الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (1878 حديث) 20698 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل ﴿ إنا أوحينا إليك كما ﴾. | آخر النسخة | باب اسلام سلمان الفارسي رضى الله عنه ... عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ستة مئة سنة. |
| اسم الناسخ | محمد بن محمد المكني بأبي الفتح بن عبد الرزاق المفتي بن علي المفتي الشافعي. | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثالث عشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 426 | عدد الأسطر | 29 | رقم الجزء | الجزء الأول | المقاس الخارجى | 22 × 16سم. | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | وقف وحبس وتصدق لله سبحانه وتعالى بهذا الجزء وهو النصف الأول من «صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري» الجناب المكرم سيدي محمد جلبي ابن المرحوم أحمد كاشف الشهير ببردقان، على طلبة العلم، وجعل مقره بزاوية العارف بالله تعالى سيدي سليمان الخضيري، نفعنا الله تعالى، وقفا صحيحا شرعيا، لا يبدل ولا يغير، ولا ينقل ولا يرهن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وشرط الواقف المذكور أن لا يغير هذا الجزء بتمامه، بل تغييره بتغييره، ويكون تحت يد الإمام بالزاوية في داخل الخزنة الكائنة بالزاوية. تحريرا في 5 أيام خلت من شهر ربيع آخر سنة 1245. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | محمد جلبي ابن أحمد كاشف الشهير ببردقان (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | ـــــــــ | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | في 5 أيام خلت من شهر ربيع آخر سنة 1245هـ. | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1245 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثالث عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | بزاوية العارف بالله تعالى سيدي سليمان الخضيري |
| خوارج النص عامة | بأعلى صفحةِ المقدمةِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى بهذا الجزءِ وهوَ نصفُ «صحيحِ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ محمَّدٌ جلبي بنُ المرحومِ أحمدَ كاشف ببردقان، وجعَلَ مقرَّه بزاويةِ العارفِ باللهِ تعالى سيدي سليمانَ الخضيريِّ»#وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى بهذا الجزءِ وهوَ النصفُ الأوَّلُ منْ «صحيحِ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الجنابُ المكرَّمُ سيدي محمَّدٌ جلبي ابنُ المرحومِ أحمدَ كاشف الشهيرُ ببردقان، على طلبةِ العلمِ، وجعَلَ مقرَّه بزاويةِ العارفِ بالله تعالى سيدي سليمانَ الخضيريِّ، نفعَنَا اللهُ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، ولَا يُنقَلُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وشرَطَ الواقفُ المذكورُ أن لَا يُغيَّرَ هذا الجزءُ بتمامِه، بل تغييرُه بتغييرِه، ويكونُ تحتَ يدِ الإمامِ بالزاويةِ في داخلِ الخزنةِ الكائنةِ بالزاويةِ.تحريرًا في 5 أيام خلَتْ من شهرِ ربيعٍ آخر سنةَ 1245. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(1878 Hadeth) 20698_00_44275.PDF | 117.29 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
