الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (5048 حديث) 82986 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | الحجرات وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقضي الله على لسانه | آخر النسخة | الخطاب وهو في المجلس فقال قد عرفناك يا سودة حرصاً على تنزيل الحجاب قالت فأنزل الله آية الحجاب .. يتلوه في أول السادس باب الاستئذان |
| اسم الناسخ | علي بن أبي بكر بن علي فارس بن علي ثعلب الحجازي أصلًا النيربي مولدًا | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | في ليلة يسفر صباحها عن رابع رجب الفرد من شهور سنة اثنا عشر وثمانمائة من الهجرة النبوية | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 4 | شهر الفراغ من النسخ هجريا | رجب | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 812 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 261 | عدد الأسطر | 17 | رقم الجزء | الجزء 5 | المقاس الخارجى | 27 × 18سم. | نوع الخط | نسخ - ثلث | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، طالَعَه وقرأَه ودَعَا لكاتبِه العبد الفقيرُ المعترفُ بالتقصيرِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الحلبيُّ، لطَفَ اللهُ به، وجزى اللهُ من تَكَلَّمَ خيرًا فغَنِمَ أو سَكَتَ فسَلِمَ وذلك شهر رمضانَ المعظَّم قدره وحرمته سنةَ 836 الكلام صفة المتكلِّمِ، فأخرجَ من قِيلَ فهوَ قيلَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | محمد بن محمد بن عبد الله الحلبي (القارئ) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 260 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | شهر رمضان المعظم قدره وحرمته سنة 836 . | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 836 | قرن السماع (النص الأول) | التاسع. | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ طالَعَه وقرَأَه مالكه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الحاجُّ أحمدُ بنُ محمَّدٍ ابنِ الحاجِّ عبدِ الوهَّابِ الإمام بحبلة المحروسة في شعبانَ سنةَ ثلاثينَ وتسعمائةٍ، الكلامُ صفةُ المتكلِّم ما خرج وقِيلَ فهوَ قيلَ. والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | أحمد بن محمد ابن الحاج عبد الوهاب (القارئ) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 260 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في شعبان سنة ثلاثين وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 930 | قرن السماع (النص الثاني) | العاشر | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | طالَعَه وقرَأَه على أستاذِه السيِّدِ الكاملِ، والعالمِ الفاضلِ المناضلِ، صاحبِ الوقتِ والطريقةِ، ومعدنِ السلوكِ والحقيقةِ، صاحبِ الشرفِ الصَّحيحِ، والحكمِ الرجيحِ، السيِّدِ عليٍّ المقدسيِّ الحنفيِّ الحسينيِّ الحسنيِّ الأنهاريِّ الإدريسيِّ المصريِّ وطنا، وأنا الفقير الراجي عفو ربِّه العليِّ السيِّد بدر القدسيّ، وذلكَ سنة ألفٍ ومائةٍ وخمسةٍ وسبعينَ عاشر جُماد ثاني. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | علي المقدسي الحنفي الحسيني الحسني الأنهاري الإدريسي المصري (المقروء عليه) بدر القدسي (القارئ) بدر القدسي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 260 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | سنة ألف ومائة وخمسة وسبعين عاشر جماد ثاني. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 1175 | قرن السماع (النص الثالث) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ طالَعَه وقرَأَه مالكه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الحاجُّ أحمدُ بنُ محمَّدٍ ابنِ الحاجِّ عبدِ الوهَّابِ الإمام بحبلة المحروسة في شعبانَ سنةَ ثلاثينَ وتسعمائةٍ، الكلامُ صفةُ المتكلِّم ما خرج وقِيلَ فهوَ قيلَ. والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | أحمد بن محمد ابن الحاج عبد الوهاب (مالك) |
نوع النص (الأول) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 260 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | في شعبان سنة ثلاثين وتسعمائة | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 930 | قرن النص المصاحب (الأول) | العاشر. | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | انتقل هذا الكتابَ المباركَ إلى مقرِّ الحاجِّ أحمدَ بنِ محمَّدٍ ابنِ الحاجِّ عبدِ الوهَّابِ الإمام ... بطريقِ الابتياعِ الشرعيِّ من محبِّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ الضريرِ في أوائلِ شهرِ رجبٍ الفردِ من شهورِ سنةِ تسعةٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ. والحمدُ للهِ وحدَه، وصلِّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | أحمد بن محمد ابن عبد الوهاب (مشتري) محب الدين بن محمد بن أحمد الضرير (بائع) |
نوع النص (الثاني) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 260 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الثاني) | في أوائل شهر رجب الفرد من شهور سنة تسعة وعشرين وتسعمائة | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الثاني) | 929 | قرن النص المصاحب (الثاني) | العاشر. | طريقة التملك (الثاني) | شراء. | النص المصاحب كما ورد (الثالث) | والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على من لَا نبيَّ بعدَه. الحمدُ للهِ ربِّ العبادِ. في نوبة كاتبه فقير عفوِ اللهِ تعالى الراجي منه مغفرةً وعفوًا ونوالًا، محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ المعروفُ بابنِ النَّاسخِ الإمام بمدينةِ حبلة ... أعانَه اللهُ تعالى، بعونٍ من عندِه بمنه وكرمَه إنَّه أكرمُ الأكرمينَ، وأرحمُ الراحمينَ، وهوَ حسبِيَ ونعمَ الوكيلُ، ولَا حولَ ولَا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، غُفِرَ لكاتبِه ولقائلِه ولمَنْ رآَى هذه الأحرف وترَحَّم عليْهِ فيحل جميعَ المسلمينَ والمسلماتِ الأحياءِ منهم والأمواتِ، وعلى أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ، والكلامُ صفةُ المتكلِّمِ، والحمدُ للهِ وكَفَى. |
النص المصاحب مفصل (الثالث) | محمد بن محمد بن أبي بكر المعروف بابن الناسخ (مالك) |
نوع النص (الثالث) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) | 260 | النص المصاحب كما ورد (الرابع) | وقف مصطفى جلبي ابنُ محمودٍ برواقِ الأروامِ سنة 1137 لله تعالى. |
النص المصاحب مفصل (الرابع) | مصطفى جلبي ابن محمود (واقف) |
نوع النص (الرابع) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الرابع) | 2 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الرابع) | سنة 1137. | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الرابع) | 1137 | قرن النص المصاحب (الرابع) | الثاني عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الرابع) | برواق الأروام |
| خوارج النص عامة | - وقفيَّاتٌ: وقف مصطفى جلبي ابنُ محمودٍ برواقِ الأروامِ سنة 1137 لله تعالى.#- وقفتُ هذا الكتابَ لنفسِي في حالِ حياتِي، ثُمَّ بعدَ مماتِي لطلبةِ رواقِ الأروامِ في جامعِ الأزهرِ، وقفًا شرعيًّا، بشرطِ أن لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ، وجعلتُ محلَّ مقرِّه رواقَ الأ |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(5048 Hadeth) 82986_00_44330.PDF | 96.2 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
