الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | "باب صيام رمضان وقول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام ... حدثنا قتيبة بن سعيد ..... ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان إلا أن تطوع شيئًا ..." | آخر النسخة | "باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب.... حدثنا مسدد .. ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه. حدثنا موسى بن إسماعيل ...كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الأهلية.... أن اكفوا القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيئًا...إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها لأنها لم تخمس... وسألت سعيد بن الجبير فقال حرمها البتة..... تم الجزأ " |
| تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: وذلك في العشر الأوسط من شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة ثمان وأربعين وسبعمائة. | شهر الفراغ من النسخ هجريا | رمضان | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 748 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثامن | قيمة النسخة | نسخة نفيسة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 434 | رقم الجزء | الجزء الثالث | نوع الخط | نسخ - ثلث | وصف الخط | جيد - مذهب | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلَغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ الشاميُّ قراءةً عليَّ، كتَبَه: محمَّد بن يوسفُ الداوديُّ الحمصيُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | جمال الدين يوسف الشامي (القارئ ) محمد بن يوسف الداودي الحمصي (المسمع) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 82 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | بلَغَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ الزواويُّ المقرئ الشافعي قراءة |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | سليمان بن أحمد بن سليمان الزواوي الشافعي (القارئ ) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 84 | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدينِ ... قراءةُ مِنْ محلِّ البلاغِ، وسمِعَه زينُ الدِّينِ الجبرتيُّ وابنُ ... وأجزتُ لهم روايةَ ما يجوزُ لي روايتُه |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | شمس الدين ... (القارئ ) زين الدين الجبرتي (سامع) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 114 | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | قراءة من محل البلاغ | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | بلَغَ كاتبُه محمَّد رياض السوهاجيُّ الصَّعيديُّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى كتابِ الوكالةِ قراءةً ... وعمرُ بنُ أحمدَ البياريُّ العليّ سماعًا على مولانا شيخِ الإسلامِ شهاب الملَّةِ والدِّينِ أحمدَ بنِ [النجاريِّ] الحنبليُّ فسح الله في مدَّتِه بتاريخِ عَشَر منْ محرمٍ [سبعة] وأربعينَ وتسعمائةٍ، صحيح ذلك وكتبه أحمد بن النجار الحنبلي غفر الله له وللمسلمين. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | محمد رياض السوهاجي الصعيدي#القارئ - كاتب السماع#عمر بن أحمد البياري العلي (سامع) #شهاب الملة والدين أحمد بن [النجاري] الحنبلي (المسمع) |
نوع النص (النص الرابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 120 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | عشر من محرم [سبعة] وأربعين وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 947 | قرن السماع (النص الرابع) | العاشر | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | من أول «صحيح البخاري» إلى كتاب الوكالة قراءة | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ عبدُ [الهادي] المنهاجي قراءة على [عثمان بن محمد الديمي]. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | عبد [الهادي] المنهاجي (القارئ ) عثمان بن محمد الديمي (المسمع) |
نوع النص (النص الخامس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 125 | قرن السماع (النص الخامس) | العاشر | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | بلغتُ قراءةً منْ بيعِ الثَّمارِ قبلَ أن يَبْدُو صلاحُها إلى هنا على الشيخين القاضي شمسِ الدِّينِ الرازيِّ الحنفيِّ، والقطبِ محمَّدٍ الجوجريِّ نفعَ اللهُ بهما، وأجازَا، كتبه يوسفُ [الشاميُّ]. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | شمس الدين الرازي الحنفي (المسمع) محمد الجوجري (المسمع) يوسف [الشامي] (القارئ ) |
نوع النص (النص السادس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 129 | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | من بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | بلغَ قراءةً كاتبُه محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحرفيُّ مِنْ أوَّلِ الكتابِ إلى هنا، على سيدِنا العالمِ العلَّامةِ الشيخِ عبدِ الرَّحمنِ الشاميِّ .... |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | محمد بن إبراهيم الحرفي (المسمع) عبد الرحمن الشامي#القارئ - كاتب السماع# |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 132 | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع) | من أول الكتاب إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | قرأَهُ عليَّ جلالُ الدِّينِ محمَّدٌ الدلجي ... وله أنْ يرويَ عنِّي ما قرأَهُ ... وأجازه في حادي عشر ... سنة ... كتبه محمد الدلجي .... |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | جلال الدين محمد الدلجي (القارئ ) |
نوع النص (النص الثامن) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 183 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | في حادي عشر ... سنة ... | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | بلَغَ سماعًا الفقير عبدُ اللهِ الحراشيُّ على سيدِنا القاضي عبدِ البرِّ المالكيِّ. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | عبد الله الحراشي (سامع) عبد البر المالكي (المسمع) |
نوع النص (النص التاسع) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 185 | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | الحمدُ للهِ، سمِعَ عليَّ من أوَّلِه إلى هنا الجماعةُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حسنٍ الجبرتيُّ الحنفيُّ وأبو الإخلاص عثمانَ بنِ سالمٍ الوردانيُّ الشَّافعيُّ، وصحَّ وثبتَ بقراءتِي في خمسةِ مجالسَ لأربعٍ مضينَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1190 هـ. وكتَبَ أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا. |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | أبو العزم عبد الرحمن بن حسن الجبرتي الحنفي (سامع) أبو الإخلاص عثمان بن سالم الورداني الشافعي (سامع) أبو الفيض محمد بن محمد المرتضى الحسيني # المسمع ـ القارئ - كاتب سماع# |
نوع النص (النص العاشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 198 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | لأربع مضين من ربيع الأول سنة 1190 هـ | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 1190 | قرن السماع (النص العاشر) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العاشر) | من أوله إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | العاشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | الحمدُ للهِ مستحقُّ الحمدَ، بلَغَ القراءةَ إلى هذا المحلِّ... محمَّد جلالُ الدِّينِ على والدِه الفقيرِ إلى اللهِ تعالى محمَّدِ بنِ محمد الدلجي العثمانيِّ الشَّافعيِّ، لطَفَ اللهُ به |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | محمد جلال الدين (القارئ ) محمد بن محمد الدلجي العثماني الشافعي (المسمع) |
نوع النص (النص الحادي عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 253 | حالة السماع (النص الحادي عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي عشر) | بلغ القراءة إلى هذا المحل | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ الداوديُّ قراءةً منْ محلِّ البلاغِ ... وزين الدِّينِ خضر سماعا وكذا ابنُ المصلية بفوت، كتَبَه: عليُّ بنُ القرشيِّ القلقشنديُّ، عفا اللهُ عنه |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | شمس الدين الداودي (القارئ ) زين الدين خضر (سامع) علي بن القرشي القلقشندي (المسمع ـ كاتب السماع) ابن المصلية (سامع) |
نوع النص (النص الثاني عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 288 | حالة السماع (النص الثاني عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني عشر) | قراءة من محل البلاغ | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | الثاني عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | بلَغَ الفقيرُ محمَّدٌ ناصرٌ السوهاجيُّ على شيخ الإسلامِ ابنِ النَّجَارِ الحنبليِّ |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | محمد ناصر السوهاجي (القارئ ) ابن النجار الحنبلي (المسمع) |
نوع النص (النص الثالث عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 307 | حالة السماع (النص الثالث عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث عشر) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | الثالث عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | بلَغَ الشيخُ تاجُ الدِّينِ الفاضلُ محمَّدُ بنُ أبي الوفا الحرقيُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | تاج الدين الفاضل محمد بن أبي الوفا الحرقي (القارئ ) |
نوع النص (النص الرابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | 320 | حالة السماع (النص الرابع عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع عشر) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | الرابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) | بلَغَ القراءةَ [محمد جلال الدين المذكور]. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) | محمد جلال الدين (القارئ ) |
نوع النص (النص الخامس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) | 325 | حالة السماع (النص الخامس عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس عشر) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) | الحمدُ للهِ مستحقُّ الحمدَ، بلَغَ القراءةَ إلى هذا المحلِّ كاتبه محمَّدٌ جلالُ الدِّين، على والدِه الفقيرِ إلى اللهِ تعالى، محمَّدِ بنِ محمد الدلجي العثمانيِّ الشَّافعيِّ، ختم اللهُ بالصَّالحاتِ أعمالَه، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي ما يجوز لي وعنه روايته بشرطِه، كتبه محمد الدلجي. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) | محمد جلال الدين (القارئ ) محمد بن محمد الدلجي العثماني الشافعي (المسمع) |
نوع النص (النص السادس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) | 395 | حالة السماع (النص السادس عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس عشر) | بلغ القراءة إلى هذا المحل | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) | السادس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) | العلامةُ الحافظُ جمالُ الدِّينِ ... فسَمِعَه صاحبُنا الخضرُ بنُ أبي عبدِ اللهِ الجبرتيُّ البصير ومحمدُ بنُ أحمدَ الغمري ... خلا مِنْ قولِه بأنَّ قولَ اللهِ تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} إلى قولِه: كتابُ الجهاد والسير ... جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه في يومِ الأحدِ ثالث عَشَري صفر سنةَ اثنتيْنِ وتسعمائةٍ ... الحمد لله صحيح ذلك، كتبه إبراهيم بن علي القرشي الشافعي الشهير بابن القلقشندي. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) | جمال الدين ... (سامع) الخضر بن أبي عبد الله الجبرتي البصير (سامع) محمد بن أحمد الغمري (سامع) إبراهيم بن علي القرشي الشافعي بابن القلقشندي (المسمع) |
نوع النص (النص السابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) | 433 | حالة السماع (النص السابع عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع عشر) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) | السابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) | الحمدُ للهِ، بلَغَ كاتبُه محمد ... قراءةً مِنْ أوَّلِ صحيح الإمام [البخاري] إلى كتابِ الجزيةِ ... أهل الذمَّةِ على ... بنِ النجارِ الحنبلي ... يرويَ ذلك بتاريخِ حادي عَشَر من ... صحيح ذلك كتبه ... |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) | بن النجار الحنبلي (المسمع ) محمد ... (القارئ ) |
نوع النص (النص الثامن عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) | 433 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن عشر) | حادي عشر من ... | حالة السماع (النص الثامن عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن عشر) | من أول صحيح الإمام [البخاري] إلى كتاب الجزية ... أهل الذمة على | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) | الثامن عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) | ... قرأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى يوسفُ بنُ طه المحمديُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ من «صحيحِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِ على شيخِ الإسلامِ ومعلمِ الأنامِ الإمامِ فخرِ الدِّينِ عثمانَ الديميِّ فسحَ اللهُ في مدَّتِه، وسمِعَ ذلك ولدي هما فضة ومحمدٌ ... والجناب العالي العالمي الكاملي الإمامي ... الشهابي أحمد ... المظفري ... والسيد ... بن الحسيب النسيب ... عبد القادرِ بن عليِّ بنِ حسن ... والشيخ [إبراهيم بن] أبي بكرِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ ... وجماعةٌ بعضهم منهم سيدي أحمدُ الشهابي وأجازَ ... رضي الله عنه، صح ذلك وثبت في مجالسَ آخرُها ذي الحجةِ ... |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) | يوسف بن طه المحمدي (القارئ ) فخر الدين عثمان الديمي (المسمع ) فضة (سامع) محمد (سامع) أحمد ... المظفري ... (سامع) عبد القادر بن علي بن حسن ... (سامع) إبراهيم بن] أبي بكر بن علي بن ... محمد ... (سامع) أحمد الشهابي (سامع) |
نوع النص (النص التاسع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) | 232 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع عشر) | رابع شوال سنة ثمان وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع عشر) | 908 | قرن السماع (النص التاسع عشر) | العاشر | حالة السماع (النص التاسع عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) | التاسع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) | ثمَّ بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ عبد ... الصَّوفيُّ ... المالكيُّ على ... الحسيبُ النسيبُ ... في خامسَ عَشَر شهر ... سنةَ ثلاثٍ وستينَ ... والجماعةُ سماعًا وأجازَ ... |
النص المصاحب مفصل (النص العشرون) | محمد بن عبد ... الصوفي ... المالكي (القارئ ) |
نوع النص (النص العشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) | 434 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العشرون) | ذي الحجة | حالة السماع (النص العشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العشرون) | جميع هذا الجزء وما قبله من الأجزاء | ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) | التاسع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والعشرون) | بلَغَ عبدُ الرَّحيمِ المحرقيُّ قراءة على الشيخِ جلالِ الدِّينِ ... سنةَ سبعٍ وستينَ وثمانمائةٍ . |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والعشرون) | عبد الرحيم المحرقي (القارئ ) جلال الدين ... (المسمع) |
نوع النص (النص الحادي والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والعشرون) | 434 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والعشرون) | خامس عشر شهر ... سنة ثلاث وستين ... | حالة السماع (النص الحادي والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والعشرون) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والعشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والعشرون) | العشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والعشرون) | فرغه والذي قبله قراءة الشيخ ... أحمد بن محمد ... لطف الله به |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والعشرون) | ... أحمد بن محمد ... (المطالع) |
نوع النص (النص الثاني والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والعشرون) | 434 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والعشرون) | سنة سبع وستين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والعشرون) | 867 | قرن السماع (النص الثاني والعشرون) | التاسع. | حالة السماع (النص الثاني والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والعشرون) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والعشرون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والعشرون) | الحادي والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والعشرون) | [بلغ] السَّماع في ... على الشيخين ... أبي الفضل ... وقاضي القضاةِ ولي الدِّينِ ... بمدرسةِ المقرِّ الجماليِّ محمودٍ ... وأجازَا بقراءةِ الإمامُ المحدِّثُ ... أحمدُ ابنُ الغريانيِّ، وسمِعَ ذلك جماعةٌ ... ناصرُ الدِّين محمَّدٍ بن الشيخ علي ... قال ذلك وكتبه ... المالكيّ ... |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والعشرون) | أبو الفضل ... (المسمع) ولي الدين ... (المسمع) أحمد ابن الغرياني (القارئ ) ناصر الدين محمد ابن علي ... (سامع) ... المالكي (سامع) ـ كاتب سماع# |
نوع النص (النص الثالث والعشرون) | مطالعة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والعشرون) | 434 | حالة السماع (النص الثالث والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والعشرون) | فرغه والذي قبله قراءة | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والعشرون) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والعشرون) | الثاني والعشرون. | نوع النص (النص الرابع والعشرون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والعشرون) | 434 | حالة السماع (النص الرابع والعشرون) | أصلي | مكان السماع (النص الرابع والعشرون) | بمدرسة المقر الجمالي محمود | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والعشرون) | من أول هذا الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والعشرون) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والعشرون) | الثالث والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | وقفُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقةِ لالا، تقبَّلَ اللهُ منه ذلك، حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا، في 14 رمضانَ سنةَ 1193 هـ. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | محمد مرتضى الحسيني (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 1 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | في 14 رمضان سنة 1193 هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1193 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثاني عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | بجامع محرم أفندي بسويقة لالا | مكان النص المصاحب الحالي (الدولة) (الأول) | مصر | مكان النص المصاحب الحالي (المدينة) (الأول) | القاهرة |
| خوارج النص عامة | مقابلةٌ: بلَغَ تصحيحًا وقراءةً.#بلَغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ الشاميُّ قراءةً عليَّ، كتَبَه: محمَّد بن يوسفُ الداوديُّ الحمصيُّ. #بلَغَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ الزواويُّ المقرئ الشافعي قراءة.#الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدينِ ... قراءةُ مِنْ محلِّ البلاغِ، وسمِعَه زينُ الدِّينِ الجبرتيُّ وابنُ ... وأجزتُ لهم روايةَ ما يجوزُ لي روايتُه. #بلَغَ كاتبُه محمَّد رياض السوهاجيُّ الصَّعيديُّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى كتابِ الوكالةِ قراءةً ... وعمرُ بنُ أحمدَ البياريُّ العليّ سماعًا على مولانا شيخِ الإسلامِ شهاب الملَّةِ والدِّينِ أحمدَ بنِ [النجاريِّ] الحنبليُّ فسح الله في مدَّتِه بتاريخِ عَشَر منْ محرمٍ [سبعة] وأربعينَ وتسعمائةٍ، صحيح ذلك وكتبه أحمد بن النجار الحنبلي غفر الله له وللمسلمين. #الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ عبدُ [الهادي] المنهاجي قراءة على [عثمان بن محمد الديمي]. #بلغتُ قراءةً منْ بيعِ الثَّمارِ قبلَ أن يَبْدُو صلاحُها إلى هنا على الشيخين القاضي شمسِ الدِّينِ الرازيِّ الحنفيِّ، والقطبِ محمَّدٍ الجوجريِّ نفعَ اللهُ بهما، وأجازَا، كتبه يوسفُ [الشاميُّ].#بلغَ قراءةً كاتبُه محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحرفيُّ مِنْ أوَّلِ الكتابِ إلى هنا، على سيدِنا العالمِ العلَّامةِ الشيخِ عبدِ الرَّحمنِ الشاميِّ .... #قرأَهُ عليَّ جلالُ الدِّينِ محمَّدٌ الدلجي ... وله أنْ يرويَ عنِّي ما قرأَهُ ... وأجازه في حادي عشر ... سنة ... كتبه محمد الدلجي .... #بلَغَ سماعًا الفقير عبدُ اللهِ الحراشيُّ على سيدِنا القاضي عبدِ البرِّ المالكيِّ. #الحمدُ للهِ، سمِعَ عليَّ من أوَّلِه إلى هنا الجماعةُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حسنٍ الجبرتيُّ الحنفيُّ وأبو الإخلاص عثمانَ بنِ سالمٍ الوردانيُّ الشَّافعيُّ، وصحَّ وثبتَ بقراءتِي في خمسةِ مجالسَ لأربعٍ مضينَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1190 هـ. وكتَبَ أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا. #الحمدُ للهِ مستحقُّ الحمدَ، بلَغَ القراءةَ إلى هذا المحلِّ... محمَّد جلالُ الدِّينِ على والدِه الفقيرِ إلى اللهِ تعالى محمَّدِ بنِ محمد الدلجي العثمانيِّ الشَّافعيِّ، لطَفَ اللهُ به. #الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ الداوديُّ قراءةً منْ محلِّ البلاغِ ... وزين الدِّينِ خضر سماعا وكذا ابنُ المصلية بفوت، كتَبَه: عليُّ بنُ القرشيِّ القلقشنديُّ، عفا اللهُ عنه. #بلَغَ الفقيرُ محمَّدٌ ناصرٌ السوهاجيُّ على شيخ الإسلامِ ابنِ النَّجَارِ الحنبليِّ. #بلَغَ الشيخُ تاجُ الدِّينِ الفاضلُ محمَّدُ بنُ أبي الوفا الحرقيُّ. #بلَغَ القراءةَ [محمد جلال الدين المذكور]. #الحمدُ للهِ مستحقُّ الحمدَ، بلَغَ القراءةَ إلى هذا المحلِّ كاتبه محمَّدٌ جلالُ الدِّين، على والدِه الفقيرِ إلى اللهِ تعالى، محمَّدِ بنِ محمد الدلجي العثمانيِّ الشَّافعيِّ، ختم اللهُ بالصَّالحاتِ أعمالَه، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي ما يجوز لي وعنه روايته بشرطِه، كتبه محمد الدلجي.#العلامةُ الحافظُ جمالُ الدِّينِ ... فسَمِعَه صاحبُنا الخضرُ بنُ أبي عبدِ اللهِ الجبرتيُّ البصير ومحمدُ بنُ أحمدَ الغمري ... خلا مِنْ قولِه بأنَّ قولَ اللهِ تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} إلى قولِه: كتابُ الجهاد والسير ... جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه في يومِ الأحدِ ثالث عَشَري صفر سنةَ اثنتيْنِ وتسعمائةٍ ... الحمد لله صحيح ذلك، كتبه إبراهيم بن علي القرشي الشافعي الشهير بابن القلقشندي.#الحمدُ للهِ، بلَغَ كاتبُه محمد ... قراءةً مِنْ أوَّلِ صحيح الإمام [البخاري] إلى كتابِ الجزيةِ ... أهل الذمَّةِ على ... بنِ النجارِ الحنبلي ... يرويَ ذلك بتاريخِ حادي عَشَر من ... صحيح ذلك كتبه ...#... قرأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى يوسفُ بنُ طه المحمديُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ من «صحيحِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» على شيخِ الإسلامِ ومعلمِ الأنامِ الإمامِ فخرِ الدِّينِ عثمانَ الديميِّ فسحَ اللهُ في مدَّتِه، وسمِعَ ذلك ولدي هما فضة ومحمدٌ ... والجناب العالي العالمي الكاملي الإمامي ... الشهابي أحمد ... المظفري ... والسيد ... بن الحسيب النسيب ... عبد القادرِ بن عليِّ بنِ حسن ... والشيخ [إبراهيم بن] أبي بكرِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ ... وجماعةٌ بعضهم منهم سيدي أحمدُ الشهابي وأجازَ ... رضي الله عنه، صح ذلك وثبت في مجالسَ آخرُها ذي الحجةِ ... #ثمَّ بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ عبد ... الصَّوفيُّ ... المالكيُّ على ... الحسيبُ النسيبُ ... في خامسَ عَشَر شهر ... سنةَ ثلاثٍ وستينَ ... والجماعةُ سماعًا وأجازَ ...#بلَغَ عبدُ الرَّحيمِ المحرقيُّ قراءة على الشيخِ جلالِ الدِّينِ ... سنةَ سبعٍ وستينَ وثمانمائةٍ.فرغه والذي قبله قراءة الشيخ ... أحمد بن محمد ... لطف الله به.#[بلغ] السَّماع في ... على الشيخين ... أبي الفضل ... وقاضي القضاةِ ولي الدِّينِ ... بمدرسةِ المقرِّ الجماليِّ محمودٍ ... وأجازَا بقراءةِ الإمامُ المحدِّثُ ... أحمدُ ابنُ الغريانيِّ، وسمِعَ ذلك جماعةٌ ... ناصرُ الدِّين محمَّدٍ بن الشيخ علي ... قال ذلك وكتبه ... المالكيّ ... #وقفُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقةِ لالا تقبَّلَ اللهُ منه ذلك، حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا، في 14 رمضانَ سنةَ 1193 هـ.#محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفيض الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ فيما 5 أكتوبر 1881 م.#وقفٌ بختمِ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ. |
تبصرة عامة وملاحظات | النسخة عليها تعليقات، وفوائد علمية، ومشار إلى مصدر لنسخة التي جلبت منه. كما كتب عليها تاريخ |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00987_677 Hadeth_00_36645.pdf | 333.6 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |