الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

أخبرتْنا الشَّيخةُ الصّالحةُ أُمّ عبدِ اللهِ ستّ الوُزراءِ بنتُ الإِمامِ أبي حفصٍ عُمرَ بنِ الإمامِ أَبي المعالي أسعدَ بنِ المنجّا التّنوخيّةُ، قِراءةً عليْها وأَنا حاضرٌ في رجب وشعْبانَ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، ومرَّة أُخرى قراءةً عليْها وأَنا أسمعُ في شعْبانَ سنةَ اثنتَي عشْرةَ وسبعمائةٍ قالتْ: أخْبرَنا أبو عبْد اللهِ الحسينُ بنُ أَبي بكرٍ المبارَكِ بنِ محمَّدِ بنِ يحْيى الزّبيديّ ثمَّ البغْداديّ، قِراءةً عليْه وأَنا أسمعُ، في شوّال وذي القعْدةِ سنةَ ثمانٍ وستّمائةٍ بظاهرِ دمشْقَ، قالَ: أخبَرنا أَبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجزيُّ الهرويُّ ببغْدادَ في سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ قالَ: أخبَرنا الإمامُ أبو الحسَينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أَحمدَ الدّاوديّ البوشنجيّ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ، قالَ: أخبَرنا أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحْمدَ بنِ حمّويَه بنِ أحْمدَ بنِ يوسُف السرَخْسيّ سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلثمائةٍ، أخْبرَنا أَبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُف بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفربْريّ البُخاريّ، سنةَ ستّ عشرةَ وثلثمائةٍ، قالَ: حدَّثنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ الجُعْفيّ موْلاهُم البُخاريّ، في سنةِ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائتَينِ ومرَّةً أخْرى في سنةَ اثنتَينِ وخمْسينَ.

أم عبد الله ست الوزراء بنت الإمام أبي حفص عمر بن الإمام أبي المعالي أسعد بن المنجا التنوخية (المسمع)
أم عبد الله ست الوزراء بنت الإمام أبي حفص عمر بن الإمام أبي المعالي أسعد بن المنجا التنوخية (المسمع)
أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي ثم البغدادي (المسمع)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي (المسمع)

الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بشير أغا دارِ السَّعادةِ الشَّريفةِ لِسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.

الحاجي بشير أغا (مالك)

أكثِرْ مِن الخيراتِ يا بَشير واللهُ يغْفرُ الزّلاتِ. وقْف في سبيلِ اللهِ.ونصُّ الوقفِ: هذِه النُّسخةُ المُباركةُ مِن وقْف حضْرت مولانا صاحب الخيراتِ باذِل الجودِ ... منوّرِ مصابيحِ المقاصدِ بأنوارِ العناية، مفَتحِ مقاصِدِ المُرادِ بِمِفتاحِ الكِفايةِ، جامِعِ مَحاسِنِ العِلمِ والعمَلِ، حائزِ مَجامعِ البرِّ الأكْملِ، ألا وهُو أغاء دارِ السَّعادةِ الحاج بَشير وفَّقَه لِلخيرِ الجزيلِ والبرِّ الكثيرِ مَن هُو عَلى كلِّ شيءٍ قَديرٌ. حرَّرَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى محمّد أَمين المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ المحرَّمينِ غُفرَ لَه.وتحتَها ختمٌ كتبَ فيهِ: محمّد أَمين، وكلامٌ غيرُ واضحٍ ما فيهِ.وبجوارِها ختمٌ كتبَ فيهِ: يا خفيَّ الألْطاف نجِّني ممّا أخاف. بَشير عبْده.

الحاجي بشير أغا (واقف)
محمد أمين (كاتب الوقف)
محمد أمين (ناظر الوقف)

تملّك: الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بَشير أغا دارِ السَّعادةِ الشَّريفةِ لسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.#وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: أكثِر مِن الخيراتِ يا بَشير واللهُ يغْفِرُ الزّلّاتِ. وقف في سَبيلِ اللهِ.ونصُّ الوقْف: هذِه النُّسخةُ الجليلةُ والمجلةُ الجميلةُ مِن وقْف حضْرت موْلانا صاحِبِ الخيراتِ الحسانِ، ساحبِ ذَيلِ الجودِ والإحْسانِ، منوّرِ مَصابيحِ المقاصِدِ بأَنوارِ العِنايةِ، مُفتحِ معاقدِ المراصِدِ بمفتاحِ الكِفايةِ، جامِعِ محاسنِ العِلمِ والعمَلِ، حائِزِ مجامعِ البرِّ الأكْملِ، ألا وهُو أغا دارِ السّعادةِ الحاج بشير وفَّقه لِلخيرِ الجزيلِ والبرِّ الكَثيرِ مَن هُو عَلى كلِّ شيءٍ قديرٌ. حرَّرهُ الفَقيرُ إليْه سُبْحانَه وتعالى محمّد أَمين المفتّش بأوْقاف الحرَمينِ المحرَّمينِ غُفر له.وتحتَها ختمٌ كتبَ فيهِ: حسْبي اللهُ. عبْده محمّد أَمين.وبِجوارِها ختمٌ كتبَ فيهِ: يا خفيَّ الألْطافِ نجِّني ممّا أَخاف. بشير عبْده.

نسخة مؤطرة مزخرفة زخرفة تامة، من أولها إلى آخرها، وبها ثلاث إطارات (علوية ووسطى وسفلى) كتب بها أجزاء من النص بخط مجود، ويكتب كل إطار بلون، فيبدأ بالأعلى بالذهب ثم الوسطى بالأحمر، ثم الأخيرة بالذهب، ثم يعكس الأمر في الصفحة التي تليها، فيبدأ بالأحمر ثم الذهب ثم الأحمر، وهكذا، كما أن بها فواصل دائرية ملونة للفقر.النسخة نفيسة جدًا من حيث الكتابة، وتشبه كتابة المصاحف. وعناوين الأبواب والكتب ورؤوس الفقر كتبت بمداد أحمر، تارة، وتارة بالذهب. كما توجد بالصفحات تعقيبة.ويوجد بها بعض الحواشي القليلة ونقل شروح بعض الكلمات من الكرماني.