الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | السعودية | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | الرياض | اسم المكتبة الرئيسية | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 1929 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب من لم يستطع الباءة فليصم. | آخر النسخة | باب قول الله تعالى: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء}. يتلوه باب قصة فاطمة بنت قيس. |
| اسم الناسخ | أحمد بن محمد بن أحمد الزهري الحنفي. | قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة جيدة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 108 | رقم الجزء | الجزء الثاني والعشرون | نوع الخط | نسخ - ثلث | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغة الله حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادي الذكورِ نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ انقراضِهم لأولادِي الذكورِ منَ الإناثِ، وبعدَ الانقراضِ لعلماءِ آمد في مكانٍ محفوظٍ إن لم أعينْ مكانًا في حياتِي وإلَّا فبها ونعمتْ وأن لَا يخرجُ إلَّا بالرهنِ الغال {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدُ راغب بنُ محمَّدِ بنِ مسعودٍ العريف بكوجك أحمد زاده غُفِرَ لهم |
النص المصاحب مفصل (الأول) | محمد راغب بن محمد بن مسعود (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 4 | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | مما تشرف بتملكه العبد الفقير السيِّدِ محمَّدٍ مسعودٍ المفتي، عفي عنه |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | محمد مسعود (مالك) |
نوع النص (الثاني) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 3 | النص المصاحب كما ورد (الثالث) | مما ملكه عبده عليُّ بنُ أغا عليّ بنِ عليٍّ |
النص المصاحب مفصل (الثالث) | علي بن أغا علي بن علي (مالك) |
نوع النص (الثالث) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) | 3 |
| خوارج النص عامة | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغة الله حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادي الذكورِ نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ انقراضِهم لأولادِي الذكورِ منَ الإناثِ، وبعدَ الانقراضِ لعلماءِ آمد في مكانٍ محفوظٍ إن لم أعينْ مكانًا في حياتِي وإلَّا فبها ونعمتْ وأن لَا يخرجُ إلَّا بالرهنِ الغال {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدُ راغب بنُ محمَّدِ بنِ مسعودٍ العريف بكوجك أحمد زاده غُفِرَ لهم.#- تملكٌ: مما تشرف بتملكه العبد الفقير السيِّدِ محمَّدٍ مسعودٍ المفتي، عفي عنه.#- تملَّكَ: مما ملكه عبده عليُّ بنُ أغا عليّ بنِ عليٍّ.#- بلاغُ مقابلةٍ. |
تبصرة عامة وملاحظات | بها تعليقات وتصحيحات وفروق النسخ في الهامش.- كتب بورقة (105/أ) بعد انتهاء باب اللعان: "آخر الجزء الثاني والعشرين من أجزاء الثلاثين ويتلوه إن شاء الله تعالى في أول الثالث والعشرون باب إذا عرض بنفي الولد، وعقبه بعده بورقات تبدأ بباب إذا عرض بنفي الولد حتى وصل إلى نهاية باب قول الله تعالى: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء}، منهم 3 ورقات بخط مغاير حديث عنه. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 00966_00782_1929_00_41670.pdf | 154.03 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
