الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | أوله عند: باب مناقب الأنصار ... | آخر النسخة | آخره عند: باب إذا قضى الحاكم بجور أو بخلاف أهل العلم رد ... |
| قيمة النسخة | نسخة حسنة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 587 | رقم الجزء | الجزء الثاني | نوع الخط | نسخ معتاد | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وتصدَّقَ بهذا الكتابِ لوجهِ اللهِ سبحانه وتعالى أفقر العباد وأحوجهم إلى الله تعالى، عليٌّ جلبيٌّ حسنٌ الحنفيُّ مذهبًا غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له بالمغفرة، ينتفِعُونَ به قراءةً ومطالعةً وكتابةً منْ سائرِ الوجوهِ والانتفاعاتِ، وجعلَ مستقرَّه بزاويةِ سيدي عيسى الكرديِّ عمَّتْ بركاتُه وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بإيجاب وقبول، لَا يُباعُ ولَا يُوهبُ ولَا يُرهنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرا في اثنان شهر شوالٍ الَّذي هو مِنْ شُهورِ سنة 1246 مائتيْنِ وألفٍ وستةٍ وأربعينَ منَ الهجرةِ على صاحبها أفضل الصلاة وأتم السلام وأودعتُ في هذا الكتابَ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله تحتَ يدِ الفقيرِ محمَّدٍ سليمانَ الطوديِّ |
النص المصاحب مفصل (الأول) | علي جلبي حسن الحنفي (واقف) محمد سليمان الطودي (ناظر الوقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 1 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | اثنان شهر شوال الذي هو من شهور سنة 1246 مائتين وألف وستة وأربعين من الهجرة | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1246 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثالث عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | مستقره بزاوية سيدي عيسى الكردي | مكان النص المصاحب الحالي (الدولة) (الأول) | مصر | مكان النص المصاحب الحالي (المدينة) (الأول) | القاهرة |
| خوارج النص عامة | الوقفُ:قيدُ وقفٍ نصُّه: «أوقفَ وحبسَ وسبَّلَ وتصدَّقَ بهذا الكتابِ لوجهِ اللهِ سبحانه وتعالى أفقر العباد وأحوجهم إلى الله تعالى، عليٌّ جلبيٌّ حسنٌ الحنفيُّ مذهبًا غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له بالمغفرة، ينتفِعُونَ به قراءةً ومطالعةً وكتابةً منْ سائرِ الوجوهِ والانتفاعاتِ، وجعلَ مستقرَّه بزاويةِ سيدي عيسى الكرديِّ عمَّتْ بركاتُه وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، بإيجاب وقبول، لَا يُباعُ ولَا يُوهبُ ولَا يُرهنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرا في اثنان شهر شوالٍ الَّذي هو مِنْ شُهورِ سنة 1246 مائتيْنِ وألفٍ وستةٍ وأربعينَ منَ الهجرةِ على صاحبها أفضل الصلاة وأتم السلام وأودعتُ في هذا الكتابَ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله تحتَ يدِ الفقيرِ محمَّدٍ سليمانَ الطوديِّ». #بها تصحيحاتٌ. |
تبصرة عامة وملاحظات | بها ختم كتبخانة الخيديوية المصرية . |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00987_683_00_36587.pdf | 825.66 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
