الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (4603 حديث) 67973 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره ﴿إنا أوحينا إليك كما﴾. | آخر النسخة | باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل. |
| اسم الناسخ | محمد بن أحمد بن خليل بن إسماعيل الطنبشاوي. | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | يوم الجمعة المبارك سبعة عشر يومًا خلت من شهر رمضان الذي هو شهور سنة 1282 هـ، اثنين وثمانين ومائتين بعد الألف من هجرة ... | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 17 | يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) | الجمعة | شهر الفراغ من النسخ هجريا | رمضان | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 1282 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثالث عشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 398 | عدد الأسطر | 19 | رقم الجزء | الجزء 1 | المقاس الخارجى | 23 × 16.5سم. | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| خوارج النص عامة | تملُّكٌ: كتبَه لنفسِه: محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ خليلِ بنِ إسماعيلَ الطنبشاويُّ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ المباركِ الشَّريفِ حضرةُ الفاضلُ الأمثل الموفَّق للخيراتِ الشيخُ يوسفُ الحريريُّ الجمجموني على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ لكلِّ مَنْ أرادَ الانتفاعَ به، وجعَلَ مقرَّه تحتَ يدِه، ثمَّ إنَّه بعدَ حياتِه يكونُ تحتَ يدِ ولديْه وهما المكرَّمُ الشيخُ عمرُ نوفل الحريريُّ، والمكرَّمُ الشيخُ عبدُ اللهِ الحريريُّ، ثُمَّ من بعدِهما بالجامعِ الأزهرِ ... في أروقتِه تحتَ يدِ آمن رجلٍ منَ المغيرينَ به إن لم يُوجَدُ في ذريتِهما منْ يصلحُ لجعلِه تحتَ يدِه، وإلَّا فيكونُ تحتَ يدِ مَنْ يصلحُ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا ومنجزًا مرعيا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ، واللهُ شاهدٌ على ذلكَ، وهوَ خيرُ الشَّاهدينَ.يوسفُ الحريريُّ بالمحروسةِ. |
تبصرة عامة وملاحظات | النسخة ناقصة، تنقصها الكراسة السابعة.#كتب لفظة باب، ولفظة حدثنا بالحمرة. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(4603 Hadeth) 67973_00_44325.PDF | 108.41 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
