الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (3018 حديث) 40614 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . | آخر النسخة | باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل. |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثاني عشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 117 | عدد الأسطر | 17 | رقم الجزء | الأول | المقاس الخارجى | 30 × 20سم. | نوع الخط | نسخ معتاد - ثلث | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلَغَ السماعَ السَّادةُ الفضلاءُ مصطفى بنُ محمَّدٍ الطائيُّ، وداودُ بنُ محمَّدٍ القلعيُّ، ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ عبيدٍ المزنيُّ، ومحمدُ بنُ مصطفى الزركشيُّ، وعوض بنُ إبراهيمَ الأتميديُّ، وسليمانُ بنُ مطرٍ الأكراشيُّ، وحرميُّ بنُ داودَ الحنفيُّ، وعليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنطاكيُّ، وأبو العزِّ أحمدُ المكتبُ، وآخرينَ. وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيِّدِ حسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشيخوني في 23 رجب سنةَ 1128 بجامعِ الأمير شيخوِ. وكتَبَ: محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | مصطفى بن محمد الطائي (سامع) داود بن محمد القلعي (سامع) محمد بن علي بن عبيد المزني (سامع) محمد بن مصطفى الزركشي (سامع) عوض بن إبراهيم الأتميدي (سامع) سليمان بن مطر الأكراشي (سامع) حرمي بن داود الحنفي (سامع) علي بن عبد الله بن أحمد (سامع) محمد بن عبد الله الأنطاكي (سامع) أبو العز أحمد المكتب (سامع) حسين بن عبد الرحمن وني (القارئ) محمد مرتضى الحسيني (المسمع) محمد مرتضى الحسيني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الأول) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 103 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | في 23 رجب سنة 1128. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 1128 | قرن السماع (النص الأول) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | مكان السماع (النص الأول) | بجامع الأمير شيخو | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | بلَغَ سماعًا عليَّ الجماعة: الشيخُ نورُ الدِّينِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ، والسيدُ سليمانُ بنُ طه الحسينيُّ، وداودُ بنُ محمَّدٍ الخواجة، وموسى بنُ داودَ الحنفيُّ، وعليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ العلويُّ، ويوسفُ بنُ نورِ الدِّينِ الطحلائيُّ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الأنطاكيُّ، ومحمدُ بنُ سفيانَ الزركشيُّ الماورديُّ، وأبو العزِّ أحمدُ بنُ يوسفَ الشنوانيُّ المكتبُ، ومحمدُ بنُ أحمدَ القطانُ، وعبدُ اللهِ بنُ يوسفَ البنانيُّ، والأميرُ عليٌّ أغا الحافرُ، والسيدُ خليلٌ البنانيُّ، وابنُه أبو الفلاحِ محمدٌ، والشيخ الحسين وعبدُ الرَّحمنِ ابني الحسنِ الفراء الكنانيّ، والحسنُ بنُ إسماعيلَ الإبشاقيُّ، وسليمانُ أفندي عتيق يحيى أفندي، ومحمدٌ أفندي الرزازُ، والشيخُ محمَّدٌ القرشيُّ، والشيخُ محمَّدُ بنُ حسامِ الدِّينِ العقبيُّ، وآخرونَ قيدوا عند مثبت الأسماءِ وأجزتُ لهم روايةَ ما سمِعُوه منِّي. وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيِّدِ الفاضلِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشيخونيِّ في عدةِ مجالسَ آخرُها لأربعٍ بقيْنَ من رجبٍ سنةَ 1189. وكتبَ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ عفا اللهُ عنه بمنِّه، حامدًا مصليًّا ومسلِّمًا.وداعيًا للواقفِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | نور الدين مصطفى بن محمد بن يونس الطائي الحنفي (سامع) سليمان بن طه الحسيني (سامع) داود بن محمد الخواجة (سامع) موسى بن داود الحنفي (سامع) علي بن عبد الله بن أحمد العلوي (سامع) يوسف بن نور الدين الطحلائي (سامع) محمد بن عبد الله بن محمد الأنطاكي (سامع) محمد بن سفيان الزركشي الماوردي (سامع) أبو العز أحمد بن يوسف الشنواني المكتب (سامع) محمد بن أحمد القطان (سامع) عبد الله بن يوسف البناني (سامع) علي أغا الحافر (سامع) خليل البناني (سامع) أبو الفلاح محمد خليل البناني (سامع) الحسين بن الحسن الفراء الكناني (سامع) عبد الرحمن بن الحسن الفراء الكناني (سامع) الحسن بن إسماعيل الإبشاقي (سامع) سليمان أفندي عتيق يحيى أفندي (سامع) محمد أفندي الرزاز (سامع) محمد القرشي (سامع) محمد بن حسام الدين العقبي (سامع) الحسين بن عبد الرحمن وني (القارئ) محمد مرتضى الحسيني (المسمع) محمد مرتضى الحسيني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثاني) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 118 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | لأربع بقين من رجب سنة 1189. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 1189 | قرن السماع (النص الثاني) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | بلَغَ سماعًا عليَّ الجماعة: الشيخُ نورُ الدِّينِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ، والسيدُ سليمانُ بنُ طه الحسينيُّ، وداودُ بنُ محمَّدٍ الخواجة، وموسى بنُ داودَ الحنفيُّ، وعليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ العلويُّ، ويوسفُ بنُ نورِ الدِّينِ الطحلائيُّ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الأنطاكيُّ، ومحمدُ بنُ سفيانَ الزركشيُّ الماورديُّ، وأبو العزِّ أحمدُ بنُ يوسفَ الشنوانيُّ المكتبُ، ومحمدُ بنُ أحمدَ القطانُ، وعبدُ اللهِ بنُ يوسفَ البنانيُّ، والأميرُ عليٌّ أغا الحافرُ، والسيدُ خليلٌ البنانيُّ، وابنُه أبو الفلاحِ محمدٌ، والشيخ الحسين وعبدُ الرَّحمنِ ابني الحسنِ الفراء الكنانيّ، والحسنُ بنُ إسماعيلَ الإبشاقيُّ، وسليمانُ أفندي عتيق يحيى أفندي، ومحمدٌ أفندي الرزازُ، والشيخُ محمَّدٌ القرشيُّ، والشيخُ محمَّدُ بنُ حسامِ الدِّينِ العقبيُّ، وآخرونَ قيدوا عند مثبت الأسماءِ وأجزتُ لهم روايةَ ما سمِعُوه منِّي. وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيِّدِ الفاضلِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشيخونيِّ في عدةِ مجالسَ آخرُها لأربعٍ بقيْنَ من رجبٍ سنةَ 1189. وكتبَ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ عفا اللهُ عنه بمنِّه، حامدًا مصليًّا ومسلِّمًا.وداعيًا للواقفِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | نور الدين مصطفى بن محمد بن يونس الطائي الحنفي (المجاز) سليمان بن طه الحسيني (المجاز) داود بن محمد الخواجة (المجاز) موسى بن داود الحنفي (المجاز) علي بن عبد الله بن أحمد العلوي (المجاز) يوسف بن نور الدين الطحلائي (المجاز) محمد بن عبد الله بن محمد الأنطاكي (المجاز) محمد بن سفيان الزركشي الماوردي (المجاز) أبو العز أحمد بن يوسف الشنواني المكتب (المجاز) محمد بن أحمد القطان (المجاز) عبد الله بن يوسف البناني (المجاز) علي أغا الحافر (المجاز) خليل البناني (المجاز) أبو الفلاح محمد خليل البناني (المجاز) الحسين بن الحسن الفراء الكناني (المجاز) عبد الرحمن بن الحسن الفراء الكناني (المجاز) الحسن بن إسماعيل الإبشاقي (المجاز) سليمان أفندي عتيق يحيى أفندي (المجاز) محمد أفندي الرزاز (المجاز) محمد القرشي (المجاز) محمد بن حسام الدين العقبي (المجاز) الحسين بن عبد الرحمن وني (المجاز) محمد مرتضى الحسيني (المجيز) محمد مرتضى الحسيني (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثالث) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 118 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | لأربع بقين من رجب سنة 1189. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 1189 | قرن السماع (النص الثالث) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | ما سمعوه مني | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | من نعم الله سبحانه على عبده الفقير حافظ محمدٌ الفطاطريُّ غفر له ولمن دعا له وللمسلمين. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | حافظ محمد الفطاطري (مالك) |
نوع النص (الأول) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 2 |
| خوارج النص عامة | تملكاتٌ: من نعم الله سبحانه على عبده الفقير حافظ محمدٌ الفطاطريُّ غفر له ولمن دعا له وللمسلمين.#مقابلاتٌ دلَّ عليها فُروقُ النُّسخِ.#سماعاتٌ: بلَغَ السماعَ السَّادةُ الفضلاءُ مصطفى بنُ محمَّدٍ الطائيُّ، وداودُ بنُ محمَّدٍ القلعيُّ، ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ عبيدٍ المزنيُّ، ومحمدُ بنُ مصطفى الزركشيُّ، وعوض بنُ إبراهيمَ الأتميديُّ، وسليمانُ بنُ مطرٍ الأكراشيُّ، وحرميُّ بنُ داودَ الحنفيُّ، وعليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنطاكيُّ، وأبو العزِّ أحمدُ المكتبُ، وآخرينَ.وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيِّدِ حسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشيخوني في 23 رجب سنةَ 1128 بجامعِ الأمير شيخوِ. وكتَبَ: محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ.#بلَغَ سماعًا على الجماعةِ: الشيخُ نورُ الدِّينِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ، والسيدُ سليمانُ بنُ طه الحسينيُّ، وداودُ بنُ محمَّدٍ الخواجة، وموسى بنُ داودَ الحنفيُّ، وعليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ العلويُّ، ويوسفُ بنُ نورِ الدِّينِ الطحلائيُّ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الأنطاكيُّ، ومحمدُ بنُ سفيانَ الزركشيُّ الماورديُّ، وأبو العزِّ أحمدُ بنُ يوسفَ الشنوانيُّ المكتبُ، ومحمدُ بنُ أحمدَ القطانُ، وعبدُ اللهِ بنُ يوسفَ البنانيُّ، والأميرُ عليٌّ أغا الحافرُ، والسيدُ خليلٌ البنانيُّ، وابنُه أبو الفلاحِ محمدٌ، والشيخ الحسين عبدُ الرَّحمنِ ابني الحسنِ الفراء الكنانيّ، والحسنُ بنُ إسماعيلَ الإبشاقيُّ، وسليمانُ أفندي عتيق يحيى أفندي، ومحمدٌ أفندي الرزازُ، والشيخُ محمَّدٌ القرشيُّ، والشيخُ محمَّدُ بنُ حسامِ الدِّينِ العقبيُّ، وآخرونَ قيدوا عند مثبت الأسماءِ وأجزتُ لهم روايةَ ما سمِعُوه منِّي.وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ السيِّدِ الفاضلِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشيخونيِّ في عدةِ مجالسَ آخرُها لأربعٍ بقيْنَ من رجبٍ سنةَ 1189.وكتبَ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ عفا اللهُ عنه بمنِّه، حامدًا مصليًّا ومسلِّمًا.وداعيًا للواقفِ. |
تبصرة عامة وملاحظات | بها خروم.#مصادر التوثيق: الأعلام ( 6 / 34 ) ، كشف الظنون ( 1 / 541 ). |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(3018 Hadeth) 40614_00_44300.PDF | 37.12 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |