الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (927 حديث) 9030 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | وحالوا بينهم وبين البيت، قال ابو عبد الله معرة العر الجرب ... باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله ... | آخر النسخة | باب من اختار الغزو بعد البناء، فيه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه آخره والله أعلم، نجز الجزء الحادي عشر ... يتلوه إن شاء الله تعالى أول الثاني عشر باب مبادرة الإمام عند الفزع. |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | العاشر | قيمة النسخة | نسخة نفيسة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 84 | رقم الجزء | الجزء الحادي عشر | نوع الخط | نسخ - ثلث | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | ثمَّ قُوبِلَ بالنُّسخةِ الَّتي قُوبِلَت على النُّسخةِ الَّتي قُوبِلَت على النُّسخةِ اليونينية، فكلما ألحقَ بالأحمرِ وعليه بالأحمرِ (صَحَّ)؛ فهوَ منها، وكلَّما عليْهِ بالأحمرِ (حـــ) فليسَ منها، وهوَ منْ طريقِ الحافظِ رشيدِ الدِّينِ قاله كتبَه: محمَّدُ بنُ الفارقيِّ رفق الله به |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | محمد بن الفارقي (المقابل) محمد بن الفارقي (كاتب المقابلة) |
نوع النص (النص الأول) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 73 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | الحمد لله أنهَاهُ مقابلةً الفقيرُ إلى اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عليّ ... في شهرِ رمضانَ المعظَّم قدره سنةَ ستٍّ وتسعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | محمد بن محمد بن علي (المقابل) |
نوع النص (النص الثاني) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 73 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في شهر رمضان المعظم قدره سنة ست وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 906 | قرن السماع (النص الثاني) | العاشر | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | الحمد لله وحده أنهَاهُ بأكمله قراءةً الشيخُ الفاضلُ ناصرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ البساطيُّ على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، عفا اللهُ عنه |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | ناصر الدين محمد بن محمد البساطي (القارئ) عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 73 | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | أنهَاهُ قراءةً لجميعِه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ: سليمانُ بنُ أحمدَ الزواويُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | سليمان بن أحمد الزواوي (القارئ) |
نوع النص (النص الرابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 73 | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | أنهَاهُ قراءةً وما قبلَه: عبدُ القادرِ بنُ مصطفى القرشيُّ بالمدرسةِ العمريَّةِ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | عبد القادر بن مصطفى القرشي (القارئ) |
نوع النص (النص الخامس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 73 | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس) | بالمدرسة العمرية | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | بلَغَ السماعَ عليَّ بالجامعِ الأزهرِ، كتبَه: محمَّدٌ الفارقيُّ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | محمد الفارقي (سامع) محمد الفارقي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص السادس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 73 | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | مكان السماع (النص السادس) | بالجامع الأزهر | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | الحمدُ للهِ، ثم بلغ الفاضلُ المفيدُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الجليسيُّ الحنبليُّ نفَعَ اللهُ به قراءةً لجميعِ هذا الجزءِ ولما قبل منْ أوَّلِ الكتابِ، وعدةُ ذلكَ أحدَ عَشَرَ جزءًا، وأجزتُ له روايةَ ذلكَ وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطه، وذلكَ في مجالسَ آخرُها ثامنُ شهرِ اللهِ المحرَّمِ الحرامِ افتتاح سنةَ ستةٍ وأربعيَن وثمانمائةٍ، وكتبَه: عبدُ الرَّحمنِ [البوشنجي] الشافعي |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | محب الدين محمد بن الجليسي الحنبلي (القارئ) عبد الرحمن البوشنجي الشافعي (المقروء عليه) عبد الرحمن البوشنجي الشافعي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 73 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | ثامن شهر الله المحرم الحرام افتتاح سنة ستة وأربعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 846 | قرن السماع (النص السابع) | التاسع. | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | السابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | الحمدُ للهِ، ثم بلغ الفاضلُ المفيدُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الجليسيُّ الحنبليُّ نفَعَ اللهُ به قراءةً لجميعِ هذا الجزءِ ولما قبل منْ أوَّلِ الكتابِ، وعدةُ ذلكَ أحدَ عَشَرَ جزءًا، وأجزتُ له روايةَ ذلكَ وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطه، وذلكَ في مجالسَ آخرُها ثامنُ شهرِ اللهِ المحرَّمِ الحرامِ افتتاح سنةَ ستةٍ وأربعيَن وثمانمائةٍ، وكتبَه: عبدُ الرَّحمنِ [البوشنجي] الشافعي |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | محب الدين محمد بن الجليسي الحنبلي (المجاز) عبد الرحمن البوشنجي الشافعي (المجيز) عبد الرحمن البوشنجي الشافعي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثامن) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 73 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | ثامن شهر الله المحرم الحرام افتتاح سنة ستة وأربعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 846 | قرن السماع (النص الثامن) | التاسع. | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن) | جميع ما يجوز لي روايته بشرطه | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الثامن. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | أنهَاهُ قراءةً في حياتِه أحمدُ بنُ عليّ ... عفا اللهُ تعالى عنه، آمين |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | أحمد بن علي (القارئ) |
نوع النص (النص التاسع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 73 | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | التاسع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ على الشيخِ المسندِ الأصيلِ نجمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الحسينِ بنِ رزين بسماعِه منَ الشيخيْنِ المسنديْنِ شهابِ الدِّينِ الحجارِ، وستِّ الوزراء وزيرة ابنةِ أبي المنجا التنوخيةِ، بسماعِهما منَ ابنِ الزَّبيديِّ بسماعِه من أبي الوقتِ بسندِه المشهورِ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عياض بنِ محمَّد ... الحنفيِّ الجماعةُ الشيخُ الإمامُ فخرُ الدِّينِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المخزوميُّ إمام مكان السماع، وولدُه محمَّدٌ والشيخُ الإمامُ شهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القدسيُّ ... وضابطُ الأسماءِ فقيرُ رحمةِ ربِّه محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ البرمونيُّ، وذا خطُّه، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الكافي، وأمينُ الدِّينِ يحيى بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الحنبليُّ، وأبو محمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الفورك، وأحمدُ بنُ حسينِ بنِ سبعِ بنِ قمرٍ، وابنُ القاضي تقيُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مجدٍ الزبيريُّ، وشهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ النسويُّ، وابنُه قاسمٌ في (4) وشهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ سليمانَ المكيُّ، ونورُ الدِّينِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الضريحيُّ، وتقيُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ الدلالِ بسوقِ الكتبِ، وآخرونَ يذكروا على الجزءِ الأخيرِ إنْ شاءَ اللهُ، صحَّ ذلكَ وثبَتَ في شهرِ رمضانَ سنةَ اثنتينِ وثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ منَ القاهرةِ المعزيةِ، وأجازَ المسمع وللهِ الحمدُ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | نجم الدين عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن الحسين بن رزين (المسمع) شهاب الدين أحمد بن عياض بن محمد الحنفي (القارئ) فخر الدين عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المخزومي (سامع) محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المخزومي (سامع) شهاب الدين محمد بن محمد بن أبي بكر القدسي (سامع) محمد بن أحمد بن عمر البرموني (سامع) محمد بن أحمد بن عمر البرموني (كاتب السماع) أبو بكر بن محمد بن علي الكافي (سامع) أمين الدين يحيى بن محمد بن علي الحنبلي (سامع) أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الفورك (سامع) أحمد بن حسين بن سبع بن قمر (سامع) ابن القاضي تقي الدين عبد الرحمن بن مجد الزبيري (سامع) شهاب الدين محمد بن يوسف بن عبد الله النسوي (سامع) قاسم بن محمد بن يوسف بن عبد الله النسوي (سامع) شهاب الدين محمد بن سليمان المكي (سامع) نور الدين علي بن عبد الله بن عبد الرحمن الضريحي (سامع) تقي الدين محمد بن عبد الكريم بن الدلال (سامع) |
نوع النص (النص العاشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 73 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 782 | قرن السماع (النص العاشر) | الثامن. | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | مكان السماع (النص العاشر) | بجامع الأزهر من القاهرة المعزية | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | العاشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | العاشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ على الشيخِ المسندِ الأصيلِ نجمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الحسينِ بنِ رزين بسماعِه منَ الشيخيْنِ المسنديْنِ شهابِ الدِّينِ الحجارِ، وستِّ الوزراء وزيرة ابنةِ أبي المنجا التنوخيةِ، بسماعِهما منَ ابنِ الزَّبيديِّ بسماعِه من أبي الوقتِ بسندِه المشهورِ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عياض بنِ محمَّد ... الحنفيِّ الجماعةُ الشيخُ الإمامُ فخرُ الدِّينِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المخزوميُّ إمام مكان السماع، وولدُه محمَّدٌ والشيخُ الإمامُ شهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القدسيُّ ... وضابطُ الأسماءِ فقيرُ رحمةِ ربِّه محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ البرمونيُّ، وذا خطُّه، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الكافي، وأمينُ الدِّينِ يحيى بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الحنبليُّ، وأبو محمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الفورك، وأحمدُ بنُ حسينِ بنِ سبعِ بنِ قمرٍ، وابنُ القاضي تقيُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مجدٍ الزبيريُّ، وشهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ النسويُّ، وابنُه قاسمٌ في (4) وشهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ سليمانَ المكيُّ، ونورُ الدِّينِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الضريحيُّ، وتقيُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ الدلالِ بسوقِ الكتبِ، وآخرونَ يذكروا على الجزءِ الأخيرِ إنْ شاءَ اللهُ، صحَّ ذلكَ وثبَتَ في شهرِ رمضانَ سنةَ اثنتينِ وثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ منَ القاهرةِ المعزيةِ، وأجازَ المسمع وللهِ الحمدُ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | نجم الدين عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن الحسين بن رزين (المجيز) شهاب الدين أحمد بن عياض بن محمد الحنفي (المجاز) فخر الدين عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المخزومي (المجاز) محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المخزومي (المجاز) شهاب الدين محمد بن محمد بن أبي بكر القدسي (المجاز) محمد بن أحمد بن عمر البرموني (المجاز) محمد بن أحمد بن عمر البرموني (كاتب الإجازة) أبو بكر بن محمد بن علي الكافي (المجاز) أمين الدين يحيى بن محمد بن علي الحنبلي (المجاز) أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الفورك (المجاز) أحمد بن حسين بن سبع بن قمر (المجاز) ابن القاضي تقي الدين عبد الرحمن بن مجد الزبيري (المجاز) شهاب الدين محمد بن يوسف بن عبد الله النسوي (المجاز) قاسم بن محمد بن يوسف بن عبد الله النسوي (المجاز) شهاب الدين محمد بن سليمان المكي (المجاز) نور الدين علي بن عبد الله بن عبد الرحمن الضريحي (المجاز) تقي الدين محمد بن عبد الكريم بن الدلال (المجاز) |
نوع النص (النص الحادي عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 73 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) | في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) | 782 | قرن السماع (النص الحادي عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي عشر) | بجامع الأزهر من القاهرة المعزية | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ على الشيخِ المسندِ الأصيلِ نجمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الحسينِ بنِ رزين بسماعِه منَ الشيخيْنِ المسنديْنِ شهابِ الدِّينِ الحجارِ، وستِّ الوزراء وزيرة ابنةِ أبي المنجا التنوخيةِ، بسماعِهما منَ ابنِ الزَّبيديِّ بسماعِه من أبي الوقتِ بسندِه المشهورِ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عياض بنِ محمَّد ... الحنفيِّ الجماعةُ الشيخُ الإمامُ فخرُ الدِّينِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المخزوميُّ إمام مكان السماع، وولدُه محمَّدٌ والشيخُ الإمامُ شهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القدسيُّ ... وضابطُ الأسماءِ فقيرُ رحمةِ ربِّه محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ البرمونيُّ، وذا خطُّه، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الكافي، وأمينُ الدِّينِ يحيى بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الحنبليُّ، وأبو محمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الفورك، وأحمدُ بنُ حسينِ بنِ سبعِ بنِ قمرٍ، وابنُ القاضي تقيُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مجدٍ الزبيريُّ، وشهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ النسويُّ، وابنُه قاسمٌ في (4) وشهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ سليمانَ المكيُّ، ونورُ الدِّينِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الضريحيُّ، وتقيُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ الدلالِ بسوقِ الكتبِ، وآخرونَ يذكروا على الجزءِ الأخيرِ إنْ شاءَ اللهُ، صحَّ ذلكَ وثبَتَ في شهرِ رمضانَ سنةَ اثنتينِ وثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ منَ القاهرةِ المعزيةِ، وأجازَ المسمع وللهِ الحمدُ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | نجم الدين عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن الحسين بن رزين (المسمع) محمد بن أحمد بن عمر البرموني (التلميذ) محمد بن أحمد بن عمر البرموني (كاتب السند) شهاب الدين الحجار (المسمع) ست الوزراء وزيرة بنت أبي المنجا التنوخية (المسمع) ابن الزبيدي (المسمع) أبو الوقت (المسمع) |
نوع النص (النص الثاني عشر) | سند | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 73 | طريق هذا السماع (النص الثاني عشر) | الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص الثاني عشر) | ابن حمويه | حالة السماع (النص الثاني عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني عشر) | بجامع الأزهر من القاهرة المعزية | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | الثاني عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | الثاني عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ سماعًا علي الشيخ الصالح محمَّد بن أبي بكرِ بنِ موسى بنِ محمَّدٍ سبط أبي بكرٍ السلميُّ التميميُّ الشاميُّ الشافعيُّ، بسماعه على الشيخينِ الصالحينِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ أبي طالبٍ الشهيرِ بالحجارِ، والمرأةِ الكامل ستِّ الوزراءِ وزيرة ابنةِ القاضي عمرَ التنوخيةِ، وسمِعَ الجزءَ عزُّ الدِّينِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الصاحب الشافعيُّ، وموسى بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الفاضلُ، وأحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدٍ الكلوتاتيُّ، وإبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المؤذِّن احتسابًا وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ حسنٍ الحنفيُّ، وشهابُ الدِّينِ مملوكُ بنُ الحسنِ، وسمِعُوا وهم محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ الحلبيُّ، ومحمدُ بنُ صلاحِ بنِ ركنٍ بن بيبرس، يُعرَفُ بشمسٍ، وصدقةُ بنُ أحمدَ بنِ حسنٍ الخطابيُّ إلى «باب: مَنْ أَرَادَ غزوةً فوَرَّى بغيرها، ومن أرادَ الخروجَ يومَ الخميسِ»، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ رضوانِ بنِ يُونُسَ بنِ خبازٍ، ومحمدُ بنُ بدرِ الدِّينِ بنِ الحلبيِّ إلى آخرِه، وسمِعَ أحمدُ بنُ مخلوفِ بنِ مجير الأدميُّ إلى «بابِ: مَنْ يخرجُ في سبيلِ اللهِ» وخالدُ بنُ ناصرِ بنِ عبدِ اللهِ البلاسيُّ.. وسمِعَ محمَّدُ بنُ عبدِ المحسنِ الصوافُ منْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَ: {وَإِذَا حَضَرَ القِسْمَةَ أُولُوا القُرْبَى} الآية إلى آخرِه، وسمِعَ سليمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ الجبرتيُّ من «بابِ: مَنْ أرَادَ غزوةً فورَّى بغيرِها ومنْ أرَادَ الخروج يومَ الخميسِ»، وسمِعَ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأدميُّ من «بابِ: هل ينتفِعُ الواقفُ بوقفِه» إلى آخرِه، وسمِعَ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ من «بابِ: الخيلِ لثلاثةٍ، وقول اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالخَيْلَ وَالبِغَالَ وَالحَمِيَر}» إلى آخرِه، بقراءةِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ العامليِّ، وأجازَ الشيخَ المذكورَ، وكتَبَ: أحمدُ بنُ أبي بكرِ بنِ موسى القرشيُّ الموصلي الصوافُ الشهيرُ بابنِ الشيخِ عبدِ العزيزِ العفريِّ وهو ضابط الأسماء سابع يومِ الإثنينِ خامسَ عَشَرَ رجب سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ، وسماعُه في عام عَشَرٍ وسبعمائةٍ، وكانتِ القراءةُ بجامعِ الأزهرِ |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | محمد بن أبي بكر بن موسى بن محمد (المسمع) شهاب الدين أحمد بن أبي طالب الشهير بالحجار (المسمع) ست الوزراء وزيرة بنت القاضي عمر التنوخية (المسمع) عز الدين أحمد بن محمد بن محمد الصاحب الشافعي (سامع) موسى بن عبد الله بن محمد (سامع) أحمد بن عثمان بن محمد الكلوتاتي (سامع) إبراهيم بن أحمد بن عمر (سامع) أحمد بن علي بن حسن الحنفي (سامع) شهاب الدين مملوك بن الحسن (سامع) محمد بن أبي بكر الحلبي (سامع) محمد بن صلاح بن ركن بن بيبرس يعرف بشمس (سامع) صدقة بن أحمد بن حسن الخطابي (سامع) علي بن محمد بن علي بن رضوان بن يونس بن خباز (سامع) محمد بن بدر الدين بن الحلبي (سامع) أحمد بن مخلوف بن مجير الأدمي (سامع) خالد بن ناصر بن عبد الله البلاسي (سامع) محمد بن عبد المحسن الصواف (سامع) سليمان بن عبد الله بن عمر الجبرتي (سامع) محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأدمي (سامع) علي بن أحمد بن عبد الله (سامع) محمد بن إبراهيم العاملي (القارئ) أحمد بن أبي بكر بن موسى القرشي الموصلي الصواف الشهير بابن عبد العزيز العفري (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثالث عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 74 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث عشر) | سابع يوم الإثنين خامس عشر رجب سنة ثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث عشر) | 780 | قرن السماع (النص الثالث عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الثالث عشر) | بجامع الأزهر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | الثالث عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ سماعًا علي الشيخ الصالح محمَّد بن أبي بكرِ بنِ موسى بنِ محمَّدٍ سبط أبي بكرٍ السلميُّ التميميُّ الشاميُّ الشافعيُّ، بسماعه على الشيخينِ الصالحينِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ أبي طالبٍ الشهيرِ بالحجارِ، والمرأةِ الكامل ستِّ الوزراءِ وزيرة ابنةِ القاضي عمرَ التنوخيةِ، وسمِعَ الجزءَ عزُّ الدِّينِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الصاحب الشافعيُّ، وموسى بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الفاضلُ، وأحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدٍ الكلوتاتيُّ، وإبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المؤذِّن احتسابًا وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ حسنٍ الحنفيُّ، وشهابُ الدِّينِ مملوكُ بنُ الحسنِ، وسمِعُوا وهم محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ الحلبيُّ، ومحمدُ بنُ صلاحِ بنِ ركنٍ بن بيبرس، يُعرَفُ بشمسٍ، وصدقةُ بنُ أحمدَ بنِ حسنٍ الخطابيُّ إلى «باب: مَنْ أَرَادَ غزوةً فوَرَّى بغيرها، ومن أرادَ الخروجَ يومَ الخميسِ»، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ رضوانِ بنِ يُونُسَ بنِ خبازٍ، ومحمدُ بنُ بدرِ الدِّينِ بنِ الحلبيِّ إلى آخرِه، وسمِعَ أحمدُ بنُ مخلوفِ بنِ مجير الأدميُّ إلى «بابِ: مَنْ يخرجُ في سبيلِ اللهِ» وخالدُ بنُ ناصرِ بنِ عبدِ اللهِ البلاسيُّ.. وسمِعَ محمَّدُ بنُ عبدِ المحسنِ الصوافُ منْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَ: {وَإِذَا حَضَرَ القِسْمَةَ أُولُوا القُرْبَى} الآية إلى آخرِه، وسمِعَ سليمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ الجبرتيُّ من «بابِ: مَنْ أرَادَ غزوةً فورَّى بغيرِها ومنْ أرَادَ الخروج يومَ الخميسِ»، وسمِعَ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأدميُّ من «بابِ: هل ينتفِعُ الواقفُ بوقفِه» إلى آخرِه، وسمِعَ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ من «بابِ: الخيلِ لثلاثةٍ، وقول اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالخَيْلَ وَالبِغَالَ وَالحَمِيَر}» إلى آخرِه، بقراءةِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ العامليِّ، وأجازَ الشيخَ المذكورَ، وكتَبَ: أحمدُ بنُ أبي بكرِ بنِ موسى القرشيُّ الموصلي الصوافُ الشهيرُ بابنِ الشيخِ عبدِ العزيزِ العفريِّ وهو ضابط الأسماء سابع يومِ الإثنينِ خامسَ عَشَرَ رجب سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ، وسماعُه في عام عَشَرٍ وسبعمائةٍ، وكانتِ القراءةُ بجامعِ الأزهرِ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | محمد بن أبي بكر بن موسى بن محمد (المجيز) عز الدين أحمد بن محمد بن محمد الصاحب الشافعي (المجاز) موسى بن عبد الله بن محمد (المجاز) أحمد بن عثمان بن محمد الكلوتاتي (المجاز) إبراهيم بن أحمد بن عمر (المجاز) أحمد بن علي بن حسن الحنفي (المجاز) شهاب الدين مملوك بن الحسن (المجاز) محمد بن أبي بكر الحلبي (المجاز) محمد بن صلاح بن ركن بن بيبرس يعرف بشمس (المجاز) صدقة بن أحمد بن حسن الخطابي (المجاز) علي بن محمد بن علي بن رضوان بن يونس بن خباز (المجاز) محمد بن بدر الدين بن الحلبي (المجاز) أحمد بن مخلوف بن مجير الأدمي (المجاز) خالد بن ناصر بن عبد الله البلاسي (المجاز) محمد بن عبد المحسن الصواف (المجاز) سليمان بن عبد الله بن عمر الجبرتي (المجاز) محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأدمي (المجاز) علي بن أحمد بن عبد الله (المجاز) محمد بن إبراهيم العاملي (المجاز) أحمد بن أبي بكر بن موسى القرشي الموصلي الصواف الشهير بابن عبد العزيز العفري (المجاز) |
نوع النص (النص الرابع عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | 74 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع عشر) | سابع يوم الإثنين خامس عشر رجب سنة ثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع عشر) | 780 | قرن السماع (النص الرابع عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الرابع عشر) | بجامع الأزهر | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | الرابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) | الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وصلواتُه على خيرِ خلقِه محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ وبعدُ: فقدْ قرأتُ جميعَ كتابِ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ سيفِ الدِّينِ أبي بكرِ بنِ محمودِ بنِ عثمانَ السلطيِّ، وأخبَرَ أنَّه سمِعَه في سنةِ عَشَرٍ وسبعمائةٍ بدمشقَ على الحجارِ وستِّ الوزراءِ وزيرة قالَا: أنا الزبيدي أنا أبو الوقتِ، أنا الداوديُّ، أنا ابنُ حمويه، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ، رضِيَ اللهُ عنه. وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها التَّاسِعَ عَشَرَ من ذي الحجَّةِ الحرامِ عامَ تسعٍ وسبعينَ وسبعمائةٍ بالجامعِ الأزهرِ، وأجازَ، ثمَّ سمعتُه عليْهِ مرَّةً ثانيةً بقراءةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القاضي سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ وأجازَ، قالَ ذلكَ وكتبَ: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيُّ الحنفيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) | سيف الدين أبو بكر بن محمود بن عثمان السلطي (المقروء عليه) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (القارئ) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) | 74 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس عشر) | التاسع عشر من ذي الحجة الحرام عام تسع وسبعين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس عشر) | 779 | قرن السماع (النص الخامس عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس عشر) | بجامع الأزهر | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) | الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وصلواتُه على خيرِ خلقِه محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ وبعدُ: فقدْ قرأتُ جميعَ كتابِ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ سيفِ الدِّينِ أبي بكرِ بنِ محمودِ بنِ عثمانَ السلطيِّ، وأخبَرَ أنَّه سمِعَه في سنةِ عَشَرٍ وسبعمائةٍ بدمشقَ على الحجارِ وستِّ الوزراءِ وزيرة قالَا: أنا الزبيدي أنا أبو الوقتِ، أنا الداوديُّ، أنا ابنُ حمويه، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ، رضِيَ اللهُ عنه. وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها التَّاسِعَ عَشَرَ من ذي الحجَّةِ الحرامِ عامَ تسعٍ وسبعينَ وسبعمائةٍ بالجامعِ الأزهرِ، وأجازَ، ثمَّ سمعتُه عليْهِ مرَّةً ثانيةً بقراءةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القاضي سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ وأجازَ، قالَ ذلكَ وكتبَ: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيُّ الحنفيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) | سيف الدين أبو بكر بن محمود بن عثمان السلطي (المجيز) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (المجاز) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص السادس عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) | 74 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس عشر) | التاسع عشر من ذي الحجة الحرام عام تسع وسبعين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس عشر) | 779 | قرن السماع (النص السادس عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس عشر) | أصلي | مكان السماع (النص السادس عشر) | بجامع الأزهر | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) | الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وصلواتُه على خيرِ خلقِه محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ وبعدُ: فقدْ قرأتُ جميعَ كتابِ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ سيفِ الدِّينِ أبي بكرِ بنِ محمودِ بنِ عثمانَ السلطيِّ، وأخبَرَ أنَّه سمِعَه في سنةِ عَشَرٍ وسبعمائةٍ بدمشقَ على الحجارِ وستِّ الوزراءِ وزيرة قالَا: أنا الزبيدي أنا أبو الوقتِ، أنا الداوديُّ، أنا ابنُ حمويه، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ، رضِيَ اللهُ عنه. وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها التَّاسِعَ عَشَرَ من ذي الحجَّةِ الحرامِ عامَ تسعٍ وسبعينَ وسبعمائةٍ بالجامعِ الأزهرِ، وأجازَ، ثمَّ سمعتُه عليْهِ مرَّةً ثانيةً بقراءةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القاضي سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ وأجازَ، قالَ ذلكَ وكتبَ: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيُّ الحنفيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ |
النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) | سيف الدين أبو بكر بن محمود بن عثمان السلطي (المقروء عليه) شمس الدين محمد بن أبي بكر القاضي (القارئ) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (سامع) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) | 74 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع عشر) | سنة ثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع عشر) | 780 | قرن السماع (النص السابع عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع عشر) | أصلي | مكان السماع (النص السابع عشر) | بجامع الأزهر | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) | الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وصلواتُه على خيرِ خلقِه محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ وبعدُ: فقدْ قرأتُ جميعَ كتابِ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ سيفِ الدِّينِ أبي بكرِ بنِ محمودِ بنِ عثمانَ السلطيِّ، وأخبَرَ أنَّه سمِعَه في سنةِ عَشَرٍ وسبعمائةٍ بدمشقَ على الحجارِ وستِّ الوزراءِ وزيرة قالَا: أنا الزبيدي أنا أبو الوقتِ، أنا الداوديُّ، أنا ابنُ حمويه، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ، رضِيَ اللهُ عنه. وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها التَّاسِعَ عَشَرَ من ذي الحجَّةِ الحرامِ عامَ تسعٍ وسبعينَ وسبعمائةٍ بالجامعِ الأزهرِ، وأجازَ، ثمَّ سمعتُه عليْهِ مرَّةً ثانيةً بقراءةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القاضي سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ وأجازَ، قالَ ذلكَ وكتبَ: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيُّ الحنفيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) | سيف الدين أبو بكر بن محمود بن عثمان السلطي (المجيز) شمس الدين محمد بن أبي بكر القاضي (المجاز) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (المجاز) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثامن عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) | 74 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن عشر) | سنة ثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن عشر) | 780 | قرن السماع (النص الثامن عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الثامن عشر) | بجامع الأزهر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) | الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وصلواتُه على خيرِ خلقِه محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ وبعدُ: فقدْ قرأتُ جميعَ كتابِ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ سيفِ الدِّينِ أبي بكرِ بنِ محمودِ بنِ عثمانَ السلطيِّ، وأخبَرَ أنَّه سمِعَه في سنةِ عَشَرٍ وسبعمائةٍ بدمشقَ على الحجارِ وستِّ الوزراءِ وزيرة قالَا: أنا الزبيدي أنا أبو الوقتِ، أنا الداوديُّ، أنا ابنُ حمويه، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ، رضِيَ اللهُ عنه. وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها التَّاسِعَ عَشَرَ من ذي الحجَّةِ الحرامِ عامَ تسعٍ وسبعينَ وسبعمائةٍ بالجامعِ الأزهرِ، وأجازَ، ثمَّ سمعتُه عليْهِ مرَّةً ثانيةً بقراءةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القاضي سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ وأجازَ، قالَ ذلكَ وكتبَ: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيُّ الحنفيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) | سيف الدين أبو بكر بن محمود بن عثمان السلطي (المسمع) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (كاتب السند) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (التلميذ) الحجار (المسمع) ست الوزراء وزيرة (المسمع) الزبيدي (المسمع) أبو الوقت (المسمع) |
نوع النص (النص التاسع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) | 151 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع عشر) | في اليوم المبارك يوم الثلاثاء سلخ شهر رمضان المعظم قدره وحرمته سنة تسع وثلاثين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع عشر) | 839 | قرن السماع (النص التاسع عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص التاسع عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) | الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، قرأتُ جميعَ هذا الجزءِ على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ مفتي المسلمينَ شيخِ الشيوخِ برهانِ الدِّينِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ موسى بنِ أيوبَ الأبناسيِّ الشافعيِّ، وصحَّ ذلكَ في يومِ الأحدِ ثاني عَشَرَ رمضانَ سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ بزاويتِه بالمعتمرِ نحو قراءته لجميعِ الكتابِ على الشيخِ خليلٍ المكيِّ المالكيِّ بسندِه، وأجازَ ما يحقُّ له روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وتلفَّظَ وقالَ ذلكَ وكتبَه: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيِّ الحنفيُّ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ |
النص المصاحب مفصل (النص العشرون) | برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي الشافعي (المقروء عليه) خليل المكي المالكي (المقروء عليه) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (القارئ) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص العشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) | 74 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العشرون) | في يوم الأحد ثاني عشر رمضان سنة خمس وثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العشرون) | 785 | قرن السماع (النص العشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص العشرون) | أصلي | مكان السماع (النص العشرون) | بزاوية برهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي الشافعي بالمعتمر | ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) | الثامن. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) | السادس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والعشرون) | الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، قرأتُ جميعَ هذا الجزءِ على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ مفتي المسلمينَ شيخِ الشيوخِ برهانِ الدِّينِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ موسى بنِ أيوبَ الأبناسيِّ الشافعيِّ، وصحَّ ذلكَ في يومِ الأحدِ ثاني عَشَرَ رمضانَ سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ بزاويتِه بالمعتمرِ نحو قراءته لجميعِ الكتابِ على الشيخِ خليلٍ المكيِّ المالكيِّ بسندِه، وأجازَ ما يحقُّ له روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وتلفَّظَ وقالَ ذلكَ وكتبَه: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيِّ الحنفيُّ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والعشرون) | برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي الشافعي (المجيز) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (المجاز) أحمد بن عثمان بن محمد بن الكلوتاتي الحنفي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الحادي والعشرون) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والعشرون) | 74 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والعشرون) | في يوم الأحد ثاني عشر رمضان سنة خمس وثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والعشرون) | 785 | قرن السماع (النص الحادي والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والعشرون) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي والعشرون) | بزاوية برهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي الشافعي بالمعتمر | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والعشرون) | ما يحق له روايته بشرطه عند أهله | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والعشرون) | التاسع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والعشرون) | السابع عشر. |
| خوارج النص عامة | عليها ختمُ وقفٍ هذا نصُّه: «وقفُ الكتبخانةِ الأزهريَّةِ 1315».#عليها في آخرِها ما نصُّه: «قُوبِلَ بأصلِه فوافَقَ وصحَّ، وللهِ الحمدُ».#كُتِبَ عليها بالآخرِ أيضًا: «ثمَّ قُوبِلَ بالنُّسخةِ الَّتي قُوبِلَت على النُّسخةِ الَّتي قُوبِلَت على النُّسخةِ اليونينية، فكلما ألحقَ بالأحمرِ وعليه بالأحمرِ (صَحَّ)؛ فهوَ منها، وكلَّما عليْهِ بالأحمرِ (حـــ) فليسَ منها، وهوَ منْ طريقِ الحافظِ رشيدِ الدِّينِ قاله كتبَه: محمَّدُ بنُ الفارقيِّ رفق الله به».#عليها في آخرِها: «الحمد لله أنهَاهُ مقابلةً الفقيرُ إلى اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عليّ ... في شهرِ رمضانَ المعظَّم قدره سنةَ ستٍّ وتسعمائةٍ».#كذلكَ أيضًا كُتِبَ عليها في آخرِها: «الحمد لله وحده أنهَاهُ بأكمله قراءةً الشيخُ الفاضلُ ناصرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ البساطيُّ على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، عفا اللهُ عنه».#كذلكَ عليها أيضًا: «أنهَاهُ قراءةً لجميعِه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ: سليمانُ بنُ أحمدَ الزواويُّ».#كذلكَ عليها: «أنهَاهُ قراءةً وما قبلَه: عبدُ القادرِ بنُ مصطفى القرشيُّ بالمدرسةِ العمريَّةِ».#عليها سماعٌ بالآخرِ: «بلَغَ السماعَ عليَّ بالجامعِ الأزهرِ، كتبَه: محمَّدٌ الفارقيُّ».#كذلكَ عليها أيضًا: «الحمدُ للهِ، ثم بلغ الفاضلُ المفيدُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الجليسيُّ الحنبليُّ نفَعَ اللهُ به قراءةً لجميعِ هذا الجزءِ ولما قبل منْ أوَّلِ الكتابِ، وعدةُ ذلكَ أحدَ عَشَرَ جزءًا، وأجزتُ له روايةَ ذلكَ وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطه، وذلكَ في مجالسَ آخرُها ثامنُ شهرِ اللهِ المحرَّمِ الحرامِ افتتاح سنةَ ستةٍ وأربعيَن وثمانمائةٍ، وكتبَه: عبدُ الرَّحمنِ [البوشنجي] الشافعي».#وعليها أيضًا: «أنهَاهُ قراءةً في حياتِه أحمدُ بنُ عليّ ... عفا اللهُ تعالى عنه، آمين».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلَغَ سماعًا عليَّ الشيخُ الصالحُ محمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ موسى بنِ محمَّدٍ سبط أبي بكرٍ السلميُّ التميميُّ الشاميُّ الشافعيُّ، سمِعَه على الشيخينِ الصالحينِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ أبي طالبٍ الشهيرِ بالحجارِ، والمرأةِ الكامل ستِّ الوزراءِ وزيرة ابنةِ القاضي عمرَ التنوخيةِ، وسمِعَ الجزءَ عزُّ الدِّينِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الصاحب الشافعيُّ، وموسى بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدٍ الفاضلُ، وأحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدٍ الكلوتاتيُّ، وإبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المؤذِّن احتسابًا وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ حسنٍ الحنفيُّ، وشهابُ الدِّينِ مملوكُ بنُ الحسنِ، وسمِعُوا وهم محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ الحلبيُّ، ومحمدُ بنُ صلاحِ بنِ ركنٍ بن بيبرس، يُعرَفُ بشمسٍ، وصدقةُ بنُ أحمدَ بنِ حسنٍ الخطابيُّ إلى «باب: مَنْ أَرَادَ غزوةً فوَرَّى بغيرها، ومن أرادَ الخروجَ يومَ الخميسِ»، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ رضوانِ بنِ يُونُسَ بنِ خبازٍ، ومحمدُ بنُ بدرِ الدِّينِ بنِ الحلبيِّ إلى آخرِه، وسمِعَ أحمدُ بنُ مخلوفِ بنِ مجير الأدميُّ إلى «بابِ: مَنْ يخرجُ في سبيلِ اللهِ» وخالدُ بنُ ناصرِ بنِ عبدِ اللهِ البلاسيُّ.. وسمِعَ محمَّدُ بنُ عبدِ المحسنِ الصوافُ منْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَ: {وَإِذَا حَضَرَ القِسْمَةَ أُولُوا القُرْبَى} الآية إلى آخرِه، وسمِعَ سليمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ الجبرتيُّ من «بابِ: مَنْ أرَادَ غزوةً فورَّى بغيرِها ومنْ أرَادَ الخروج يومَ الخميسِ»، وسمِعَ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأدميُّ من «بابِ: هل ينتفِعُ الواقفُ بوقفِه» إلى آخرِه، وسمِعَ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ من «بابِ: الخيلِ لثلاثةٍ، وقول اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالخَيْلَ وَالبِغَالَ وَالحَمِيَر}» إلى آخرِه، بقراءةِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ العامليِّ، وأجازَ الشيخَ المذكورَ، وكتَبَ: أحمدُ بنُ أبي بكرِ بنِ موسى القرشيُّ الموصلي الصوافُ الشهيرُ بابنِ الشيخِ عبدِ العزيزِ العفريِّ وهو ضابط الأسماء سابع يومِ الإثنينِ خامسَ عَشَرَ رجب سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ، وسماعُه في عام عَشَرٍ وسبعمائةٍ، وكانتِ القراءةُ بجامعِ الأزهرِ».#وهذا نصُّ سماعٍ آخرَ أيضا: «الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وصلواتُه على خيرِ خلقِه محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ وبعدُ: فقدْ قرأتُ جميعَ كتابِ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على الشيخِ سيفِ الدِّينِ أبي بكرِ بنِ محمودِ بنِ عثمانَ السلطيِّ، وأخبَرَ أنَّه سمِعَه في سنةِ عَشَرٍ وسبعمائةٍ بدمشقَ على الحجارِ وستِّ الوزراءِ وزيرة قالَا: أنا الزبيدي أنا أبو الوقتِ، أنا الداوديُّ، أنا ابنُ حمويه، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ، رضِيَ اللهُ عنه.وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها التَّاسِعَ عَشَرَ من ذي الحجَّةِ الحرامِ عامَ تسعٍ وسبعينَ وسبعمائةٍ بالجامعِ الأزهرِ، وأجازَ، ثمَّ سمعتُه عليْهِ مرَّةً ثانيةً بقراءةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القاضي سنةَ ثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ وأجازَ، قالَ ذلكَ وكتبَ: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيُّ الحنفيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ».#وهذا أيضًا سماعٌ آخرُ: «سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ على الشيخِ المسندِ الأصيلِ نجمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الحسينِ بنِ رزين بسماعِه منَ الشيخيْنِ المسنديْنِ شهابِ الدِّينِ الحجارِ، وستِّ الوزراء وزيرة ابنةِ أبي المنجا التنوخيةِ، بسماعِهما منَ ابنِ الزَّبيديِّ بسماعِه من أبي الوقتِ بسندِه المشهورِ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عياض بنِ محمَّد ... الحنفيِّ الجماعةُ الشيخُ الإمامُ فخرُ الدِّينِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المخزوميُّ إمام مكان السماع، وولدُه محمَّدٌ والشيخُ الإمامُ شهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القدسيُّ ... وضابطُ الأسماءِ فقيرُ رحمةِ ربِّه محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ البرمونيُّ، وذا خطُّه، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الكافي، وأمينُ الدِّينِ يحيى بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الحنبليُّ، وأبي محمَّدٍ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الفورك، وأحمدُ بنُ حسينِ بنِ سبعِ بنِ قمرٍ، وابنُ القاضي تقيُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مجدٍ الزبيريُّ، وشهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ النسويُّ، وابنُه قاسمٌ في (4) وشهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ سليمانَ المكيُّ، ونورُ الدِّينِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الضريحيُّ، وتقيُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ الدلالِ بسوقِ الكتبِ، وآخرونَ يذكروا على الجزءِ الأخيرِ إنْ شاءَ اللهُ، صحَّ ذلكَ وثبَتَ في شهرِ رمضانَ سنةَ اثنتينِ وثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ منَ القاهرةِ المعزيةِ، وأجازَ المسمع وللهِ الحمدُ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».#وهذا نصٌّ يفيدُ قراءةً وإجازةً: «الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، قرأتُ جميعَ هذا الجزءِ على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ مفتي المسلمينَ شيخِ الشيوخِ برهانِ الدِّينِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ موسى بنِ أيوبَ الأبناسيِّ الشافعيِّ، وصحَّ ذلكَ في يومِ الأحدِ ثاني عَشَرَ رمضانَ سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ بزاويتِه بالمعتمرِ نحو قراءته لجميعِ الكتابِ على الشيخِ خليلٍ المكيِّ المالكيِّ بسندِه، وأجازَ ما يحقُّ له روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وتلفَّظَ وقالَ ذلكَ وكتبَه: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيِّ الحنفيُّ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ». |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(927 Hadeth) 9030_00_42870.PDF | 18.1 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |