الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | أوله عند: باب ما قيل في العمرى والرقبى... | آخر النسخة | آخره عند : مناقب سالم مولى أبي حذيفة ... |
| اسم الناسخ | محمد بن طبيغا الجمالي | قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة قيمة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 195 | رقم الجزء | الجزء الثالث | نوع الخط | نسخ - ثلث | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ فقد قرأَ عليَّ هذا الجزءَ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- الشيخ الإمامُ العالمُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشيخِ علمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ والشيخ ... الدِّين عبد الرَّزَّاقِ شيخُ الشيوخِ ... المصريُّ الشَّافعيُّ، نفعَ اللهُ به، وسمِعَ مِنْ أوَّلِ هذا ... الشيخُ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ الشيخِ زينِ الدِّينِ عباسٍ المليجيّ، نفعَ اللهُ به، وسمِعَ من ... ذلك عليَّ هذا الجزءَ الشيخُ الفاضلُ المفيدُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ الشيخِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ الحصينيّ، نفعَ اللهُ به فصح ذلك وثبت في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ ثاني شهرِ اللهِ المحرمِ افتتاح عام ثمانيةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ وأجزت لهم أن يروو عني جميع «الصَّحيحِ» وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتَبَ الفقيرُ: عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميُّ الشَّافعيُّ غَفَرَ اللهُ ذنوبه وستر عيوبه حامدا مصليا مسلما |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | شهاب الدين أبو العباس أحمد بن علم الدين عبد الرحيم (القارئ ) ... الدين عبد الرزاق (سامع) ... المصري الشافعي (سامع) جمال الدين يوسف بن زين الدين عباس المليجي (سامع) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله بن علي الحصيني (سامع) عثمان بن محمد بن عثمان الديمي الشافعي (المسمع ) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 196 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | يوم الأربعاء ثاني شهر الله المحرم افتتاح عام ثمانية وتسعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 898 | قرن السماع (النص الأول) | التاسع. | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | فقد قرأ علي هذا الجزء والذي قبله | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | لحمدُ للهِ بلَغَ سيدي الولدُ الفاضلُ أبو بكرٍ العباسيُّ أعزَّه اللهُ ونفَعَ به قراءةً علىَّ مِنْ أَوَّلِه إلى هنا وأخيه سيدي أحمد سماعا وأجزتُهما أن يرويَا عني ذلك ... وما يجوز لي وعنِّي روايتُه بشرطه، كتَبَه: أحمدُ بنُ القسطلاني لطف الله به، في ثاني المحرمِ سنةَ 911 |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | أبو بكر العباسي (القارئ ) أحمد (سامع) أحمد بن القسطلاني (المسمع) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 196 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في ثاني المحرم سنة 911 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 911 | قرن السماع (النص الثاني) | العاشر | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | من أوله إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | الحمد لله وحده، بلَغَ سيدي الولدُ الفاضلُ الزكي الذكيُّ زكيُّ الدِّينِ بنُ الشيخِ تقيّ الدينِ ... قراءةً عليَّ مِنْ أوَّلِ الصحيح إلى هنا قراءة محررة متقَنَةً وأجزت ... يوم الأحدِ ثاني عشرينَ رجب سنةَ عشرة وتسعمائةٍ، كتَبَه: القسطلاني لطفَ الله به |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | زكي الدين ابن تقي الدين (القارئ ) القسطلاني (المسمع) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 196 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | يوم الأحد ثاني عشرين رجب سنة عشرة وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 910 | قرن السماع (النص الثالث) | العاشر | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | من أول الصحيح إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. |
| خوارج النص عامة | المقابلاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلغ مقابلةً وتصحيحًا حسبَ الطاقةِ والإمكان فللهِ الحمدُ والمنَّةِ». #القراءاتُ: عليها البلاغُ التالي: «الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ فقد قرأَ عليَّ هذا الجزءَ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- الشيخ الإمامُ العالمُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشيخِ علمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ والشيخ ... الدِّين عبد الرَّزَّاقِ شيخُ الشيوخِ ... المصريُّ الشَّافعيُّ، نفعَ اللهُ به، وسمِعَ مِنْ أوَّلِ هذا ... الشيخُ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ الشيخِ زينِ الدِّينِ عباسٍ المليجيّ، نفعَ اللهُ به، وسمِعَ من ... ذلك عليَّ هذا الجزءَ الشيخُ الفاضلُ المفيدُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ الشيخِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ الحصينيّ، نفعَ اللهُ به فصح ذلك وثبت في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ ثاني شهرِ اللهِ المحرمِ افتتاح عام ثمانيةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ وأجزت لهم أن يروو عني جميع «الصَّحيحِ» وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتَبَ الفقيرُ: عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميُّ الشَّافعيُّ غَفَرَ اللهُ ذنوبه وستر عيوبه حامدا مصليا مسلما».#القراءاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «الحمدُ للهِ بلَغَ سيدي الولدُ الفاضلُ أبو بكرٍ العباسيُّ أعزَّه اللهُ ونفَعَ به قراءةً علىَّ مِنْ أَوَّلِه إلى هنا وأخيه سيدي أحمد سماعا وأجزتُهما أن يرويَا عني ذلك ... وما يجوز لي وعنِّي روايتُه بشرطه، كتَبَه: أحمدُ بنُ القسطلاني لطف الله به، في ثاني المحرمِ سنةَ 911». #عليها البلاغُ التالي: «الحمد لله وحده، بلَغَ سيدي الولدُ الفاضلُ الزكي الذكيُّ زكيُّ الدِّينِ بنُ الشيخِ تقيّ الدينِ ... قراءةً عليَّ مِنْ أوَّلِ الصحيح إلى هنا قراءة محررة متقَنَةً وأجزت ... يوم الأحدِ ثاني عشرينَ رجب سنةَ عشرة وتسعمائةٍ، كتَبَه: القسطلاني لطفَ الله به».#عليها البلاغُ التَّالي: «الحمد لله، ثمَّ بلَغَ كذلكَ نفعَ اللهُ به وأجزتُه». #وقفٌ: «وقفَ لله تعالى بالمدرسةِ الفخريةِ على طلبةِ العلمِ».#بها تصحيحاتٌ. #أفادَ أنَّه محضرٌ منْ جامعِ الفخريِّ الشهيرِ بالبنات، وأضيفَ فيها فبراير سنةَ 1882 م. #قُوبِلَتْ على نُسخةٍ أُخرى، دَلَّتْ عليها فروقُ النُّسخِ الَّتي بالهامشِ.#أُثبتَ على هوامشِها ضبطُ الصَّاغانيِّ، وهو ما يرمزُ له بــ «صغـ».#عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. |
تبصرة عامة وملاحظات | نسخة مصححة، اختلف الخط فيها من أولها إلى نهاية الورقة [29/ب] ومن الورقة [66/أ] إلى نهاية الورقة [69/ب] فلعلها لفقت من نسخة أخرى.كما أنها مخرومة بين الورقتين [29/ب] و[30/أ]. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00987_797Hadeth_00_36661.pdf | 179.73 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |