الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) تركيا
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) استانبول
اسم المكتبة الرئيسية السليمانية
شكل النسخه مخطوط أصلي
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) تركيا
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) استانبول
اسم المكتبة الفرعية آيا صوفيا
رقم الحفظ بالمكتبة الفرعية 830
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب من أصاب ذنبًا دون الحد
آخر النسخة باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
اسم الناسخ محمد بن إبراهيم الصيرفي
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة تاسع عشرين شهر رمضان المعظم قدره من شهور اثنتين وخمسين وثمانمائة
يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) 29
شهر الفراغ من النسخ هجريا رمضان
سنة الفراغ من النسخ هجريا 852
قرن الفراغ من النسخ هجريا التاسع
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
عدد الأوراق 224
عدد الأسطر 13
رقم الجزء الجزء 10
نوع الخط نسخ - ثلث
وصف الخط جيد
التعقيبة بها تعقيبه
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
الحمدُ للهِ.قرأَ المقرُّ الأشرفُ الكريمُ بابي بكر حاجِبُ الحُجَّابِ أعزَّه اللهُ قراءةَ بحثٍ عليَّ ومقابلةٍ من أوَّلِ هذا الجزءِ إلى هنا، وسمِعَ الشيخُ الإمامُ شرفُ الدِّينِ ... وسيدي الرئيس والشيخُ الإمامُ العالي ... كاملًا، والشيخُ زينُ الدِّينِ المنوفيُّ على الكتاب الأوَّلِ ووالده الفقير إلى الله.كتَبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليَا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
بابي بكر قرا (القارئ)
شرف الدين (سامع)
نور الدين الحانوني (سامع)
زين الدين المنوفي (سامع)
برهان الدين المنوفي (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الأول) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) 15
حالة السماع (النص الأول) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ الإقراءُ إلى هنا كما تقدَّمَ وسمِعَ الشيخُ الإمامُ نور الدين الحانوني كاملًا ... الشيخ شهاب الدِّينِ أبي الحسنِ سمِعَ البعضَ الشيخُ برهان الدين وولده الشيخ الزيني المنوفي وآخرين ... والفارسكوري ... وغيرهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافيُّ الشافعيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولمشايخِه وللمسلمينَ.
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
نور الدين الحانوني (سامع)
شهاب الدين أبو الحسن (سامع)
برهان الدين المنوفي (سامع)
الزيني بن برهان الدين المنوفي (سامع)
الفارسكوري (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثاني) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) 23
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ الإقراءُ إلى هنا كاملًا المعالي السيفيُّ أوائل القراءةِ ابن حاجِبِ الحُجَّابِ الملكيّ أعزه الله تعالى قراءةَ بحثٍ علي وتحريرٍ وإفادةٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الشيخُ الإمامُ المقرئُ المجلسَ بسماعِ حديث صديق ... وسمِعَ كلٌّ منَ الزينيِّ المنوفيِّ والبرهاني والده وغيرهم بعضَ المجلسِ، وسمِعَ الشيخ كامل المجلس ...كتبه عبد الرحمن الوصافي حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) 
بابي بكر قرا (القارئ)
الزيني المنوفي (سامع)
البرهاني المنوفي (سامع)
عبد الرحمن الوصافي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثالث) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) 37
حالة السماع (النص الثالث) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) الثالث.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ قراءةً وبحثًا وتحريرًا وتقريرًا كما تقدَّمَ إلى هنا، وسمِعَ إمامه ذلكَ ... أبو محمَّدٍ الحسينيُّ ... والشيخُ برهانُ الدِّينِ وولدُه المنوفيانِ ... وسمِعَ ... الغالب محمَّد بن عبدِ الرَّحمنِ. حامدًا للهِ مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) 
نور الدين الحانوني (سامع)
أبو محمد الحسيني (سامع)
برهان الدين المنوفي (سامع)
الزيني بن برهان الدين المنوفي (سامع)
محمد بن عبد الرحمن (سامع)
نوع النص (النص الرابع) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) 46
حالة السماع (النص الرابع) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) الرابع.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ انتهتِ القراءةُ على الوجهِ المتقدِّم إلى هنا، وسمِعَ هذا المجلسَ الشيخُ الإمامُ نورُ الدِّينِ، والشهابُ أبو الحسنِ، والكثيرُ منه الشيخُ زينُ الدِّينِ المنوفيُّ، وكذلكَ والدُه، والشيخ ... إلَّا قليلًا منه.... شمسُ الدِّينِ الدوادار ... كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا للهِ مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) 
نور الدين الحانوني (سامع)
الشهاب أبو الحسن (سامع)
زين الدين بن برهان الدين المنوفي (سامع)
برهان الدين المنوفي (سامع)
شمس الدين الدوادار (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الخامس) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) 55
حالة السماع (النص الخامس) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) الخامس.
النص المصاحب كما ورد (النص السادس) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمُ العالي السيفيُّ بابي بكر أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ الملكيُّ الأشرفيُّ، أعز الله أنصاره قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وإفادةٍ إلى هنا، وسمِعَ الشيخُ الإمامُ إتمام المجلسِ ... يحدِّثُ ... غير مرَّةٍ، وسمِعَ الشيخُ شهابُ الدِّينِ أبو الحسنِ غالبٌ المجلسَ وابن الداودار وغيرهم وأجزتُ لهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص السادس) 
بابي بكر (القارئ)
نور الدين الحانوني (سامع)
شهاب الدين أبو الحسن (سامع)
ابن الداودار (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص السادس) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) 72
حالة السماع (النص السادس) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) السادس.
النص المصاحب كما ورد (النص السابع) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمُ العالي السيفيُّ بابي بكر أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ الملكيُّ الأشرفيُّ، أعز الله أنصاره قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وإفادةٍ إلى هنا، وسمِعَ الشيخُ الإمامُ إتمام المجلسِ ... يحدِّثُ ... غير مرَّةٍ، وسمِعَ الشيخُ شهابُ الدِّينِ أبو الحسنِ غالبٌ المجلسَ وابن الداودار وغيرهم وأجزتُ لهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص السابع) 
بابي بكر (المجاز)
نور الدين الحانوني (المجاز)
شهاب الدين أبو الحسن (المجاز)
ابن الداودار (المجاز)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المجيز)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص السابع) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) 72
حالة السماع (النص السابع) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) السابع.
النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمي العالي السيفيُّ بابي بكر، أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ الملكيُّ الأشرفيُّ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ عليَّ وتحريرٍ وتقريرٍ وإفادةٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ على الرئيسِ ... كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ أبو الفضلِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) 
بابي بكر (القارئ)
عبد الرحمن أبو الفضل الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن أبو الفضل الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثامن) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) 78
حالة السماع (النص الثامن) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) الثامن.
النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) 
الحمدُ للهِ، ثمَّ بلغتِ القراءةُ إلى هنا كما تقدَّمَ، وسمِعَ المجلسَ بكمالِه الشيخُ الإمامُ نورُ الدِّينِ الحانونيُّ المالكيُّ أعزه اللهُ تعالى، وسمِعَ بعضَه أبا يزيد الخزندار وبعضه جمال الدين المولى كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) 
نور الدين الحانوني المالكي (سامع)
أبو يزيد الخزندار (سامع)
جمال الدين المولى (سامع)
عبد الرحمن الوصافي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص التاسع) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) 91
حالة السماع (النص التاسع) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) التاسع.
النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفيُّ بابي بكر قرا أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ الملكيُّ الأشرفيُّ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ كما تقدَّمَ إلى هنا وسمِعَ المجلس كاملًا الشيخُ الإمامُ نورُ الدِّينِ الإمامُ المشارُ إليه، وبعضَه سيدُنا الشيخُ شهابُ الدِّينِ صاحبُ ديوان المشار إليه بالمنوفيِّ، وأعزهما للهِ تعالى.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) 
بابي بكر قرا (القارئ)
نور الدين الحانوني المالكي (سامع)
شهاب الدين (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص العاشر) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) 101
حالة السماع (النص العاشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) العاشر.
النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ بابي بكر، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وتقريرٍ ما تقدَّمَ إلى، وسمِعَ الإمامُ الشيخُ نورُ الدِّينِ كاملًا، وسمِعَ الشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ ... بعضَ المجلسِ، وأجزتُهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ أبو الفضلِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا ومصليًّا ومسلمًا.
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) 
بابي بكر قرا (القارئ)
نور الدين الحانوني المالكي (سامع)
برهان الدين المنوفي (سامع)
عبد الرحمن أبو الفضل الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن أبو الفضل الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الحادي عشر) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) 106
حالة السماع (النص الحادي عشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) الحادي عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ بابي بكر، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وتقريرٍ ما تقدَّمَ إلى، وسمِعَ الإمامُ الشيخُ نورُ الدِّينِ كاملًا، وسمِعَ الشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ ... بعضَ المجلسِ، وأجزتُهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ أبو الفضلِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا ومصليًّا ومسلمًا.
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) 
بابي بكر قرا (المجاز)
نور الدين الحانوني المالكي (المجاز)
برهان الدين المنوفي (المجاز)
عبد الرحمن أبو الفضل الوصافي الشافعي (المجيز)
عبد الرحمن أبو الفضل الوصافي الشافعي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الثاني عشر) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) 106
حالة السماع (النص الثاني عشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) الثاني عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) 
الحمدُ للهِ. ثمَّ بلَغَ قراءةً أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه كما تقدَّمَ، وسمِعَ كاملًا الإمامُ الشيخُ برهانُ الدِّينِ المالكيُّ، أعزَّه اللهُ تعالى، وسمِعَ غيرَه البعضُ. وكتَبَ: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا ومصليًّا ومسلمًا ومحسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) 
برهان الدين المالكي (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثالث عشر) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) 110
حالة السماع (النص الثالث عشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) الثالث عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفيُّ بابي بكر قرا أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ الملكيُّ الأشرفيُّ، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةً عليَّ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الجماعةُ البعضَ، وجماعةٌ كلَّهم، وأجزتُ لهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ أبو الفضلِ الوصافي الشافعيُّ، رَحِمَه اللهُ تعالى حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) 
بابي بكر قرا (القارئ)
عبد الرحمن أبو الفضل الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن أبو الفضل الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الرابع عشر) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) 114
حالة السماع (النص الرابع عشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) الرابع عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفيُّ بابي بكر قرا أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ الملكيُّ الأشرفيُّ، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةً عليَّ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الجماعةُ البعضَ، وجماعةٌ كلَّهم، وأجزتُ لهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ أبو الفضلِ الوصافي الشافعيُّ، رَحِمَه اللهُ تعالى حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) 
بابي بكر قرا (المجاز)
عبد الرحمن أبو الفضل الوصافي الشافعي (المجيز)
عبد الرحمن أبو الفضل الوصافي الشافعي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الخامس عشر) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) 114
حالة السماع (النص الخامس عشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) الخامس عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةً عليَّ كما تقدَّمَ، وسمِعَ بعضَه الشيخُ نورُ الدِّينِ الأنصاريُّ، والشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ، وأجزتُ لهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) 
نور الدين الأنصاري (سامع)
برهان الدين المنوفي (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص السادس عشر) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) 120
حالة السماع (النص السادس عشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) السادس عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةً عليَّ كما تقدَّمَ، وسمِعَ بعضَه الشيخُ نورُ الدِّينِ الأنصاريُّ، والشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ، وأجزتُ لهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) 
نور الدين الأنصاري (المجاز)
برهان الدين المنوفي (المجاز)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المجيز)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص السابع عشر) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) 120
حالة السماع (النص السابع عشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) السابع عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةً كما تقدَّمَ إلى هنا، وسمِعَ سيدُنا الإمامُ بعضَه وغيرُهم الداودار وقرأَ، وأجزتُهم.كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) 
الداودار (سامع)
محمد بن عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
محمد بن عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثامن عشر) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) 125
حالة السماع (النص الثامن عشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) الثامن عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) 
... قرأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى يوسفُ بنُ طه المحمديُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ من «صحيحِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِ على شيخِ الإسلامِ ومعلمِ الأنامِ الإمامِ فخرِ الدِّينِ عثمانَ الديميِّ فسحَ اللهُ في مدَّتِه، وسمِعَ ذلك ولديهما فضة ومحمدٌ ... والجناب العالي العالمي الكاملي الإمامي ... الشهابي أحمد ... المظفري ... والسيد ... بن الحسيب النسيب ... عبد القادرِ بن عليِّ بنِ حسن ... والشيخ [إبراهيم بن] أبي بكرِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ ... وجماعةٌ بعضهم منهم سيدي أحمدُ الشهابي وأجازَ ... رضي الله عنه، صح ذلك وثبت في مجالسَ آخرُها ذي الحجةِ ...
النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) 
الداودار (المجاز)
محمد بن عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المجيز)
محمد بن عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص التاسع عشر) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) 434
نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع عشر) ذي الحجة
حالة السماع (النص التاسع عشر) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع عشر) جميع هذا الجزء وما قبله من الأجزاء
ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) التاسع عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمي السيفيُّ بابي بكر قرا أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ ... أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةَ بحثٍ عليَّ وتحريرٍ وتقريرٍ كما تقدَّكم، وسمِعَ سيدُنا الشيخُ الإمامُ إلَّا القليل منَ المجلسِ ... كاملًا والبعض ... كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلمًا.
النص المصاحب مفصل (النص العشرون) 
بابي بكر قرا (القارئ)
نور الدين الحانوني المالكي (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص العشرون) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) 136
حالة السماع (النص العشرون) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) العشرون.
النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والعشرون) 
الحمدُ للهِ.بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفيُّ بابي بكر قرا أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ الملكيُّ الأشرفيُّ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ عليَّ إلى هنا كما تقدَّمَ، وسمِعَ الشيخُ الإمامُ وغيره لبعضه.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والعشرون) 
بابي بكر قرا (القارئ)
نور الدين الحانوني المالكي (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الحادي والعشرون) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والعشرون) 147
حالة السماع (النص الحادي والعشرون) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والعشرون) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والعشرون) الحادي والعشرون.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والعشرون) 
الحمدُ للهِ.بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفي بابي بكر قرا أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةَ بحثٍ عليَّ وتحريرٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الشيخُ سيدُنا الإمامُ كاملًا، وكذلكَ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الحاجبُ وغيرُهما.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والعشرون) 
بابي بكر قرا (القارئ)
نور الدين الحانوني المالكي (سامع)
نور الدين علي بن عبد الرحمن (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثاني والعشرون) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والعشرون) 151
حالة السماع (النص الثاني والعشرون) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والعشرون) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والعشرون) الثاني والعشرون.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والعشرون) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةً كما تقدَّمَ، وسمِعَ الجلسةَ إلَّا قليلًا هذا، وسمِعَ غيرُهم البعضَ لهم. كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديه ... والمسلمين.
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والعشرون) 
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثالث والعشرون) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والعشرون) 171
حالة السماع (النص الثالث والعشرون) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والعشرون) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والعشرون) الثالث والعشرون.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والعشرون) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمُ السيفيُّ بابي بكر قرا أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ وتقريرٍ وتحريرٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الشيخُ نورُ الدِّينِ الإمامُ، والشيخُ نورُ الدِّينِ، فالأوَّلُ سمِعَ الكثيرَ، والثاني القليلَ، وسمِعَ ولدُه الناصريُّ اليسيرَ، وكذلكَ ...كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والعشرون) 
بابي بكر قرا (القارئ)
نور الدين الحانوني المالكي (سامع)
نور الدين علي بن عبد الرحمن (سامع)
الناصري بن نور الدين علي بن عبد الرحمن (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الرابع والعشرون) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والعشرون) 190
حالة السماع (النص الرابع والعشرون) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والعشرون) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والعشرون) الرابع والعشرون.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والعشرون) 
الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمي العالي السيفيُّ بابي بكر قرا أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ ... أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ وتقريرٍ وتحريرٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الشيخُ نورُ الدِّينِ الإمامُ كاملًا وبعضَه بقراءتِه، وسمِعَ جماعةٌ غيره البعض.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلمًا.
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والعشرون) 
بابي بكر قرا (القارئ)
نور الدين الحانوني المالكي (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الخامس والعشرون) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والعشرون) 212
حالة السماع (النص الخامس والعشرون) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والعشرون) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والعشرون) الخامس والعشرون.
النص المصاحب كما ورد (النص السادس والعشرون) 
الحمدُ للهِ مستحقّ الحمد.أنهاهُ قراءةً عليَّ قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ ودرايةٍ وروايةٍ الولدُ الفاضلُ محمَّدٌ منصورٌ أبو بكرٍ السكندريُّ في مجلسٍ واحدٍ وأجزتُه، المنسوب إليَّ فيه صحيحٌ، كتبَه: حسينٌ البردينيُّ.الحمدُ للهِ وحدَه.
النص المصاحب مفصل (النص السادس والعشرون) 
محمد منصور أبو بكر السكندري (القارئ)
حسين البرديني (المقروء عليه)
حسين البرديني (كاتب القراءة)
نوع النص (النص السادس والعشرون) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والعشرون) 226
حالة السماع (النص السادس والعشرون) أصلي
عدد المجالس (النص السادس والعشرون) مجلس واحد.
ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والعشرون) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والعشرون) السادس والعشرون.
النص المصاحب كما ورد (النص السابع والعشرون) 
الحمدُ للهِ مستحقّ الحمد.أنهاهُ قراءةً عليَّ قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ ودرايةٍ وروايةٍ الولدُ الفاضلُ محمَّدٌ منصورٌ أبو بكرٍ السكندريُّ في مجلسٍ واحدٍ وأجزتُه، المنسوب إليَّ فيه صحيحٌ، كتبَه: حسينٌ البردينيُّ.الحمدُ للهِ وحدَه.
النص المصاحب مفصل (النص السابع والعشرون) 
محمد منصور أبو بكر السكندري (المجاز)
حسين البرديني (المجيز)
حسين البرديني (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص السابع والعشرون) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والعشرون) 226
حالة السماع (النص السابع والعشرون) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والعشرون) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والعشرون) السابع والعشرون.
النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والعشرون) 
الحمدُ للهِ.وسمِعَ آخرَ بابٍ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» بقراءةِ الشيخِ الإمامِ نورِ الدِّينِ سيدُنا ومولانا السيِّدُ الشريفُ الحسيبُ النسيبُ العريقُ الأصيلُ الفاضلُ الوجيهُ جمالُ الدِّينِ إسحاقُ الشهيرُ بأحمد خاتون الحسني أسبغ اللهُ ظلالَه، وأجزتُه بجميعِ «الصَّحيحِ»، وكذلكَ الشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ شاهدُ الوقتِ المشارُ إليه، والفاضلُ شمس الدِّينِ محمَّدُ بنُ الجماليِّ إسماعيل سيده سيدنا الشيخُ محمَّدٌ الشمسيُّ، وكذلكَ الزيني فيروي أجل أصحابِ المشار إليه، أجزتُ لهم كما تقدَّمَ في التاريخِ المعين قربه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والعشرون) 
نور الدين (القارئ)
جمال الدين إسحاق الشهير بأحمد خاتون الحسني (سامع)
برهان الدين المنوفي (سامع)
شمس الدين محمد بن الجمالي إسماعيل محمد الشمسي (سامع)
الزيني (سامع)
نوع النص (النص الثامن والعشرون) سماع
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والعشرون) 227
حالة السماع (النص الثامن والعشرون) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والعشرون) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والعشرون) الثامن والعشرون.
النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والعشرون) 
الحمدُ للهِ.وسمِعَ آخرَ بابٍ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» بقراءةِ الشيخِ الإمامِ نورِ الدِّينِ سيدُنا ومولانا السيِّدُ الشريفُ الحسيبُ النسيبُ العريقُ الأصيلُ الفاضلُ الوجيهُ جمالُ الدِّينِ إسحاقُ الشهيرُ بأحمد خاتون الحسني أسبغ اللهُ ظلالَه، وأجزتُه بجميعِ «الصَّحيحِ»، وكذلكَ الشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ شاهدُ الوقتِ المشارُ إليه، والفاضلُ شمس الدِّينِ محمَّدُ بنُ الجماليِّ إسماعيل سيده سيدنا الشيخُ محمَّدٌ الشمسيُّ، وكذلكَ الزيني فيروي أجل أصحابِ المشار إليه، أجزتُ لهم كما تقدَّمَ في التاريخِ المعين قربه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والعشرون) 
نور الدين (المجاز)
جمال الدين إسحاق الشهير بأحمد خاتون الحسني (المجاز)
برهان الدين المنوفي (المجاز)
شمس الدين محمد بن الجمالي إسماعيل محمد الشمسي (المجاز)
الزيني (المجاز)
نوع النص (النص التاسع والعشرون) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والعشرون) 227
حالة السماع (النص التاسع والعشرون) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والعشرون) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والعشرون) التاسع والعشرون.
النص المصاحب كما ورد (النص الثلاثون) 
الحمدُ للهِ.أمَّا بعدُ:حمدًا للهِ الَّذي رفَعَ قدْرَ مَنْ أسْنَدَ أمرَه إليه، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وأصحابِه، والسَّلامُ على عبادِ اللهِ الصالحينَ وعليه:فقَدْ قرَأَ عليَّ المقرُّ الأشرفُ العالي الكريمي العالي المولويُّ السيِّدُ المالكي المخدوميُّ السلاميُّ العالميُّ العلاميُّ الجناب السيفيُّ بابي بكر قرا ... أمير حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه وضاعف اقتدارها جميعَ ما في هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ التسعةِ، وهيَ مجموعُ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمامِ الحبرِ الفريدِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه متواليًا، قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وتقريرٍ وإفادةٍ واستفادةٍ، في مجالسَ متعددةٍ متواليةٍ عليها، وحضَرَ بعضَها جمعٌ منَ العلماءِ وطائفة من الفضلاءِ النبلاءِ وكان أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قرَأَ عليَّ قبل ذلكَ من المرة الأولى في آخر أكثره ثمَّ أعادَ منْ أوَّلِه، وأجزتُ له أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه أن يرويَ عنِّي ذلك وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه إذا صحَّ عندَه لي رواية رواه موصيًا له بتقوى اللهِ تعالى والدعاءِ لي بظاهرِ الغيبِ، وحضَرَ مجلسَ الختمِ الطاهرَ سيدُنا الشيخُ أحمدُ نورُ الدِّينِ الإمامُ الحانونيُّ أعزه الله وسمِعَ مجالسَ كثيرةً. وكذلكَ سيدُنا الجنابُ العالي الناصريُّ، وكذا سيدُنا ناصرُ الدِّينِ محمَّدٌ، وحضَرَ مجلسَ الختمِ المذكورَ وبعض أمناءِ المجالسِ ولدُه الجنابُ الشرفيُّ سيدي يحيى وممن حضَرَ مجلسَ الختمِ الشيخُ علاءُ الدِّينِ علي الجنيدي البدري والشيخُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ السمهوديُّ، والفاضلُ نورُ الدِّينِ عليٌّ الحانونيُّ المذكورُ بالحنفيِّ، وكذلكَ السيفي قرَأَ ... المشار إليه حضَرَ مجلسَ الختمِ، والناصرُ محمَّدُ بنُ ... أحد أصحابِ المقرِّ المشارِ إليه ... فرج الحلبي وغيرهم.وأجزتُ لهم روايةَ ما تقدَّم ذكرُه والله تعالى يجمعنا إياهم في دار الكرامة.وسمِعَ مجلسَ الختمِ ومجالسَ قبله كاملةً وبفوتٍ الشيخُ الفاضلُ شهابُ الدِّينِ أبو الحسنِ، وهوَ واحدٌ في الإجازةِ.وكانَ الختمُ المباركُ بمنزلٍ سكنَه بالقلعةِ منَ القاهرةِ المعزيةِ في ... في الثَّامِنَ عَشَرَ من محرمٍ الحرامِ أول شهورِ سنةِ تسعٍ وتسعين وثمانمائةٍ.وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آل إبراهيمَ الخليلِ، وعلى سائرِ النبيينَ ... والصحابة والتابعينَ، حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ.قالَه ذلكَ عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ القادريُّ.
النص المصاحب مفصل (النص الثلاثون) 
بابي بكر قرا (القارئ)
أحمد نور الدين الإمام الحانوني (سامع)
الناصري (سامع)
ناصر الدين محمد (سامع)
يحيى بن ناصر الدين محمد (سامع)
علاء الدين علي الجنيدي البدري (سامع)
شهاب الدين أحمد السمهودي (سامع)
نور الدين علي الحانوني الحنفي (سامع)
الناصر محمد (سامع)
فرج الحلبي (سامع)
شهاب الدين أبو الحسن (سامع)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي القادري (المقروء عليه)
نوع النص (النص الثلاثون) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثلاثون) 227
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثلاثون) في الثامن عشر من محرم الحرام أول شهور سنة تسع وتسعين وثمانمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثلاثون) 899
قرن السماع (النص الثلاثون) التاسع.
حالة السماع (النص الثلاثون) أصلي
مكان السماع (النص الثلاثون) بمنزل سكن شهاب الدين أبي الحسن بالقلعة من القاهرة المعزية
ترتيب السماع في الورقة (النص الثلاثون) الثالث.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثلاثون) الثلاثون.
النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والثلاثون) 
الحمدُ للهِ.أمَّا بعدُ:حمدًا للهِ الَّذي رفَعَ قدْرَ مَنْ أسْنَدَ أمرَه إليه، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وأصحابِه، والسَّلامُ على عبادِ اللهِ الصالحينَ وعليه:فقَدْ قرَأَ عليَّ المقرُّ الأشرفُ العالي الكريمي العالي المولويُّ السيِّدُ المالكي المخدوميُّ السلاميُّ العالميُّ العلاميُّ الجناب السيفيُّ بابي بكر قرا ... أمير حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه وضاعف اقتدارها جميعَ ما في هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ التسعةِ، وهيَ مجموعُ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمامِ الحبرِ الفريدِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه متواليًا، قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وتقريرٍ وإفادةٍ واستفادةٍ، في مجالسَ متعددةٍ متواليةٍ عليها، وحضَرَ بعضَها جمعٌ منَ العلماءِ وطائفة من الفضلاءِ النبلاءِ وكان أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قرَأَ عليَّ قبل ذلكَ من المرة الأولى في آخر أكثره ثمَّ أعادَ منْ أوَّلِه، وأجزتُ له أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه أن يرويَ عنِّي ذلك وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه إذا صحَّ عندَه لي رواية رواه موصيًا له بتقوى اللهِ تعالى والدعاءِ لي بظاهرِ الغيبِ، وحضَرَ مجلسَ الختمِ الطاهرَ سيدُنا الشيخُ أحمدُ نورُ الدِّينِ الإمامُ الحانونيُّ أعزه الله وسمِعَ مجالسَ كثيرةً. وكذلكَ سيدُنا الجنابُ العالي الناصريُّ، وكذا سيدُنا ناصرُ الدِّينِ محمَّدٌ، وحضَرَ مجلسَ الختمِ المذكورَ وبعض أمناءِ المجالسِ ولدُه الجنابُ الشرفيُّ سيدي يحيى وممن حضَرَ مجلسَ الختمِ الشيخُ علاءُ الدِّينِ علي الجنيدي البدري والشيخُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ السمهوديُّ، والفاضلُ نورُ الدِّينِ عليٌّ الحانونيُّ المذكورُ بالحنفيِّ، وكذلكَ السيفي قرَأَ ... المشار إليه حضَرَ مجلسَ الختمِ، والناصرُ محمَّدُ بنُ ... أحد أصحابِ المقرِّ المشارِ إليه ... فرج الحلبي وغيرهم.وأجزتُ لهم روايةَ ما تقدَّم ذكرُه والله تعالى يجمعنا إياهم في دار الكرامة.وسمِعَ مجلسَ الختمِ ومجالسَ قبله كاملةً وبفوتٍ الشيخُ الفاضلُ شهابُ الدِّينِ أبو الحسنِ، وهوَ واحدٌ في الإجازةِ.وكانَ الختمُ المباركُ بمنزلٍ سكنَه بالقلعةِ منَ القاهرةِ المعزيةِ في ... في الثَّامِنَ عَشَرَ من محرمٍ الحرامِ أول شهورِ سنةِ تسعٍ وتسعين وثمانمائةٍ.وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آل إبراهيمَ الخليلِ، وعلى سائرِ النبيينَ ... والصحابة والتابعينَ، حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ.قالَه ذلكَ عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ القادريُّ.
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والثلاثون) 
بابي بكر قرا (المجاز)
أحمد نور الدين الإمام الحانوني (المجاز)
الناصري (المجاز)
ناصر الدين محمد (المجاز)
يحيى بن ناصر الدين محمد (المجاز)
علاء الدين علي الجنيدي البدري (المجاز)
شهاب الدين أحمد السمهودي (المجاز)
نور الدين علي الحانوني الحنفي (المجاز)
الناصر محمد (المجاز)
فرج الحلبي (المجاز)
شهاب الدين أبو الحسن (المجاز)
عبد الرحمن الوصافي الشافعي القادري (المجيز)
نوع النص (النص الحادي والثلاثون) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والثلاثون) 227
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والثلاثون) في الثامن عشر من محرم الحرام أول شهور سنة تسع وتسعين وثمانمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والثلاثون) 899
قرن السماع (النص الحادي والثلاثون) التاسع.
حالة السماع (النص الحادي والثلاثون) أصلي
مكان السماع (النص الحادي والثلاثون) بمنزل سكن شهاب الدين أبي الحسن بالقلعة من القاهرة المعزية
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والثلاثون) جميع ما يجوز لي وعني روايته
ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والثلاثون) الرابع.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والثلاثون) الحادي والثلاثون.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والثلاثون) 
الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، وبعدُ:فقَدْ قرَأَ عليَّ الولدُ اللبيبُ النجيبُ منصورُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ السكندريُّ، زادَه اللهُ توفيقًا وعلمًا وتقوى وصلاحًا، جميعَ ما في هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ التسعةِ، وذلكَ مجموعُ «الجامعِ الصَّحيحِ» لإمامِ فنِّ الحديثِ الحبرِ الفريدِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، منْ أوَّلِه إلى آخرِه متواليًا، قراءةً كالسيلِ في انحدارِها، والجوادِ في إضمارِه، لَا يفوتُه شيءٌ لم يفهمْه إلَّا توقَّفَ حتى يحقِّقَ فهمَه، معَ البحثِ والتحريرِ والإفادةِ والاستفادةِ والتقريرِ، دلَّ ذلكَ على فرطِ ذكائِه وحدةِ فهمِه، زادَه اللهُ تعالى من فضلِه، في مجالسَ نحو الخمسةَ عَشَر مجلسًا مبلغٌ عليها، وقد أجزتُ له أعزَّه اللهُ تعالى أن يرويَ عنِّي ذلكَ، وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه أو صحَّ عنده أن لي روايتَه، موصيًا له بتقوى اللهِ تعالى والدعاءِ لي بظاهرِ الغيبِ، وكانَ الختمُ المباركُ بمنزلٍ سكنَه بظاهرِ جامعِ الفاكهانيِّ في القاهرةِ المعزيةِ بتاريخِ ثاني عَشَرَ المحرم الحرام سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ وسلم على من لَا نبيَّ بعدَهُ، محمَّدٍ رسولِه وعبدِه، وعلى آلِه وصحبِه منْ بعدِه.قالَ ذلكَ وكتبَه: حسينٌ البردينيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ وجميعِ المسلمينَ آمين.
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والثلاثون) 
منصور بن محمد بن أبي بكر السكندري (القارئ)
حسين البرديني (المقروء عليه)
حسين البرديني (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثاني والثلاثون) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والثلاثون) 227
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والثلاثون) بتاريخ ثاني عشر المحرم الحرام سنة سبع وثلاثين وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والثلاثون) 937
قرن السماع (النص الثاني والثلاثون) العاشر
حالة السماع (النص الثاني والثلاثون) أصلي
مكان السماع (النص الثاني والثلاثون) بمنزل سكن منصور بن محمد بن أبي بكر السكندري بظاهر جامع الفاكهاني في القاهرة المعزية
عدد المجالس (النص الثاني والثلاثون) خمسة عشر.
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والثلاثون) الخامس.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والثلاثون) الثاني والثلاثون.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والثلاثون) 
الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، وبعدُ:فقَدْ قرَأَ عليَّ الولدُ اللبيبُ النجيبُ منصورُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ السكندريُّ، زادَه اللهُ توفيقًا وعلمًا وتقوى وصلاحًا، جميعَ ما في هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ التسعةِ، وذلكَ مجموعُ «الجامعِ الصَّحيحِ» لإمامِ فنِّ الحديثِ الحبرِ الفريدِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، منْ أوَّلِه إلى آخرِه متواليًا، قراءةً كالسيلِ في انحدارِها، والجوادِ في إضمارِه، لَا يفوتُه شيءٌ لم يفهمْه إلَّا توقَّفَ حتى يحقِّقَ فهمَه، معَ البحثِ والتحريرِ والإفادةِ والاستفادةِ والتقريرِ، دلَّ ذلكَ على فرطِ ذكائِه وحدةِ فهمِه، زادَه اللهُ تعالى من فضلِه، في مجالسَ نحو الخمسةَ عَشَر مجلسًا مبلغٌ عليها، وقد أجزتُ له أعزَّه اللهُ تعالى أن يرويَ عنِّي ذلكَ، وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه أو صحَّ عنده أن لي روايتَه، موصيًا له بتقوى اللهِ تعالى والدعاءِ لي بظاهرِ الغيبِ، وكانَ الختمُ المباركُ بمنزلٍ سكنَه بظاهرِ جامعِ الفاكهانيِّ في القاهرةِ المعزيةِ بتاريخِ ثاني عَشَرَ المحرم الحرام سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ وسلم على من لَا نبيَّ بعدَهُ، محمَّدٍ رسولِه وعبدِه، وعلى آلِه وصحبِه منْ بعدِه.قالَ ذلكَ وكتبَه: حسينٌ البردينيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ وجميعِ المسلمينَ آمين.
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والثلاثون) 
منصور بن محمد بن أبي بكر السكندري (المجاز)
حسين البرديني (المجيز)
حسين البرديني (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الثالث والثلاثون) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والثلاثون) 227
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والثلاثون) بتاريخ ثاني عشر المحرم الحرام سنة سبع وثلاثين وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والثلاثون) 937
قرن السماع (النص الثالث والثلاثون) العاشر
حالة السماع (النص الثالث والثلاثون) أصلي
مكان السماع (النص الثالث والثلاثون) بمنزل سكن منصور بن محمد بن أبي بكر السكندري بظاهر جامع الفاكهاني في القاهرة المعزية
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والثلاثون) جميع ما يجوز لي وعني روايته
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والثلاثون) السادس.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والثلاثون) الثالث والثلاثون.
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».
النص المصاحب مفصل (الأول) 
محمود خان بن مصطفى خان (واقف)
أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 3
نوع النص (الثاني) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) 3
خوارج النص عامة 
«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».#- عليها تصحيحاتٌ.#الحمدُ للهِ.قرأَ المقرُّ الأشرفُ الكريمُ بابي بكر حاجِبُ الحُجَّابِ أعزَّه اللهُ قراءةَ بحثٍ عليَّ ومقابلةٍ من أوَّلِ هذا الجزءِ إلى هنا، وسمِعَ الشيخُ الإمامُ شرفُ الدِّينِ ... وسيدي الرئيس والشيخُ الإمامُ العالي ... كاملًا، والشيخُ زينُ الدِّينِ المنوفيُّ على الكتاب الأوَّلِ ووالده الفقير إلى الله.كتَبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليَا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ الإقراءُ إلى هنا كما تقدَّمَ وسمِعَ الشيخُ الإمامُ نور الدين الحانوني كاملًا ... الشيخ شهاب الدِّينِ أبي الحسنِ سمِعَ البعضَ الشيخُ برهان الدين وولده الشيخ الزيني المنوفي وآخرين ... والفارسكوري ... وغيرهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافيُّ الشافعيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولمشايخِه وللمسلمينَ.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ الإقراءُ إلى هنا كاملًا المعالي السيفيُّ أوائل القراءةِ ابن حاجِبِ الحُجَّابِ الملكيّ أعزه الله تعالى قراءةَ بحثٍ علي وتحريرٍ وإفادةٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الشيخُ الإمامُ المقرئُ المجلسَ بسماعِ حديث صديق ... وسمِعَ كلٌّ منَ الزينيِّ المنوفيِّ والبرهاني والده وغيرهم بعضَ المجلسِ، وسمِعَ الشيخ كامل المجلس ...كتبه عبد الرحمن الوصافي حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ قراءةً وبحثًا وتحريرًا وتقريرًا كما تقدَّمَ إلى هنا، وسمِعَ إمامه ذلكَ ... أبو محمَّدٍ الحسينيُّ ... والشيخُ برهانُ الدِّينِ وولدُه المنوفيانِ ... وسمِعَ ... الغالب محمَّد بن عبدِ الرَّحمنِ. حامدًا للهِ مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ انتهتِ القراءةُ على الوجهِ المتقدِّم إلى هنا، وسمِعَ هذا المجلسَ الشيخُ الإمامُ نورُ الدِّينِ، والشهابُ أبو الحسنِ، والكثيرُ منه الشيخُ زينُ الدِّينِ المنوفيُّ، وكذلكَ والدُه، والشيخ ... إلَّا قليلًا منه.... شمسُ الدِّينِ الدوادار ... كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا للهِ مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمُ العالي السيفيُّ بابي بكرأميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ الملكيُّ الأشرفيُّ، أعز الله أنصاره قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وإفادةٍ إلى هنا، وسمِعَ الشيخُ الإمامُ إتمام المجلسِ ... يحدِّثُ ... غير مرَّةٍ، وسمِعَ الشيخُ شهابُ الدِّينِ أبو الحسنِ غالبٌ المجلسَ وابن الداودار وغيرهم وأجزتُ لهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمي العالي السيفيُّ بابي بكر، أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ الملكيُّ الأشرفيُّ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ عليَّ وتحريرٍ وتقريرٍ وإفادةٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ على الرئيسِ ... كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ أبو الفضلِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ، ثمَّ بلغتِ القراءةُ إلى هنا كما تقدَّمَ، وسمِعَ المجلسَ بكمالِه الشيخُ الإمامُ نورُ الدِّينِ الحانونيُّ المالكيُّ أعزه اللهُ تعالى، وسمِعَ بعضَه أبا يزيد الخزندار وبعضه جمال الدين المولىكتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفيُّ بابي بكر قرَأَ أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ الملكيُّ الأشرفيُّ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ كما تقدَّمَ إلى هنا وسمِعَ المجلس كاملًا الشيخُ الإمامُ نورُ الدِّينِ الإمامُ المشارُ إليه، وبعضَه سيدُنا الشيخُ شهابُ الدِّينِ صاحبُ ديوان المشار إليه بالمنوفيِّ، وأعزهما للهِ تعالى.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ بابي بكر، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وتقريرٍ ما تقدَّمَ إلى، وسمِعَ الإمامُ الشيخُ نورُ الدِّينِ كاملًا، وسمِعَ الشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ ... بعضَ المجلسِ، وأجزتُهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ أبو الفضلِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا ومصليًّا ومسلمًا.#الحمدُ للهِ. ثمَّ بلَغَ قراءةً أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه كما تقدَّمَ، وسمِعَ كاملًا الإمامُ الشيخُ برهانُ الدِّينِ المالكيُّ، أعزَّه اللهُ تعالى، وسمِعَ غيرَه البعضُ. وكتَبَ: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا ومصليًّا ومسلمًا ومحسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفيُّ بابي بكر قرَأَ أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ الملكيُّ الأشرفيُّ، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةً عليَّ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الجماعةُ البعضَ، وجماعةٌ كلَّهم، وأجزتُ لهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ أبو الفضلِ الوصافي الشافعيُّ، رَحِمَه اللهُ تعالى حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةً عليَّ كما تقدَّمَ، وسمِعَ بعضَه الشيخُ نورُ الدِّينِ الأنصاريُّ، والشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ، وأجزتُ لهم.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةً كما تقدَّمَ إلى هنا، وسمِعَ سيدُنا الإمامُ بعضَه وغيرُهم الداودار وقرأَ، وأجزتُهم.كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمي السيفيُّ بابي بكر قرَأَ أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ ... أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةَ بحثٍ عليَّ وتحريرٍ وتقريرٍ كما تقدَّكم، وسمِعَ سيدُنا الشيخُ الإمامُ إلَّا القليل منَ المجلسِ ... كاملًا والبعض ... كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلمًا.#الحمدُ للهِ.بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفيُّ بابي بكر قرَأَ أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ الملكيُّ الأشرفيُّ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ عليَّ إلى هنا كما تقدَّمَ، وسمِعَ الشيخُ الإمامُ وغيره لبعضه.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفي بابي بكر قرَأَ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةَ بحثٍ عليَّ وتحريرٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الشيخُ سيدُنا الإمامُ كاملًا، وكذلكَ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الحاجبُ وغيرُهما.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةً كما تقدَّمَ، وسمِعَ الجلسةَ إلَّا قليلًا هذا، وسمِعَ غيرُهم البعضَ لهم. كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديه ... والمسلمين.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمُ السيفيُّ بابي بكر قرَأَ أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ وتقريرٍ وتحريرٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الشيخُ نورُ الدِّينِ الإمامُ، والشيخُ نورُ الدِّينِ، فالأوَّلُ سمِعَ الكثيرَ، والثاني القليلَ، وسمِعَ ولدُه الناصريُّ اليسيرَ، وكذلكَ ...كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ الكريمي العالي السيفيُّ بابي بكر قرَأَ أميرُ حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ ... أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ وتقريرٍ وتحريرٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الشيخُ نورُ الدِّينِ الإمامُ كاملًا وبعضَه بقراءتِه، وسمِعَ جماعةٌ غيره البعض.كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلمًا.#الحمدُ للهِ مستحقّ الحمد.أنهاهُ قراءةً عليَّ قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ ودرايةٍ وروايةٍ الولدُ الفاضلُ محمَّدٌ منصورٌ أبو بكرٍ السكندريُّ في مجلسٍ واحدٍ وأجزتُه، المنسوب إليَّ فيه صحيحٌ، كتبَه: حسينٌ البردينيُّ.الحمدُ للهِ وحدَه.#بلَغَ هذا الجزءُ المباركُ منْ «صحيحِ البُخاريِّ» مقابلةً على النُّسخةِ اليونينية، فصَحَّ وللهِ الحمدُ في تاريخِ خامسَ عَشَر جُمادى الآخرةِ، سنةَ اثنينِ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، أحسَنَ عاقبتَها بمحمدٍ وآلِه.#الحمدُ للهِ.وسمِعَ آخرَ بابٍ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» بقراءةِ الشيخِ الإمامِ نورِ الدِّينِ سيدُنا ومولانا السيِّدُ الشريفُ الحسيبُ النسيبُ العريقُ الأصيلُ الفاضلُ الوجيهُ جمالُ الدِّينِ إسحاقُ الشهيرُ بأحمد خاتون الحسني أسبغ اللهُ ظلالَه، وأجزتُه بجميعِ «الصَّحيحِ»، وكذلكَ الشيخُ برهانُ الدِّينِ المنوفيُّ شاهدُ الوقتِ المشارُ إليه، والفاضلُ شمس الدِّينِ محمَّدُ بنُ الجماليِّ إسماعيل سيده سيدنا الشيخُ محمَّدٌ الشمسيُّ، وكذلكَ الزيني فيروي أجل أصحابِ المشار إليه، أجزتُ لهم كما تقدَّمَ في التاريخِ المعين قربه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ، حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.#الحمدُ للهِ.أمَّا بعدُ:حمدًا للهِ الَّذي رفَعَ قدْرَ مَنْ أسْنَدَ أمرَه إليه، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وأصحابِه، والسَّلامُ على عبادِ اللهِ الصالحينَ وعليه:فقَدْ قرَأَ عليَّ المقرُّ الأشرفُ العالي الكريمي العالي المولويُّ السيِّدُ المالكي المخدوميُّ السلاميُّ العالميُّ العلاميُّ الجناب السيفيُّ بابي بكر قرَأَ ... أمير حاجِبِ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه وضاعف اقتدارها جميعَ ما في هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ التسعةِ، وهيَ مجموعُ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمامِ الحبرِ الفريدِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ منْ أوَّلِه إلى آخرِه متواليًا، قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وتقريرٍ وإفادةٍ واستفادةٍ، في مجالسَ متعددةٍ متواليةٍ عليها، وحضَرَ بعضَها جمعٌ منَ العلماءِ وطائفة من الفضلاءِ النبلاءِ وكان أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قرَأَ عليَّ قبل ذلكَ من المرة الأولى في آخر أكثره ثمَّ أعادَ منْ أوَّلِه، وأجزتُ له أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه أن يرويَ عنِّي ذلك وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه إذا صحَّ عندَه لي رواية رواه موصيًا له بتقوى اللهِ تعالى والدعاءِ لي بظاهرِ الغيبِ، وحضَرَ مجلسَ الختمِ الطاهرَ سيدُنا الشيخُ أحمدُ نورُ الدِّينِ الإمامُ الحانونيُّ أعزه الله وسمِعَ مجالسَ كثيرةً. وكذلكَ سيدُنا الجنابُ العالي الناصريُّ، وكذا سيدُنا ناصرُ الدِّينِ محمَّدٌ، وحضَرَ مجلسَ الختمِ المذكورَ وبعض أمناءِ المجالسِ ولدُه الجنابُ الشرفيُّ سيدي يحيى وممن حضَرَ مجلسَ الختمِ الشيخُ علاءُ الدِّينِ علي الجنيدي البدري والشيخُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ السمهوديُّ، والفاضلُ نورُ الدِّينِ عليٌّ الحانونيُّ المذكورُ بالحنفيِّ، وكذلكَ السيفي قرَأَ ... المشار إليه حضَرَ مجلسَ الختمِ، والناصرُ محمَّدُ بنُ ... أحد أصحابِ المقرِّ المشارِ إليه ... فرج الحلبي وغيرهم.وأجزتُ لهم روايةَ ما تقدَّم ذكرُه والله تعالى يجمعنا إياهم في دار الكرامة.وسمِعَ مجلسَ الختمِ ومجالسَ قبله كاملةً وبفوتٍ الشيخُ الفاضلُ شهابُ الدِّينِ أبو الحسنِ، وهوَ واحدٌ في الإجازةِ.وكانَ الختمُ المباركُ بمنزلٍ سكنَه بالقلعةِ منَ القاهرةِ المعزيةِ في ... في الثَّامِنَ عَشَرَ من محرمٍ الحرامِ أول شهورِ سنةِ تسعٍ وتسعين وثمانمائةٍ.وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آل إبراهيمَ الخليلِ، وعلى سائرِ النبيينَ ... والصحابة والتابعينَ، حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ.قالَه ذلكَ عبدُ الرَّحمنِ الوصافي الشافعيُّ القادريُّ.#الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، وبعدُ:فقَدْ قرَأَ عليَّ الولدُ اللبيبُ النجيبُ منصورُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ السكندريُّ، زادَه اللهُ توفيقًا وعلمًا وتقوى وصلاحًا، جميعَ ما في هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ التسعةِ، وذلكَ مجموعُ «الجامعِ الصَّحيحِ» لإمامِ فنِّ الحديثِ الحبرِ الفريدِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ، منْ أوَّلِه إلى آخرِه متواليًا، قراءةً كالسيلِ في انحدارِها، والجوادِ في إضمارِه، لَا يفوتُه شيءٌ لم يفهمْه إلَّا توقَّفَ حتى يحقِّقَ فهمَه، معَ البحثِ والتحريرِ والإفادةِ والاستفادةِ والتقريرِ، دلَّ ذلكَ على فرطِ ذكائِه وحدةِ فهمِه، زادَه اللهُ تعالى من فضلِه، في مجالسَ نحو الخمسةَ عَشَر مجلسًا مبلغٌ عليها، وقد أجزتُ له أعزَّه اللهُ تعالى أن يرويَ عنِّي ذلكَ، وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه أو صحَّ عنده أن لي روايتَه، موصيًا له بتقوى اللهِ تعالى والدعاءِ لي بظاهرِ الغيبِ، وكانَ الختمُ المباركُ بمنزلٍ سكنَه بظاهرِ جامعِ الفاكهانيِّ في القاهرةِ المعزيةِ بتاريخِ ثاني عَشَرَ المحرم الحرام سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ وسلم على من لَا نبيَّ بعدَهُ، محمَّدٍ رسولِه وعبدِه، وعلى آلِه وصحبِه منْ بعدِه.قالَ ذلكَ وكتبَه: حسينٌ البردينيُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ وجميعِ المسلمينَ آمين.
تبصرة عامة وملاحظات 
كتب لفظة حدثنا بالحمرة، كما كتب العناوين الرئيسية ولفظة باب بالبنية.- جاء على صفحة الغلاف من أول باب من أصاب ذنبًا إلى آخر الكتاب.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0090_00576_00_830_42822.PDF64.68 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح