الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... | آخر النسخة | باب قول الله تعالى {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} ... «سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم». |
| اسم الناسخ | علي بن سالم. | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | نهار الخميس يوم الخامس والعشرون من شهر ذي الحجة الحرام سنة 1184هـ. | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 25 | يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) | الخميس | شهر الفراغ من النسخ هجريا | ذو الحجة | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 1184 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثاني عشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. | تبصرة بيانات النسخ | تاريخ وفاة الناسخ: 1184هـ. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 556 | رقم الجزء | الكتاب كاملا | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | أوقَفَ وحَبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ «البُخاريِّ» نفَعَنا اللهُ به في الدنيا والآخرةِ آمين، الأميرُ محمَّدٌ آغا بنُ المرحومِ عبد الرَّحمنِ آغا جاويشان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا بانشراحِ صدرٍ من غيرِ إكراهٍ، وجعَلَه على طلبةِ العلمِ، وكلُّ مَنْ غَيَّر منه تغيرة، عليه بتقوى الله ويردُّها إلى محلِّها ويأخُذُ ما بعدَها إلى آخرِه، ويقرأُ الفاتحةَ إلى الواقفِ المذكورِ أعلاه، وإلى المرحومِ والدِه عبدِ الرَّحمنِ آغا، وإلى روحِ المسلمينَ والمسلماتِ الأحياءِ منهم والأمواتِ، وآخرُ دعَوَاهمْ أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.تحريرًا في 8 شهر ربيعٍ الأوَّلِ منَ الهجرةِ النبويةِ على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ والسلامِ سنةَ 1197هـ |
النص المصاحب مفصل (الأول) | محمد آغا بن المرحوم عبد الرحمن آغا جاويشان (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 1 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | تحريرا في 8 شهر ربيع الأول من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام سنة 1197هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1197 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثاني عشر. | مكان النص المصاحب الحالي (الدولة) (الأول) | مصر | مكان النص المصاحب الحالي (المدينة) (الأول) | القاهرة | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | تحتَ يدِ الفقيرِ إلى ربِّه سليمانَ إبراهيمَ الطوديِّ المالكيِّ بالأزهرِ عُفِيَ عنه. |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | سليمان إبراهيم الطودي المالكي (مالك) |
نوع النص (الثاني) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 1 | مكان النص المصاحب القديم (الثاني) | الأزهر | مكان النص المصاحب الحالي (الدولة) (الثاني) | مصر | مكان النص المصاحب الحالي (المدينة) (الثاني) | القاهرة | النص المصاحب كما ورد (الثالث) | هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميري الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكي الظاهري هذه الأجزاءَ المباركةَ عدُّتُها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليهِ، وشرطَ على نفسِه الكريمةِ ألَّا يُوهبَ ولَا يخرجَ منَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومن الصَّواب أن اختار أن ينسخَ أو يطالعَ في المدرسةِ المذكورةِ المشار إليها، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} في اليوم الثَّاني من شوال المباركِ ... |
النص المصاحب مفصل (الثالث) | قراقجا الحسني أمير اخور الملكي الظاهري (واقف) |
نوع النص (الثالث) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) | 1 | مكان النص المصاحب القديم (الثالث) | بمدرسته التي أنشأها المستجدة بدرب النيدي المعروفة | مكان النص المصاحب الحالي (الدولة) (الثالث) | مصر | مكان النص المصاحب الحالي (المدينة) (الثالث) | القاهرة |
| خوارج النص عامة | مقابلةٌ: بها فروقُ نُسخٍ في الهامشِ.#بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#بها تعليقاتٌ وحواشٍ في الهامشِ.#أوقَفَ وحَبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ «البُخاريِّ» نفَعَنا اللهُ به في الدنيا والآخرةِ آمين، الأميرُ محمَّدٌ آغا بنُ المرحومِ عبد الرَّحمنِ آغا جاويشان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا بانشراحِ صدرٍ من غيرِ إكراهٍ، وجعَلَه على طلبةِ العلمِ، وكلُّ مَنْ غَيَّر منه تغيرة، عليه بتقوى الله ويردُّها إلى محلِّها ويأخُذُ ما بعدَها إلى آخرِه، ويقرأُ الفاتحةَ إلى الواقفِ المذكورِ أعلاه، وإلى المرحومِ والدِه عبدِ الرَّحمنِ آغا، وإلى روحِ المسلمينَ والمسلماتِ الأحياءِ منهم والأمواتِ، وآخرُ دعَوَاهمْ أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.تحريرًا في 8 شهر ربيعٍ الأوَّلِ منَ الهجرةِ النبويةِ على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ والسلامِ سنةَ 1197هـ، ومقرُّه بجامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي، ووضع تحته خاتم غير واضح.#تحتَ يدِ الفقيرِ إلى ربِّه سليمانَ إبراهيمَ الطوديِّ المالكيِّ بالأزهرِ عُفِيَ عنه.#محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفندي الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ فيه 5 أكتوبر سنةَ 81هـ.#خاتمُ الكتبِ خانة الخديويةِ المصريةِ مطموسٌ.#وقفٌ:وقفٌ للهِ تعالى على طلبةِ العلمِ ينتفِعُونَ به، ومقرُّه بخزنةِ الكتبِ الكائنةِ بجامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرْهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.#بداخلِها طيارة بها رسالةٌ لاستعارةِ الجزءِ الأوَّلِ منَ «الصَّحيحِ» للمقابلةِ وتُعدُّ كسندٍ للاستعارةِ. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00987_674 Hadeth_00_36622.pdf | 77.41 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
