الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

حبَسَ وتصَدَّقَ ووقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي سرُّ خليفة اليومية بديوانِ مصر قاهرة هذا جزء الرابعِ منْ «صحيحِ البُخاريِّ»، قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجعَلَ مقرَّه تحتَ يدِ الشيخِ الفاضلِ العالمِ العلَّامةِ الشيخِ أحمدَ جادِ اللهِ الخنانيِّ المالكيِّ مذهبًا، خادمِ العلمِ الشَّريفِ بالجامعِ الأزهرِ، ما دامَ حيًّا ينتفِعُ به من مطالعةٍ وقراءةٍ وتدريسٍ فيه ومراجعةٍ وأعطى تغييرته منه لمن كانَ من أهلِ العلمِ عارية ينتفِعُ منه وبعدَ انتقالِه على الإيمانِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى يكونُ مرجعُه إلى الرواقِ السَّادةِ الأروامِ بالجامعِ الأزهرِ، وصلَّى اللهُ على من لَا نبيَّ بعدَهُ، في ختامِ سنةِ سبعة وسبعينَ ومائةٍ بعدَ الألفِ.

سليمان أفندي (واقف)
أحمد جاد الله الخناني المالكي (ناظر الوقف)

مَلَكَ منْ فضلِ اللهِ تعالى العبدُ الفقيرُ إلى الله سبحانه وتعالى عبدُ البرِّ بنُ أصيلِ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى القبانيُّ، لطَفَ اللهُ به آمين، وذلكَ في سنةِ عَشر و .. وتسعمائةٍ، كتبَه: أحمدُ الأبقوميُّ.

عبد البر بن أصيل الدين بن محمد بن يحيى القباني (مالك)
أحمد الأبقومي (كاتب التملك)

تملُكاتٌ: مَلَكَ منْ فضلِ اللهِ تعالى العبدُ الفقيرُ إلى الله سبحانه وتعالى عبدُ البرِّ بنُ أصيلِ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى القبانيُّ، لطَفَ اللهُ به آمين، وذلكَ في سنةِ عَشر و .. وتسعمائةٍ، كتبَه: أحمدُ الأبقوميُّ.#حبَسَ وتصَدَّقَ ووقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاج سليمانُ ... بن خليفة اليومية بديوانِ مصرَ قاهرة هذا الجزء الثَّانِيَ من «صحيحِ البُخاريِّ» قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى ولَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجعَلَ مقرَّه بخزنةِ الشيخِ الفاضلِ العالمِ العلَّامةِ الشيخِ أحمدَ جادِ اللهِ الخناني المالكيِّ مذهبًا، خادمِ العلمِ الشَّريفِ بالجامعِ الأزهرِ ما دامَ حيًّا ينتفِعُ به منْ مطالعةٍ وقراءةٍ وتدريسٍ فيه ومراجعةٍ إعطاء تغييرته منه لمن كانَ من أهلِ العلمِ عارية ينتفِعُ منه وبعدَ انتقالِه على الإيمانِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى يكونُ مرجعُه إلى رواقِ السادة الأروامِ بالجامعِ الأزهرِ وصلَّى اللهُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَهُ، في ختامِ سنةِ سبعٍ وسبعينَ ومائةٍ بعد الألف. #النسخةُ مقابلةٌ دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ وبعضُ الدوائرِ المنقوطةِ، وفروقُ النُّسخِ. #بها تصحيحاتٌ.

ناقصة الآخر وبها خروم.وعلى النسخة قيد مطالعة لا يظهر منه شيء