الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الرئيسية الأزهر – المكتبة الأزهرية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية (389 حديث) 3144
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿ إنا أوحينا إليك ﴾
آخر النسخة باب : فضل عايشة رضي الله عنها ...تم النصف الأول من صحيح الإمام البخاري...ويليه النصف الثاني بسم الله الرحمن الرحيم باب مناقب الانصار .
قرن الفراغ من النسخ هجريا العاشر
قيمة النسخة نسخة قيمة
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 575
عدد الأسطر 23
رقم الجزء الجزء الأول
المقاس الخارجى 21.5 × 16سم.
نوع الخط نسخ - ثلث
وصف الخط جيد - مذهب
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ، وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النعيمِ، وامتثالًا لقولِه تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، واتباعًا لقولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ: «إِذَا ماتَ ابنُ آدمَ انقَطَعَ عمَلُه إِلَّا مِنْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو ولدٍ صالحٍ يَدْعُو لهُ، أوْ علمٍ يُنتفَعُ به»، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سنةَ 1200 ألفٍ ومائتينِ.
النص المصاحب مفصل (الأول) 
أحمد بن بكر بن عبد السلام (واقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 3
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) سنة 1200 ألف ومائتين.
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) 1200
قرن النص المصاحب (الأول) الثالث عشر.
النص المصاحب كما ورد (الثاني) 
تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.
النص المصاحب مفصل (الثاني) 
عبد الرحمن الأشموني (مالك)
نوع النص (الثاني) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) 3
النص المصاحب كما ورد (الثالث) 
تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.
النص المصاحب مفصل (الثالث) 
أحمد بن عبد السلام العلمي الحسني (مالك)
نوع النص (الثالث) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) 3
خوارج النص عامة 
تملُّكاتٌ: تملَّكَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ الفقيرُ أحمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الشريف العلميُّ الحسنيُّ، وأوقَفَها للهِ سبحانه وتعالى، ووضع تحته خاتمه.#تملُّكاتٌ: تحتَ يدِ الفقيرِ عبدِ الرَّحمنِ الأشمونيِّ.#وقفيَّاتٌ: أوقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ وما بعدَه، الجنابُ المكرَّمُ السيِّدُ الحسيبُ النسيبُ السيِّدُ أحمدُ بنُ المرحومِ بكرٍ، للهِ تعالى السيِّد عبد السَّلامِ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ، وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النعيمِ، وامتثالًا لقولِه تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، واتباعًا لقولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ: «إِذَا ماتَ ابنُ آدمَ انقَطَعَ عمَلُه إِلَّا مِنْ ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو ولدٍ صالحٍ يَدْعُو لهُ، أوْ علمٍ يُنتفَعُ به»، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سنةَ 1200 ألفٍ ومائتينِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ تعليقاتٌ على النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.
تبصرة عامة وملاحظات 
يوجد على الحواشي تعليقات.- يوجد زيادات على الحواشي .#مصادر التوثيق: الأعلام ( 6 / 34 ) ، كشف الظنون ( 1 / 541 ).
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0020_00213_(389 Hadeth) 3144_00_44203.PDF112.73 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح