب مفصل (الثالث) 
أحمد أوغلو إبراهيم (مالك)
نوع النص (الثالث) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) 1
خوارج النص عامة 
تملكات: كل أحمد أوغلو إبراهيم ...، استصحبه العبد النحيف محتاج إلى ربه الغني محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الشهير بخواجة زاده الأنقرويِّ عفي عنه، بعد هذا اشتريتُ وتملكتُ حافظ القرآن إسماعيل الفقير الساكن بمدرسةِ حجي بيرام ولي قدس سره، ووضع خاتمه.#بلغَ قراءةً وتصحيحًا، بلغَ سماعًا مع ما قبله على الشيخِ سراجِ الدِّينِ الزيلعيِّ بمدرسةِ خواجا في 6 رمضان سنة 775هـ.# الحمد لله نظرَ فيه ونسخَ ما قبله مع ... ويرجو من الله التمام بخير محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المصريُّ أحد الصَّوفيةِ برباط كرد بالقدس الشريف يومَ الأحدِ في العشرِ الأخيرِ من شهرِ جُمادَى الآخرةِ عامَ ثلاثٍ وثمانمائةٍ.#أنهاه قراءةً وما قبلَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ نصرِ اللهِ [البغداديُّ]، أنهاه وما قبلَه قراءةً وسماعًا أحمدُ ابنُ الشَّريفِ ... الوفاويُّ، قرأه وما قبلَه فقير عفو الله تعالى عبدُ اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ الحسانيّ القرشيُّ الشَّافعيُّ، حامدا ومصليا ومسلما، من أوَّلِه إلى هنا.#الحواشي والتَّعليقاتُ:على هوامشِها تعليقاتٌ منقولةٌ من شرحِ «صحيحِ البُخاريِّ» ليوسف أفندي زاده، وهو المسمى: «نجاحُ القاري لشرحِ صحيحِ البُخاريِّ»، ومن شرحِ القسطلاني المسمى: «إرشادُ الساري لشرحِ صحيحِ البُخاريِّ».#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#على هوامشِها فروقُ نُسخٍ.
تبصرة عامة وملاحظات 
بدأ من أول الكتاب وكتب في آخرها: فرغ الجزء السادس من الجامع الصحيح يتلوه إن شاء الله عز وجل في الجزء السابع باب الطيب عن الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن.مغايرة الخط في أوراق كثير منها.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0090_00576_00_2685_36388.PDF161.24 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح