الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الرئيسية الأزهر – المكتبة الأزهرية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية (846 حديث) 8575
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
آخر النسخة باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل ... وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها رأسه. تم الربع الأول من الجامع الصحيح للبخاري.
رواية النسخة حدَّثَنا الشيخُ الإمامُ الشَّريفُ السيِّدُ المحدِّثُ جمالُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ يونسُ بنُ يحيى بنِ أبي الحسنِ بنِ أبي البركاتِ بنِ أحمدَ القصارُ الهاشميُّ البغداديُّ، أيَّدَه اللهُ، وذلكَ بالحرمِ الشريفِ تجاه الكعبةِ المعظَّمةِ شرَّفَها اللهُ تعالى، وذلكَ في مجالسَ آخرُها الثَّامِنَ عَشَرَ منْ شعبانَ سنةَ سبعٍ وستمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ الإمامُ العالمُ الزاهدُ سديدُ الدِّينِ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ قراءةً عليْهِ وأنا أسمَعُ وذلكَ ببغدادَ في أحدٍ وأربعينَ مجلسًا آخرُها يومَ السبتِ تاسع عشرينَ ذي الحجَّةِ من سنةِ اثنينِ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ مظفرِ بنِ داودَ بنِ حمدِ بنِ معاذِ بنِ الحكمِ بنِ شيرزاد الداووديُّ البوشنجيُّ بها قراءةً عليْهِ في منزلِه في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ مدويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين الحمويُّ السرخسيُّ في سنةِ أحدٍ وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفربريُّ بفربر في سنةِ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ المغيرةِ الجعفيُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ، واثنتينِ وخمسينَ ومائتيْنِ.
اسم الناسخ الشَّبْراوي، عبد الله بن محمّد بن عامر الشبراوي
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثاني عشر
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
تبصرة بيانات النسخ تاريخ وفاة الناسخ: (1091_1171هجري=1680-1758م)
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 292
عدد الأسطر 27
رقم الجزء الربع الأول
المقاس الخارجى 29.2 × 19.6سم.
نوع الخط نسخ - ثلث
وصف الخط جيد - مذهب
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بنِ مطَرٍ الفرَبْريّ عنْه، رِواية أَبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بْنِ أَحمدَ بْن حمّويَه السَّرَخْسيّ عنْه، رِواية أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المُظفَّرِ الدّاوُديّ عنْه، رِواية أَبي الوقْتِ عبْد الأوَّلِ بنِ عيسى بْنِ شُعيبٍ السّجْزيّ الصّوفيّ عنْه، رِواية الشَّيخِ الشَّريفِ جَمالِ الدّينِ أَبي محمَّدٍ يونُس بْن يَحْيى الهاشِميّ البغْداديّ عنْه.
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
جمال الدين أبي محمد يونس بن يحيى الهاشمي البغدادي (الراوي)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي (الراوي)
جمال الدين أبي محمد يونس بن يحيى الهاشمي البغدادي (الراوي)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي (الراوي)
نوع النص (النص الأول) رواية
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) 1
طريق هذا السماع (النص الأول) أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي
رواية الشيخ المسمع (النص الأول) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حمويه السرخسي
حالة السماع (النص الأول) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بنِ مطَرٍ الفرَبْريّ عنْه، رِواية أَبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بْنِ أَحمدَ بْن حمّويَه السَّرَخْسيّ عنْه، رِواية أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المُظفَّرِ الدّاوُديّ عنْه، رِواية أَبي الوقْتِ عبْد الأوَّلِ بنِ عيسى بْنِ شُعيبٍ السّجْزيّ الصّوفيّ عنْه، رِواية الشَّيخِ الشَّريفِ جَمالِ الدّينِ أَبي محمَّدٍ يونُس بْن يَحْيى الهاشِميّ البغْداديّ عنْه.
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
جمال الدين أبي محمد يونس بن يحيى الهاشمي البغدادي (الراوي)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي (الراوي)
نوع النص (النص الثاني) رواية
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) 1
طريق هذا السماع (النص الثاني) أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي
رواية الشيخ المسمع (النص الثاني) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حمويه السرخسي
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) 
بلَغَ قراءةً وتحريرًا على ما في شارحِه القسطلانيِ رَحِمَه اللهُ تعالى وذلكَ بينَ يدي أستاذِنا ومولانا الشيخِ عبدِ الجوَّادِ بنِ قاسمٍ المحليِّ الشهيرِ بالإنبابيِّ ثم بالميدانيِّ، بحقِّ روايتِه عنِ الشمسِ البابليِّ، عنِ اللقانيِّ، عنِ الشيخِ سالمٍ السنهوريِّ، عنِ النَّجمِ الغيطيِّ، عنِ القاضي زكريَّا، عنِ الحافظِ العسقلانيِّ، وسندُه مشهورٌ رحمةُ اللهِ عليهم أجمعينَ، وذلكَ في صبيحةِ يومِ الخميسِ المباركِ تاسعِ جُماد الأولى من شهورِ سنةِ ثلاثٍ وعشرينَ ومائةٍ وألفِ منَ الهجرةِ النبويَّةِ، على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ، وقدْ أجازَني بروايةِ ذلكَ، وكذلكَ الشيخُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عليٍّ السرسيُّ الحنفيُّ، روايةٌ معتبرةٌ بالشرطِ المعتبرِ عندَ أهلِ الحديثِ والأثرِ. كتبَه: الفقيرُ إبراهيمُ بنُ عثمانَ بنِ صالحٍ أغا بنِ الحاجِّ إبراهيمَ الروميِّ كاتب غربان بمصرَ، الحنفيُّ مذهبًا، الخلوتيُّ طريقةً، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولمشايخِه، ولمنْ طالَعَ في هذا الكتابِ ولجميعِ المسلمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ إلى يومِ الدِّينِ.
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) 
عبد الجواد بن قاسم المحلي الشهير بالإنبابي ثم بالميداني (المقروء عليه)
عبد الرحمن بن علي السرسي الحنفي (سامع)
إبراهيم بن عثمان بن صالح أغا بن إبراهيم الرومي الحنفي الخلوتي (القارئ)
إبراهيم بن عثمان بن صالح أغا بن إبراهيم الرومي الحنفي الخلوتي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثالث) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) 294
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) في صبيحة يوم الخميس المبارك تاسع جماد الأولى من شهور سنة ثلاث وعشرين ومائة وألف
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) 1123
قرن السماع (النص الثالث) الثاني عشر.
حالة السماع (النص الثالث) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) 
بلَغَ قراءةً وتحريرًا على ما في شارحِه القسطلانيِ رَحِمَه اللهُ تعالى وذلكَ بينَ يدي أستاذِنا ومولانا الشيخِ عبدِ الجوَّادِ بنِ قاسمٍ المحليِّ الشهيرِ بالإنبابيِّ ثم بالميدانيِّ، بحقِّ روايتِه عنِ الشمسِ البابليِّ، عنِ اللقانيِّ، عنِ الشيخِ سالمٍ السنهوريِّ، عنِ النَّجمِ الغيطيِّ، عنِ القاضي زكريَّا، عنِ الحافظِ العسقلانيِّ، وسندُه مشهورٌ رحمةُ اللهِ عليهم أجمعينَ، وذلكَ في صبيحةِ يومِ الخميسِ المباركِ تاسعِ جُماد الأولى من شهورِ سنةِ ثلاثٍ وعشرينَ ومائةٍ وألفِ منَ الهجرةِ النبويَّةِ، على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ، وقدْ أجازَني بروايةِ ذلكَ، وكذلكَ الشيخُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عليٍّ السرسيُّ الحنفيُّ، روايةٌ معتبرةٌ بالشرطِ المعتبرِ عندَ أهلِ الحديثِ والأثرِ. كتبَه: الفقيرُ إبراهيمُ بنُ عثمانَ بنِ صالحٍ أغا بنِ الحاجِّ إبراهيمَ الروميِّ كاتب غربان بمصرَ، الحنفيُّ مذهبًا، الخلوتيُّ طريقةً، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولمشايخِه، ولمنْ طالَعَ في هذا الكتابِ ولجميعِ المسلمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ إلى يومِ الدِّينِ.
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) 
عبد الجواد بن قاسم المحلي الشهير بالإنبابي ثم بالميداني (المجيز)
عبد الرحمن بن علي السرسي الحنفي (المجاز)
إبراهيم بن عثمان بن صالح أغا بن إبراهيم الرومي الحنفي الخلوتي (المجاز)
إبراهيم بن عثمان بن صالح أغا بن إبراهيم الرومي الحنفي الخلوتي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الرابع) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) 294
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) في صبيحة يوم الخميس المبارك تاسع جماد الأولى من شهور سنة ثلاث وعشرين ومائة وألف
تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) 1123
قرن السماع (النص الرابع) الثاني عشر.
حالة السماع (النص الرابع) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) 
بلَغَ قراءةً وتحريرًا على ما في شارحِه القسطلانيِ رَحِمَه اللهُ تعالى وذلكَ بينَ يدي أستاذِنا ومولانا الشيخِ عبدِ الجوَّادِ بنِ قاسمٍ المحليِّ الشهيرِ بالإنبابيِّ ثم بالميدانيِّ، بحقِّ روايتِه عنِ الشمسِ البابليِّ، عنِ اللقانيِّ، عنِ الشيخِ سالمٍ السنهوريِّ، عنِ النَّجمِ الغيطيِّ، عنِ القاضي زكريَّا، عنِ الحافظِ العسقلانيِّ، وسندُه مشهورٌ رحمةُ اللهِ عليهم أجمعينَ، وذلكَ في صبيحةِ يومِ الخميسِ المباركِ تاسعِ جُماد الأولى من شهورِ سنةِ ثلاثٍ وعشرينَ ومائةٍ وألفِ منَ الهجرةِ النبويَّةِ، على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ، وقدْ أجازَني بروايةِ ذلكَ، وكذلكَ الشيخُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عليٍّ السرسيُّ الحنفيُّ، روايةٌ معتبرةٌ بالشرطِ المعتبرِ عندَ أهلِ الحديثِ والأثرِ. كتبَه: الفقيرُ إبراهيمُ بنُ عثمانَ بنِ صالحٍ أغا بنِ الحاجِّ إبراهيمَ الروميِّ كاتب غربان بمصرَ، الحنفيُّ مذهبًا، الخلوتيُّ طريقةً، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولمشايخِه، ولمنْ طالَعَ في هذا الكتابِ ولجميعِ المسلمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ إلى يومِ الدِّينِ.
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) 
عبد الجواد بن قاسم المحلي الشهير بالإنبابي ثم بالميداني#المسند#عبد الرحمن بن علي السرسي الحنفي (التلميذ)
إبراهيم بن عثمان بن صالح أغا بن إبراهيم الرومي الحنفي الخلوتي (التلميذ)
إبراهيم بن عثمان بن صالح أغا بن إبراهيم الرومي الحنفي الخلوتي (كاتب السند)
الشمس البابلي (المسمع)
اللقاني (المسمع)
سالم السنهوري (المسمع)
النجم الغيطي (المسمع)
زكريا الأنصاري (المسمع)
العسقلاني (المسمع)
نوع النص (النص الخامس) سند
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) 294
طريق هذا السماع (النص الخامس) أبو الحسن عبد الرحمن الداودي
رواية الشيخ المسمع (النص الخامس) أبو عبد الله السرخسي
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) في صبيحة يوم الخميس المبارك تاسع جماد الأولى من شهور سنة ثلاث وعشرين ومائة وألف
تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) 1123
قرن السماع (النص الخامس) الثاني عشر.
حالة السماع (النص الخامس) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) الثالث.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) الثالث.
النص المصاحب كما ورد (النص السادس) 
حدَّثَنا الشيخُ الإمامُ الشَّريفُ السيِّدُ المحدِّثُ جمالُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ يونسُ بنُ يحيى بنِ أبي الحسنِ بنِ أبي البركاتِ بنِ أحمدَ القصارُ الهاشميُّ البغداديُّ، أيَّدَه اللهُ، وذلكَ بالحرمِ الشريفِ تجاه الكعبةِ المعظَّمةِ شرَّفَها اللهُ تعالى، وذلكَ في مجالسَ آخرُها الثَّامِنَ عَشَرَ منْ شعبانَ سنةَ سبعٍ وستمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ الإمامُ العالمُ الزاهدُ سديدُ الدِّينِ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ قراءةً عليْهِ وأنا أسمَعُ وذلكَ ببغدادَ في أحدٍ وأربعينَ مجلسًا آخرُها يومَ السبتِ تاسع عشرينَ ذي الحجَّةِ من سنةِ اثنينِ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ مظفرِ بنِ داودَ بنِ حمدِ بنِ معاذِ بنِ الحكمِ بنِ شيرزاد الداووديُّ البوشنجيُّ بها قراءةً عليْهِ في منزلِه في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ مدويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين الحمويُّ السرخسيُّ في سنةِ أحدٍ وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفربريُّ بفربر في سنةِ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ المغيرةِ الجعفيُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ، واثنتينِ وخمسينَ ومائتيْنِ.
النص المصاحب مفصل (النص السادس) 
جمال الدين أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسن بن أبي البركات بن أحمد القصار الهاشمي البغدادي (المسمع)
سديد الدين أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن إبراهيم السجزي الصوفي الهروي (المسمع)
نوع النص (النص السادس) سند
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) 294
طريق هذا السماع (النص السادس) جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر بن داود بن حمد بن معاذ بن الحكم بن شيرزاد الداوودي البوشنجي
رواية الشيخ المسمع (النص السادس) أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه بن مدويه بن أحمد بن يوسف بن أعين الحموي السرخسي
نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) الثامن عشر من شعبان سنة سبع وستمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) 607
قرن السماع (النص السادس) السابع.
حالة السماع (النص السادس) منقول
مكان السماع (النص السادس) بالحرم الشريف تجاه الكعبة
ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) الرابع.
خوارج النص عامة 
بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلاتٌ دلَّتْ عليها فروقُ النُّسخِ.#بلَغَ قراءةً وتحريرًا على ما في شارحِه القسطلانيِ رَحِمَه اللهُ تعالى وذلكَ بينَ يدي أستاذِنا ومولانا الشيخِ عبدِ الجوَّادِ بنِ قاسمٍ المحليِّ الشهيرِ بالإنبابيِّ ثم بالميدانيِّ، بحقِّ روايتِه عنِ الشمسِ البابليِّ، عنِ اللقانيِّ، عنِ الشيخِ سالمٍ السنهوريِّ، عنِ النَّجمِ الغيطيِّ، عنِ القاضي زكريَّا، عنِ الحافظِ العسقلانيِّ، وسندُه مشهورٌ رحمةُ اللهِ عليهم أجمعينَ، وذلكَ في صبيحةِ يومِ الخميسِ المباركِ تاسعِ جُماد الأولى من شهورِ سنةِ ثلاثٍ وعشرينَ ومائةٍ وألفِ منَ الهجرةِ النبويَّةِ، على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ، وقدْ أجازَني بروايةِ ذلكَ، وكذلكَ الشيخُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عليٍّ السرسيُّ الحنفيُّ، روايةٌ معتبرةٌ بالشرطِ المعتبرِ عندَ أهلِ الحديثِ والأثرِ. كتبَه: الفقيرُ إبراهيمُ بنُ عثمانَ بنِ صالحٍ أغا بنِ الحاجِّ إبراهيمَ الروميِّ كاتب غربان بمصرَ، الحنفيُّ مذهبًا، الخلوتيُّ طريقةً، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولمشايخِه، ولمنْ طالَعَ في هذا الكتابِ ولجميعِ المسلمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ إلى يومِ الدِّينِ.#بها تعليقاتٌ على الهوامشِ.
تبصرة عامة وملاحظات 
بأوله عقد الناسخ فهرسة لجميع الصحيح جائت في اثنين وخمسين ورقة.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0020_00213_(846 Hadeth) 8575_00_44250.PDF44.82 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح