الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الرئيسية الأزهر – المكتبة الأزهرية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية (1592 حديث) 17531
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
آخر النسخة باب ذكر شرار الموتى ... عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال أبو لهب عليه لعنة الله للنبي صلى الله عليه وسلم: تبا لك سائر اليوم فنزلت: {تبت يدا أبي لهب وتب}.
اسم الناسخ جلال الدين بن السيد هلال المالكي.
سنة الفراغ من النسخ هجريا 1284
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثالث عشر
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
تبصرة بيانات النسخ تم إثبات تاريخ النسخ من الجزء العاشر، وهو في المكتبة الأزهرية برقم (الرقم العام: (17531)؛ الرقم الخاص: (1592))؛ فقد ورد فيه أن تاريخ النسخ: "صبيحة يوم الخميس المبارك الموافق 15 خلت من شهر شعبان المعظم الذي هو من شهور سنة أربعة وثمانين ومائتان بعد الألف من هجرته صلى الله عليه وسلم."
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 255
عدد الأسطر 21
رقم الجزء الجزء الأول والثاني
المقاس الخارجى 23.5 × 17.5سم.
نوع الخط نسخ - ثلث
وصف الخط جيد - مذهب
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
أوقَفَ وحبَسَ وأكَّدَ وأبَّدَ وخلَّدَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى حضرةُ الجنابُ المكرَّمُ، فخرُ الأغواتِ المعظمينَ، الحاجُّ عنبر أغا جميعَ هذا الجزءِ وما بعدَه من متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» الشَّريفِ بمقامِ وضريحِ السيدة زينبَ رضِيَ اللهُ تعالى عنها ونفعَنا بها آمين، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وحبسًا صريحًا مرعيًّا، لَا يُباعُ ذلكَ ولَا يُشرَى، ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ، ولَا يُورَثُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وقدْ وقَعَ أجرُ الواقفِ على اللهِ الكريمِ، إنَّه لَا يضيعُ أجرَ المحسنينَ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ.تحريرًا في 3 شعبانَ سنةَ 1286.
النص المصاحب مفصل (الأول) 
عنبر أغا (واقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 2
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) في 3 شعبان سنة 1286.
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) 1286
قرن النص المصاحب (الأول) الثالث عشر.
مكان النص المصاحب القديم (الأول) بمقام وضريح السيدة زينب
خوارج النص عامة 
وقفيَّاتٌ: أوقَفَ وحبَسَ وأكَّدَ وأبَّدَ وخلَّدَ وتصَدَّقَ للهِ تعالى حضرةُ الجنابُ المكرَّمُ، فخرُ الأغواتِ المعظمينَ، الحاجُّ عنبر أغا جميعَ هذا الجزءِ وما بعدَه من متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» الشَّريفِ بمقامِ وضريحِ السيدة زينبَ رضِيَ اللهُ تعالى عنها ونفعَنا بها آمين، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وحبسًا صريحًا مرعيًّا، لَا يُباعُ ذلكَ ولَا يُشرَى، ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ، ولَا يُورَثُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وقدْ وقَعَ أجرُ الواقفِ على اللهِ الكريمِ، إنَّه لَا يضيعُ أجرَ المحسنينَ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ.تحريرًا في 3 شعبانَ سنةَ 1286.#بها خاتمُ الكتبخانةِ الأزهريَّةِ.#بها مقابلاتٌ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ يسيرةٍ.#حواشٍ وتعليقاتٌ: بأوَّلِه تعليقاتٌ كثيرةٌ على النصِّ.#نسخةٌ مصححةٌ بدلالةِ تصحيحاتٍ على الهامشِ.
تبصرة عامة وملاحظات 
اختلف الناسخ بعد الورقة (204). #- أخذ تاريخ النسخ من آخر جزء في المخطوط.#- احتوى هذا المجلد على الجزء الأول والثاني من تجزئة عشرة أجزاء. ,كان تعداد الكراريس في الجزء الأول 12 والجزء الثاني (15).
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0020_00213_(1592 Hadeth) 17531_00_44260.PDF58.55 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح