الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) السعودية
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) مكة المكرمة
اسم المكتبة الرئيسية مكتبة الحرم المكي الشريف
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 964
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة كتاب اللباس
آخر النسخة باب مولى القوم من أنفسهم وابن الأخت
رواية النسخة روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريِّ عنه، روايةُ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيِّ عنه، روايةُ أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ عنه، روايةُ أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ الهرويِّ عنه.
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثامن
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
عدد الأوراق 182
عدد الأسطر 15
رقم الجزء الجزء 9
نوع الخط نسخ - ثلث
وصف الخط جيد - مذهب
التعقيبة بها تعقيبه
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
بلَغَ مقابلةً بأصلِه، كتبَه: عبدُ اللهِ الرشيديُّ، والحمدُ للهِ أولًا وآخرًا وظاهرًا وباطنًا، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ.
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
عبد الله الرشيدي (المقابل)
عبد الله الرشيدي (كاتب المقابلة)
نوع النص (النص الأول) مقابلة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) 184
حالة السماع (النص الأول) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
ثم بلغَت مقابلةً عليَّ علاءُ الدِّينِ عليٌّ الدِّمشقيُّ بقراءةِ العلَّامةِ أبي زرعة أحمد [العراقي] أبو الخيرِ محمَّد والإمامِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ الصلاح، والأوَّلُ في شهرِ ربيعٍ بخانقاة الصلاحية سعيد السعداءِ، كتَبَه ..
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
علاء الدين علي الدمشقي (المقابل)
أبو زرعة أحمد العراقي (القارئ )
أبو الخير محمد (القارئ )
شهاب الدين أحمد بن علي بن شهاب الدين أحمد بن الصلاح (القارئ )
نوع النص (النص الثاني) مقابلة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) 184
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) في شهر ربيع
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
مكان السماع (النص الثاني) بخانقاة الصلاحية سعيد السعداء
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) 
بلَغَ محمَّدٌ التنيسيٌّ المالكيُّ قراءةً في ثالثَ عَشَرَ رمضانَ سنةَ خمسَ عَشَرَ وثمانمائةٍ
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) 
محمد التنيسي المالكي (القارئ )
نوع النص (النص الثالث) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) 184
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) في ثالث عشر رمضان سنة خمس عشر وثمانمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) 815
قرن السماع (النص الثالث) التاسع.
حالة السماع (النص الثالث) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) الثالث.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) الثالث.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. بلغت سماعًا في أثناءِ التَّاسِعَ عَشَرَ على العلَّامةِ الإمامِ شيخِ القراءِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الواحدِ الشاميِّ الحريريِّ البعلبكيِّ بالجامعِ الأقمرِ منَ القاهرةِ المحروسة بقراءةِ الشيخِ الإمامِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ الصلاحِ السمسار والده، وابني أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) عمره اللهُ تعالى بفضلِه. قالَ شيخُنا العلَّامةُ إبراهيمُ: أخبرَنَا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ نعمة الحجارِ الديرمقرنيُّ الصالحيُّ الشاميُّ الحنفيُّ سماعًا، وأبو بكرِ بنُ عبدِ الدائمِ إجازةً بسندِهما المعروفِ، ومنَ السامعينَ الفاضلُ البارعُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ مفلحٍ التيميُّ المالكيُّ ضابطُ الأسماءِ العبد وكاتبُه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عبدُ اللهِ يلبغا السالميُّ الحسني الحنفيُّ الطاهريُّ، لطَفَ اللهُ به في الدارينِ، ومحبُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحيمِ بنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ الربانيّ إسماعيلَ بنِ الشيخِ البرهانيِّ يوسفَ الأنباريّ، والشيخُ الإمامُ بدرُ الدِّينِ بكرُ بنُ عليِّ بنِ بدرٍ القويسنيُّ الشافعيُّ، وأقضى القضاةِ الإمامُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ موسى بنِ إبراهيمَ الحلبيُّ الحنفيُّ، وولداه زينُ العابدينَ عبدُ الرِّحيمِ، وأخوه عبدُ اللهِ، والشيخُ الإمامُ العالمُ عزُّ الدِّينِ عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدِ بنِ مظفرٍ البلبيسيُّ الشافعيُّ، والفاضلُ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ المتبوليُّ الحنبليُّ، وتقيُّ الدِّينِ عبدُ اللطيفِ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ السمنوديُّ، وأبو الفضلِ بنُ شيخِنا الإمامِ العلَّامةِ صدرِ المفسرينَ محبّ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الإمامِ العلَّامةِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ بنِ هشامٍ النحويِّ، ومحمدٌ وعبدُ الرَّحمنِ ولدُ الجنابِ الكبيرِ الناصريّ محمَّدِ بنِ الجنابِ الكبير البدر حسن الفاقوسيّ، ومؤدبُ أحمد بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الأقزميّ، ومحمدٌ وأخوه عبدُ الرَّحمنِ ولدا القاضي برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ عليٍّ المدنيّ المالكيّ، وابنُ عمِّهما عليٌّ تقيُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عليٍّ، وأبو النجمِ عليٌّ أخو القارئِ، ومجدُ الدِّينِ إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ علوان الحنبليُّ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الزركشيُّ أبوه، والشيخُ عمرُ بنُ موسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ المقرئُ التونسيُّ الصوفيُّ بالخانقاة الصلاحيةِ سعيد السعداءِ، وآخرونَ بأفواتٍ يحرّروا على الجزءِ الأخيرِ إن شاءَ اللهُ تعالى، في يومِ الأحدِ المباركِ خامس شعبانَ المكرَّمِ عام ثمانيةٍ وتسعينَ وسبعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ [عاقبتها] إن شاءَ اللهُ تعالى بخيرٍ بمحمدٍ وآلِه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا نبيِّ الرحمةِ وآلِه.وأجازَ المسمعُ لمَنْ سمِعَه وقرأَهُ وحضَرَه أو بعضَه ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ على هذا، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، آمين
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) 
برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الشامي الحريري البعلبكي (المسمع)
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن الصلاح السمسار (القارئ )
محمد بن الصلاح السمسار (القارئ )
أبو الخير محمد بن عبد الله يلبغا السالمي الحسني الحنفي الطاهري (القارئ )
أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة الحجار الديرمقرني الصالحي الشامي الحنفي (المسمع)
أبو بكر بن عبد الدائم (المسمع)
محب الدين محمد بن مفلح التيمي المالكي (سامع)
عبد الله يلبغا السالمي الحسني الحنفي الطاهري (سامع)
عبد الله يلبغا السالمي الحسني الحنفي الطاهري (كاتب السماع)
محب الدين عبد الرحيم بن إسماعيل بن البرهاني يوسف الأنباري (سامع)
بدر الدين بكر بن علي بن بدر القويسني الشافعي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن موسى بن إبراهيم الحلبي الحنفي (سامع)
زين الدين عبد الرحيم بن شهاب الدين أحمد بن موسى بن إبراهيم الحلبي الحنفي (سامع)
عبد الله بن شهاب الدين أحمد بن موسى بن إبراهيم الحلبي الحنفي (سامع)
عز الدين عبد العزيز بن محمد بن مظفر البلبيسي الشافعي (سامع)
نور الدين علي بن محمد بن محمد المتبولي الحنبلي (سامع)
تقي الدين عبد اللطيف بن أحمد بن محمد السمنودي (سامع)
أبو الفضل بن محب الدين محمد بن جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي (سامع)
محمد بن محمد بن البدر حسن الفاقوسي (سامع)
عبد الرحمن بن محمد بن البدر حسن الفاقوسي (سامع)
أحمد بن محمد بن محمد الأقزمي (سامع)
محمد بن برهان الدين إبراهيم بن علي المدني المالكي (سامع)
عبد الرحمن بن برهان الدين إبراهيم بن علي المدني المالكي (سامع)
علي تقي الدين عبد الرحمن بن علي (سامع)
أبو النجم علي بن محمد بن الصلاح السمسار (سامع)
مجد الدين إسماعيل بن محمد بن علي بن أحمد بن علوان الحنبلي (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد بن علي الزركشي (سامع)
أحمد بن محمد بن علي الزركشي (سامع)
عمر بن موسى بن عبد الرحمن المقرئ التونسي الصوفي (سامع)
نوع النص (النص الرابع) سماع
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) 185
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) في يوم الأحد المبارك خامس شعبان المكرم عام ثمانية وتسعين وسبعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) 798
قرن السماع (النص الرابع) الثامن.
حالة السماع (النص الرابع) أصلي
مكان السماع (النص الرابع) بالجامع الأقمر من القاهرة المحروسة
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) التاسع عشر.
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) الرابع.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. بلغت سماعًا في أثناءِ التَّاسِعَ عَشَرَ على العلَّامةِ الإمامِ شيخِ القراءِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الواحدِ الشاميِّ الحريريِّ البعلبكيِّ بالجامعِ الأقمرِ منَ القاهرةِ المحروسة بقراءةِ الشيخِ الإمامِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ الصلاحِ السمسار والده، وابني أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) عمره اللهُ تعالى بفضلِه. قالَ شيخُنا العلَّامةُ إبراهيمُ: أخبرَنَا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ نعمة الحجارِ الديرمقرنيُّ الصالحيُّ الشاميُّ الحنفيُّ سماعًا، وأبو بكرِ بنُ عبدِ الدائمِ إجازةً بسندِهما المعروفِ، ومنَ السامعينَ الفاضلُ البارعُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ مفلحٍ التيميُّ المالكيُّ ضابطُ الأسماءِ العبد وكاتبُه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عبدُ اللهِ يلبغا السالميُّ الحسني الحنفيُّ الطاهريُّ، لطَفَ اللهُ به في الدارينِ، ومحبُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحيمِ بنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ الربانيّ إسماعيلَ بنِ الشيخِ البرهانيِّ يوسفَ الأنباريّ، والشيخُ الإمامُ بدرُ الدِّينِ بكرُ بنُ عليِّ بنِ بدرٍ القويسنيُّ الشافعيُّ، وأقضى القضاةِ الإمامُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ موسى بنِ إبراهيمَ الحلبيُّ الحنفيُّ، وولداه زينُ العابدينَ عبدُ الرِّحيمِ، وأخوه عبدُ اللهِ، والشيخُ الإمامُ العالمُ عزُّ الدِّينِ عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدِ بنِ مظفرٍ البلبيسيُّ الشافعيُّ، والفاضلُ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ المتبوليُّ الحنبليُّ، وتقيُّ الدِّينِ عبدُ اللطيفِ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ السمنوديُّ، وأبو الفضلِ بنُ شيخِنا الإمامِ العلَّامةِ صدرِ المفسرينَ محبّ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الإمامِ العلَّامةِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ بنِ هشامٍ النحويِّ، ومحمدٌ وعبدُ الرَّحمنِ ولدُ الجنابِ الكبيرِ الناصريّ محمَّدِ بنِ الجنابِ الكبير البدر حسن الفاقوسيّ، ومؤدبُ أحمد بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الأقزميّ، ومحمدٌ وأخوه عبدُ الرَّحمنِ ولدا القاضي برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ عليٍّ المدنيّ المالكيّ، وابنُ عمِّهما عليٌّ تقيُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عليٍّ، وأبو النجمِ عليٌّ أخو القارئِ، ومجدُ الدِّينِ إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ علوان الحنبليُّ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الزركشيُّ أبوه، والشيخُ عمرُ بنُ موسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ المقرئُ التونسيُّ الصوفيُّ بالخانقاة الصلاحيةِ سعيد السعداءِ، وآخرونَ بأفواتٍ يحرّروا على الجزءِ الأخيرِ إن شاءَ اللهُ تعالى، في يومِ الأحدِ المباركِ خامس شعبانَ المكرَّمِ عام ثمانيةٍ وتسعينَ وسبعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ [عاقبتها] إن شاءَ اللهُ تعالى بخيرٍ بمحمدٍ وآلِه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا نبيِّ الرحمةِ وآلِه.وأجازَ المسمعُ لمَنْ سمِعَه وقرأَهُ وحضَرَه أو بعضَه ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ على هذا، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، آمين
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) 
برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الشامي الحريري البعلبكي (المجيز)
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن الصلاح السمسار (المجاز)
محمد بن الصلاح السمسار (المجاز)
أبو الخير محمد بن عبد الله يلبغا السالمي الحسني الحنفي الطاهري (المجاز)
محب الدين محمد بن مفلح التيمي المالكي (المجاز)
عبد الله يلبغا السالمي الحسني الحنفي الطاهري (المجاز)
عبد الله يلبغا السالمي الحسني الحنفي الطاهري (كاتب الإجازة)
محب الدين عبد الرحيم بن إسماعيل بن البرهاني يوسف الأنباري (المجاز)
بدر الدين بكر بن علي بن بدر القويسني الشافعي (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن موسى بن إبراهيم الحلبي الحنفي (المجاز)
زين الدين عبد الرحيم بن شهاب الدين أحمد بن موسى بن إبراهيم الحلبي الحنفي (المجاز)
عبد الله بن شهاب الدين أحمد بن موسى بن إبراهيم الحلبي الحنفي (المجاز)
عز الدين عبد العزيز بن محمد بن مظفر البلبيسي الشافعي (المجاز)
نور الدين علي بن محمد بن محمد المتبولي الحنبلي (المجاز)
تقي الدين عبد اللطيف بن أحمد بن محمد السمنودي (المجاز)
أبو الفضل بن محب الدين محمد بن جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي (المجاز)
محمد بن محمد بن البدر حسن الفاقوسي (المجاز)
عبد الرحمن بن محمد بن البدر حسن الفاقوسي (المجاز)
أحمد بن محمد بن محمد الأقزمي (المجاز)
محمد بن برهان الدين إبراهيم بن علي المدني المالكي (المجاز)
عبد الرحمن بن برهان الدين إبراهيم بن علي المدني المالكي (المجاز)
علي تقي الدين عبد الرحمن بن علي (المجاز)
أبو النجم علي بن محمد بن الصلاح السمسار (المجاز)
مجد الدين إسماعيل بن محمد بن علي بن أحمد بن علوان الحنبلي (المجاز)
محمد بن أحمد بن محمد بن علي الزركشي (المجاز)
أحمد بن محمد بن علي الزركشي (المجاز)
عمر بن موسى بن عبد الرحمن المقرئ التونسي الصوفي#المجاز
نوع النص (النص الخامس) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) 185
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) في يوم الأحد المبارك خامس شعبان المكرم عام ثمانية وتسعين وسبعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) 798
قرن السماع (النص الخامس) الثامن.
حالة السماع (النص الخامس) أصلي
مكان السماع (النص الخامس) بالجامع الأقمر من القاهرة المحروسة
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) وأجاز المسمع لمن سمعه وقرأه وحضره أو بعضه ما يجوز له وعنه روايته بشرطه
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) الخامس.
النص المصاحب كما ورد (النص السادس) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. وبعدُ: فقد قرَأَ في هذا الجزءِ المباركِ التَّاسِعِ منَ «البُخاريِّ» الشَّريفِ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عليٌّ [الأموي] القاطنُ بالجامعِ العتيقِ العمرويِّ في سنةِ أربعة وأربعين وسبعمائةٍ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ آمين.وهوَ يشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، أماتَنَا اللهُ عليها وجميعَ المسلمينَ
النص المصاحب مفصل (النص السادس) 
علي الأموي (القارئ )
نوع النص (النص السادس) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) 185
نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) في سنة أربعة وأربعين وسبعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) 744
قرن السماع (النص السادس) الثامن.
حالة السماع (النص السادس) أصلي
مكان السماع (النص السادس) بالجامع العتيق العمروي
ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) الثالث.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) السادس.
خوارج النص عامة 
وقَفت وقفًا صحيحًا للهِ تعالى لمدرسة سليمانية، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُمنَعُ عنِ القادرينَ.#مقابلةٌ: بلَغَ مقابلةً بأصلِه، كتبَه: عبدُ اللهِ الرشيديُّ، والحمدُ للهِ أولًا وآخرًا وظاهرًا وباطنًا، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ.ثم بلغَت مقابلةً عليَّ علاءُ الدِّينِ عليٌّ الدِّمشقيُّ بقراءةِ العلَّامةِ أبي زرعة أحمد [العراقي] أبو الخيرِ محمَّد والإمامِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ الصلاح، والأوَّلُ في شهرِ ربيعٍ بخانقاة الصلاحية سعيد السعداءِ، كتَبَه ...بلغت قراءةً عليَّ والدي فسح الله ... وهيَ المرةُ الثالثةُ، وكلُّ شيءٍ بأمرِه النُّسخة، وهذه المرةُ الثالثةُ ابتداؤُها ... وكتَبَ: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ ...بلَغَ محمَّدٌ التنيسيٌّ المالكيُّ قراءةً في ثالثَ عَشَرَ رمضانَ سنةَ خمسَ عَشَرَ وثمانمائةٍ.#سماعٌ وإجازةٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلغت سماعًا في أثناءِ التَّاسِعَ عَشَرَ على العلَّامةِ الإمامِ شيخِ القراءِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الواحدِ الشاميِّ الحريريِّ البعلبكيِّ بالجامعِ الأقمرِ منَ القاهرةِ المحروسة بقراءةِ الشيخِ الإمامِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ الصلاحِ السمسار والده، وابني أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) عمره اللهُ تعالى بفضلِه. قالَ شيخُنا العلَّامةُ إبراهيمُ: أخبرَنَا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ نعمة الحجارِ الديرمقرنيُّ الصالحيُّ الشاميُّ الحنفيُّ سماعًا، وأبو بكرِ بنُ عبدِ الدائمِ إجازةً بسندِهما المعروفِ، ومنَ السامعينَ الفاضلُ البارعُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ مفلحٍ التيميُّ المالكيُّ ضابطُ الأسماءِ العبد وكاتبُه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عبدُ اللهِ يلبغا السالميُّ الحسني الحنفيُّ الطاهريُّ، لطَفَ اللهُ به في الدارينِ، ومحبُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحيمِ بنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ الربانيّ إسماعيلَ بنِ الشيخِ البرهانيِّ يوسفَ الأنباريّ، والشيخُ الإمامُ بدرُ الدِّينِ بكرُ بنُ عليِّ بنِ بدرٍ القويسنيُّ الشافعيُّ، وأقضى القضاةِ الإمامُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ موسى بنِ إبراهيمَ الحلبيُّ الحنفيُّ، وولداه زينُ العابدينَ عبدُ الرِّحيمِ، وأخوه عبدُ اللهِ، والشيخُ الإمامُ العالمُ عزُّ الدِّينِ عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدِ بنِ مظفرٍ البلبيسيُّ الشافعيُّ، والفاضلُ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ المتبوليُّ الحنبليُّ، وتقيُّ الدِّينِ عبدُ اللطيفِ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ السمنوديُّ، وأبو الفضلِ بنُ شيخِنا الإمامِ العلَّامةِ صدرِ المفسرينَ محبّ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الإمامِ العلَّامةِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ بنِ هشامٍ النحويِّ، ومحمدٌ وعبدُ الرَّحمنِ ولدُ الجنابِ الكبيرِ الناصريّ محمَّدِ بنِ الجنابِ الكبير البدر حسن الفاقوسيّ، ومؤدبُ أحمد بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الأقزميّ، ومحمدٌ وأخوه عبدُ الرَّحمنِ ولدا القاضي برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ عليٍّ المدنيّ المالكيّ، وابنُ عمِّهما عليٌّ تقيُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عليٍّ، وأبو النجمِ عليٌّ أخو القارئِ، ومجدُ الدِّينِ إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ علوان الحنبليُّ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الزركشيُّ أبوه، والشيخُ عمرُ بنُ موسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ المقرئُ التونسيُّ الصوفيُّ بالخانقاة الصلاحيةِ سعيد السعداءِ، وآخرونَ بأفواتٍ يحرّروا على الجزءِ الأخيرِ إن شاءَ اللهُ تعالى، في يومِ الأحدِ المباركِ خامس شعبانَ المكرَّمِ عام ثمانيةٍ وتسعينَ وسبعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ [عاقبتها] إن شاءَ اللهُ تعالى بخيرٍ بمحمدٍ وآلِه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا نبيِّ الرحمةِ وآلِه.وأجازَ المسمعُ لمَنْ سمِعَه وقرأَهُ وحضَرَه أو بعضَه ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ على هذا، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، آمين.#قراءات: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.وبعدُ:فقد قرَأَ في هذا الجزءِ المباركِ التَّاسِعِ منَ «البُخاريِّ» الشَّريفِ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عليٌّ [الأموي] القاطنُ بالجامعِ العتيقِ العمرويِّ في سنةِ أربعة وأربعين وسبعمائةٍ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ آمين.وهوَ يشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، أماتَنَا اللهُ عليها وجميعَ المسلمينَ.
تبصرة عامة وملاحظات 
وضع العنوان في لوجة مزخرفة ومذهبة، وعليها أشكال نباتية وهندسية.- كتب العناوين الرئيسية بالحمرة.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
00966_00337_964_00_42743.pdf119.95 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح