الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الرئيسية الأزهر – المكتبة الأزهرية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية (1806 حديث) 20401
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
آخر النسخة عن عائشة رضى الله عنها أنها كانت ترجل النبي صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف في المسجد وهي حجرتها يناولها رأسه. إلى هنا انتهى الربع.
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثاني عشر
قيمة النسخة نسخة نفيسة
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 273
عدد الأسطر 19
رقم الجزء الجزء الأول
المقاس الخارجى 22 × 16سم.
نوع الخط نسخ معتاد
وصف الخط جيد
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
بلَغَ سماعًا عليَّ بقرائتِي الشيخُ الفاضلُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حسنِ بنِ إبراهيمَ الجبرتيُّ الحنفيُّ، وأبو الإخلاصِ عثمانُ بنُ سالمٍ الوردانيُّ الشافعيُّ، وصحَّ ذلكَ في مجلسٍ واحدٍ في يومِ الثلاثاءِ لثمانٍ بقيَتْ منْ محرمٍ سنةَ 1190، وكتبَ: أبو الفيضِ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ، عفا اللهُ عنه بمنِّهِ وكرمِه
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
أبو العزم عبد الرحمن بن حسن بن إبراهيم الجبرتي الحنفي (سامع)
أبو الإخلاص عثمان بن سالم الورداني الشافعي (سامع)
أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (المسمع)
أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (كاتب السماع)
نوع النص (النص الأول) سماع
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) [45/أ]
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) في يوم الثلاثاء لثمان بقيت من محرم سنة 1190هـ.
تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) 1190
قرن السماع (النص الأول) الثاني عشر.
حالة السماع (النص الأول) أصلي
عدد المجالس (النص الأول) مجلس واحد.
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
بلَغَ سماعًا عليَّ بقرائتي الشيخُ الفاضلُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ ابنُ المرحومِ حسنِ بنِ إبراهيمَ الجبرتيُّ الحنفيُّ، وأبو الإخلاصِ عثمانُ بنُ سالمٍ الوردانيُّ الشافعيُّ، وسمِعَ قدرَ ثلثِ الميعادِ في الآخرِ عبدُ الكريمِ بنُ عبدِ الرَّحيمِ الدوقاطيُّ، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في يومِ الثلاثاءِ لثلاثَ عشرةَ مضيْنَ من صفرٍ سنةَ 1190، وكتبَ أبو الفيضِ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ، حامدًا لله ومصليًّا ومسلمًا
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
أبو العزم عبد الرحمن بن حسن بن إبراهيم الجبرتي الحنفي (سامع)
أبو الإخلاص عثمان بن سالم الورداني الشافعي (سامع)
عبد الكريم بن عبد الرحيم الدوقاطي (سامع)
أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (المسمع)
أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (كاتب السماع)
نوع النص (النص الثاني) سماع
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) [114/ب]
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) في يوم الثلاثاء لثلاث عشرة مضين من صفر سنة 1190هـ.
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) 1190
قرن السماع (النص الثاني) الثاني عشر.
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) 
بلَغَ سماعًا عليَّ الجماعةُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ ابنُ المرحومِ حسنٍ أفندي الجبرتيُّ الحنفيُّ، وأبو الإخلاصِ عثمانُ بنُ سالمٍ الوردانيُّ الشافعيُّ، ومن «باب: رفعِ الأيدي في الصَّلاةِ لأمرٍ ينزلُ به» إلى هنا السيِّدُ أبو الإقبالِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الغنيِّ الحسنيُّ النابلسيُّ، وصحَّ وثبَتَ بقرائتي في يومِ الثلاثاءِ لتسعٍ بقيْنَ من صفرٍ سنةَ 1190، وكتَبَ: محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ، عفا الله عنه حامدًا لله ومصليًّا ومسلِّمًا
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) 
أبو العزم عبد الرحمن بن حسن بن إبراهيم الجبرتي الحنفي (سامع)
أبو الإخلاص عثمان بن سالم الورداني الشافعي (سامع)
أبو الإقبال مصطفى بن محمد بن عبد الغني الحسني النابلسي (سامع)
أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (المسمع)
أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (كاتب السماع)
نوع النص (النص الثالث) سماع
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) [163/ب]
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) في يوم الثلاثاء لتسع بقين من صفر سنة 1190هـ.
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) 1190
قرن السماع (النص الثالث) الثاني عشر.
حالة السماع (النص الثالث) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) الثالث.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) 
الحمدُ للهِ وحدَه، سمِعَ عليَّ منْ أوَّلِه إلى هنا في أربعةِ مجالسَ بروايتِي له عن عدةِ شيوخٍ الجماعةُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحوم حسنِ بنِ إبراهيمَ الجبرتيُّ الحنفيُّ، وصاحبُه الفاضلُ أبو الإخلاصِ عثمانُ بنُ سالمٍ الوردانيُّ الشافعيُّ، وأجزتُ لهما أن يرويَا عنِّي ذلكَ، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في يومِ الثُّلاثاءِ رابع ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1190هـ، وكتبَ: أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ، عفا اللهُ عنه، حامدًا لله ومصليًّا ومسلِّمًا
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) 
أبو العزم عبد الرحمن بن حسن بن إبراهيم الجبرتي الحنفي (سامع)
أبو الإخلاص عثمان بن سالم الورداني الشافعي (سامع)
أبو الفيض محمد بن محمد مرتضى الحسيني (المسمع)
أبو الفيض محمد بن محمد مرتضى الحسيني (كاتب السماع)
نوع النص (النص الرابع) سماع
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) 273
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) في يوم الثلاثاء رابع ربيع الأول سنة 1190هـ.
تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) 1190
قرن السماع (النص الرابع) الثاني عشر.
حالة السماع (النص الرابع) أصلي
عدد المجالس (النص الرابع) أربعة مجالس.
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) الرابع.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) 
الحمدُ للهِ وحدَه، سمِعَ عليَّ منْ أوَّلِه إلى هنا في أربعةِ مجالسَ بروايتِي له عن عدةِ شيوخٍ الجماعةُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحوم حسنِ بنِ إبراهيمَ الجبرتيُّ الحنفيُّ، وصاحبُه الفاضلُ أبو الإخلاصِ عثمانُ بنُ سالمٍ الوردانيُّ الشافعيُّ، وأجزتُ لهما أن يرويَا عنِّي ذلكَ، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في يومِ الثُّلاثاءِ رابع ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1190هـ، وكتبَ: أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ، عفا اللهُ عنه، حامدًا لله ومصليًّا ومسلِّمًا
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) 
أبو العزم عبد الرحمن بن حسن بن إبراهيم الجبرتي الحنفي (المجاز)
أبو الإخلاص عثمان بن سالم الورداني الشافعي (المجاز)
أبو الفيض محمد بن محمد مرتضى الحسيني (المجيز)
أبو الفيض محمد بن محمد مرتضى الحسيني (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الخامس) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) 273
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) في يوم الثلاثاء رابع ربيع الأول سنة 1190هـ.
تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) 1190
قرن السماع (النص الخامس) الثاني عشر.
حالة السماع (النص الخامس) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) الخامس.
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
تملُّكات: محمَّد بيك أبو الذهب؛ 1188 هـ.
النص المصاحب مفصل (الأول) 
محمد بيك أبو الذهب. (مالك)
نوع النص (الأول) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) ـــــــــ
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) سنة 1188 هـ.
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) 1188
قرن النص المصاحب (الأول) الثاني عشر.
النص المصاحب كما ورد (الثاني) 
وقفيّات: محمَّد بيك، أوقفَ عَلى جامِعِه
النص المصاحب مفصل (الثاني) 
محمد بيك أبو الذهب. (واقف)
نوع النص (الثاني) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) ـــــــــ
خوارج النص عامة 
تملُّكاتٌ: محمدٌ بيك 1188 هـ.#وقفيَّاتٌ: محمدٌ بيك، بجامعِه.#كُتِبَ على هوامشِها اختلافُ رواياتِ البُخاريِّ.#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ بأسفلِ هامشِ الورقةِ [45/أ]، [242/أ] قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «بلَغَ سماعًا عليَّ بقرائتِي الشيخُ الفاضلُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حسنِ بنِ إبراهيمَ الجبرتيُّ الحنفيُّ، وأبو الإخلاصِ عثمانُ بنُ سالمٍ الوردانيُّ الشافعيُّ، وصحَّ ذلكَ في مجلسٍ واحدٍ في يومِ الثلاثاءِ لثمانٍ بقيَتْ منْ محرمٍ سنةَ 1190، وكتبَ: أبو الفيضِ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ، عفا اللهُ عنه بمنِّهِ وكرمِه».#جاءَ بهامش الورقةِ [114/ب] قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «بلَغَ سماعًا عليَّ بقرائتي الشيخُ الفاضلُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ ابنُ المرحومِ حسنِ بنِ إبراهيمَ الجبرتيُّ الحنفيُّ، وأبو الإخلاصِ عثمانُ بنُ سالمٍ الوردانيُّ الشافعيُّ، وسمِعَ قدرَ ثلثِ الميعادِ في الآخرِ عبدُ الكريمِ بنُ عبدِ الرَّحيمِ الدوقاطيُّ، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في يومِ الثلاثاءِ لثلاثَ عشرةَ مضيْنَ من صفرٍ سنةَ 1190، وكتبَ أبو الفيضِ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ، حامدًا لله ومصليًّا ومسلمًا».#جاءَ بهامشِ الورقةِ [163/ب] قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «بلَغَ سماعًا عليَّ الجماعةُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ ابنُ المرحومِ حسنٍ أفندي الجبرتيُّ الحنفيُّ، وأبو الإخلاصِ عثمانُ بنُ سالمٍ الوردانيُّ الشافعيُّ، ومن «باب: رفعِ الأيدي في الصَّلاةِ لأمرٍ ينزلُ به» إلى هنا السيِّدُ أبو الإقبالِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الغنيِّ الحسنيُّ النابلسيُّ، وصحَّ وثبَتَ بقرائتي في يومِ الثلاثاءِ لتسعٍ بقيْنَ من صفرٍ سنةَ 1190، وكتَبَ: محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ، عفا الله عنه حامدًا لله ومصليًّا ومسلِّمًا».#جاءَ في آخرِها قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، سمِعَ عليَّ منْ أوَّلِه إلى هنا في أربعةِ مجالسَ بروايتِي له عن عدةِ شيوخٍ الجماعةُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحوم حسنِ بنِ إبراهيمَ الجبرتيُّ الحنفيُّ، وصاحبُه الفاضلُ أبو الإخلاصِ عثمانُ بنُ سالمٍ الوردانيُّ الشافعيُّ، وأجزتُ لهما أن يرويَا عنِّي ذلكَ، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في يومِ الثُّلاثاءِ رابع ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1190هـ، وكتبَ: أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ، عفا اللهُ عنه، حامدًا لله ومصليًّا ومسلِّمًا».
تبصرة عامة وملاحظات 
ناقصة الأول وبها خروم؛جاء بأعلى هامش الورقة [218/ب] ما نصه: «ناقص».
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0020_00213_(1806 Hadeth) 20401_00_44267.PDF68.74 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح