الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ حمدًا يوافي نعمَه ويكافئُ مزيدَه، لَا أحصي ثناءً عليك، ربِّ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِك، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ «الصَّحيحِ» للإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ الشيخُ الإمامُ الفاضلُ الأوحدُ البارع الشَّريفُ السيِّدُ برهانُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ السيِّدِ الشَّريفِ الشيخِ زينِ الدِّينِ عبدِ الغفارِ الحسينيُّ، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي جميعَه وجميع ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بروايتِي له وقراءتِي على جماعةٍ منَ المشايخِ، وقد ذكرتُ ذلكَ في الخبرِ قبلَ هذا، وصحَّ ذلكَ، فثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأحدِ سابع شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، فسمِعَ مجلسَ الختمِ المباركِ، من أوَّلِه «بابُ: قولِ اللهِ تعالى: {وَنَضَعُ الموَازِينَ القِسْطَ لِيَوْمِ القِيَامَةِ}» البابُ الأخيرُ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ الإمامُ المشتغلُ زينُ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الطنبذيُّ الشافعيُّ، والشيخُ تاجُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ الوهَّابِ بنُ محمَّدٍ الفيوميُّ الشافعيُّ، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ العطارُ الشافعيُّ، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ أحمدَ، النجارُ أبوه، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ النظامِ الشافعيُّ، والشيخُ زينُ الدِّينِ أبو بكرِ بنُ الشيخِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ مؤدِّب الأطفالِ الشبرابابليُّ الشافعيُّ، والشيخُ برهانُ الدِّينِ إبراهيمُ بنُ الشيخ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ الحريريِّ الماورديُّ الشافعيُّ، والشيخُ المشتغلُ المحصلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الأنبابيُّ، والشيخُ المشتغلُ المحصلُ بركات محمَّدُ بنُ المعلمِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ شقير، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الشهير بسبيعٍ النجانقيُّ، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ طقزق الحنفيُّ القادريُّ، وولدُه محمَّدٌ، وعمرو بنُ عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميُّ، وكانَ الختمُ المذكورُ في التاريخِ أعلاه.وأجزتُ للجماعةِ المذكورينَ أنْ يَرْوُوا عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَ ذلكَ وكتبَه فقيرُ رحمةِ ربِّه الغنيِّ عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ عثمانَ بنِ ناصرٍ الديميُّ، حامدًا مصليًّا مسلمًا

برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن السيد الشريف زين الدين عبد الغفار الحسيني (القارئ )
زين الدين عبد الرحمن بن شمس الدين محمد الطنبذي الشافعي (سامع)
تاج الدين أبو محمد عبد الوهاب بن محمد الفيومي الشافعي (سامع)
شمس الدين محمد بن محمد العطار الشافعي (سامع)
شمس الدين محمد بن أحمد (سامع)
شمس الدين محمد بن النظام الشافعي (سامع)
زين الدين أبو بكر بن أبو إسحاق إبراهيم بن شهاب الدين أحمد الشبرابابلي الشافعي (سامع)
برهان الدين إبراهيم بن نور الدين علي بن الحريري الماوردي الشافعي (سامع)
بدر الدين محمد بن شمس الدين محمد الأنبابي (سامع)
بركات محمد بن شمس الدين محمد شقير (سامع)
شمس الدين محمد بن شمس الدين محمد بن شمس الدين محمد (سامع)
شمس الدين محمد بن طقزق الحنفي القادري (سامع)
محمد بن شمس الدين محمد بن طقزق الحنفي القادري (سامع)
عمرو بن عثمان بن محمد الديمي (سامع)
عثمان بن محمد بن عثمان بن ناصر الديمي (المسمع)
عثمان بن محمد بن عثمان بن ناصر الديمي (كاتب السماع)

الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ حمدًا يوافي نعمَه ويكافئُ مزيدَه، لَا أحصي ثناءً عليك، ربِّ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِك، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ «الصَّحيحِ» للإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ الشيخُ الإمامُ الفاضلُ الأوحدُ البارع الشَّريفُ السيِّدُ برهانُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ السيِّدِ الشَّريفِ الشيخِ زينِ الدِّينِ عبدِ الغفارِ الحسينيُّ، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي جميعَه وجميع ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بروايتِي له وقراءتِي على جماعةٍ منَ المشايخِ، وقد ذكرتُ ذلكَ في الخبرِ قبلَ هذا، وصحَّ ذلكَ، فثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأحدِ سابع شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، فسمِعَ مجلسَ الختمِ المباركِ، من أوَّلِه «بابُ: قولِ اللهِ تعالى: {وَنَضَعُ الموَازِينَ القِسْطَ لِيَوْمِ القِيَامَةِ}» البابُ الأخيرُ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ الإمامُ المشتغلُ زينُ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الطنبذيُّ الشافعيُّ، والشيخُ تاجُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ الوهَّابِ بنُ محمَّدٍ الفيوميُّ الشافعيُّ، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ العطارُ الشافعيُّ، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ أحمدَ، النجارُ أبوه، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ النظامِ الشافعيُّ، والشيخُ زينُ الدِّينِ أبو بكرِ بنُ الشيخِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ مؤدِّب الأطفالِ الشبرابابليُّ الشافعيُّ، والشيخُ برهانُ الدِّينِ إبراهيمُ بنُ الشيخ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ الحريريِّ الماورديُّ الشافعيُّ، والشيخُ المشتغلُ المحصلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الأنبابيُّ، والشيخُ المشتغلُ المحصلُ بركات محمَّدُ بنُ المعلمِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ شقير، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الشهير بسبيعٍ النجانقيُّ، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ طقزق الحنفيُّ القادريُّ، وولدُه محمَّدٌ، وعمرو بنُ عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميُّ، وكانَ الختمُ المذكورُ في التاريخِ أعلاه.وأجزتُ للجماعةِ المذكورينَ أنْ يَرْوُوا عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَ ذلكَ وكتبَه فقيرُ رحمةِ ربِّه الغنيِّ عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ عثمانَ بنِ ناصرٍ الديميُّ، حامدًا مصليًّا مسلمًا

برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن السيد الشريف زين الدين عبد الغفار الحسيني (المجاز)
زين الدين عبد الرحمن بن شمس الدين محمد الطنبذي الشافعي (المجاز)
تاج الدين أبو محمد عبد الوهاب بن محمد الفيومي الشافعي (المجاز)
شمس الدين محمد بن محمد العطار الشافعي (المجاز)
شمس الدين محمد بن أحمد (المجاز)
شمس الدين محمد بن النظام الشافعي (المجاز)
زين الدين أبو بكر بن أبو إسحاق إبراهيم بن شهاب الدين أحمد الشبرابابلي الشافعي (المجاز)
برهان الدين إبراهيم بن نور الدين علي بن الحريري الماوردي الشافعي (المجاز)
بدر الدين محمد بن شمس الدين محمد الأنبابي (المجاز)
بركات محمد بن شمس الدين محمد شقير (المجاز)
شمس الدين محمد بن شمس الدين محمد بن شمس الدين محمد (المجاز)
شمس الدين محمد بن طقزق الحنفي القادري (المجاز)
محمد بن شمس الدين محمد بن طقزق الحنفي القادري (المجاز)
عمرو بن عثمان بن محمد الديمي (المجاز)
عثمان بن محمد بن عثمان بن ناصر الديمي (المجيز)
عثمان بن محمد بن عثمان بن ناصر الديمي (كاتب الإجازة)

قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا»، ووضع تحته خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان

محمود خان بن مصطفى خان (واقف)
أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)

وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلا أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ووضع تحته خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#على الهوامشِ تعليقاتٌ.#جاءَ على هوامشِها بلاغاتُ مقابلةٍ ما نصُّها: «بلَغَ عليَّ»؛ كما يُوجَدُ فروقُ نُسخٍ على الهامشِ.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ حمدًا يوافي نعمَه ويكافئُ مزيدَه، لَا أحصي ثناءً عليك، ربِّ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِك، أمَّا بعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ «الصَّحيحِ» للإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ الشيخُ الإمامُ الفاضلُ الأوحدُ البارع الشَّريفُ السيِّدُ برهانُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ السيِّدِ الشَّريفِ الشيخِ زينِ الدِّينِ عبدِ الغفارِ الحسينيُّ، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي جميعَه وجميع ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بروايتِي له وقراءتِي على جماعةٍ منَ المشايخِ، وقد ذكرتُ ذلكَ في الخبرِ قبلَ هذا، وصحَّ ذلكَ، فثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأحدِ سابع شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، فسمِعَ مجلسَ الختمِ المباركِ، من أوَّلِه «بابُ: قولِ اللهِ تعالى: {وَنَضَعُ الموَازِينَ القِسْطَ لِيَوْمِ القِيَامَةِ}» البابُ الأخيرُ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ الإمامُ المشتغلُ زينُ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الطنبذيُّ الشافعيُّ، والشيخُ تاجُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ الوهَّابِ بنُ محمَّدٍ الفيوميُّ الشافعيُّ، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ العطارُ الشافعيُّ، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ أحمدَ، النجارُ أبوه، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ النظامِ الشافعيُّ، والشيخُ زينُ الدِّينِ أبو بكرِ بنُ الشيخِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ مؤدِّب الأطفالِ الشبرابابليُّ الشافعيُّ، والشيخُ برهانُ الدِّينِ إبراهيمُ بنُ الشيخ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ الحريريِّ الماورديُّ الشافعيُّ، والشيخُ المشتغلُ المحصلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الأنبابيُّ، والشيخُ المشتغلُ المحصلُ بركات محمَّدُ بنُ المعلمِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ شقير، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الشهير بسبيعٍ النجانقيُّ، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ طقزق الحنفيُّ القادريُّ، وولدُه محمَّدٌ، وعمرو بنُ عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميُّ، وكانَ الختمُ المذكورُ في التاريخِ أعلاه.وأجزتُ للجماعةِ المذكورينَ أنْ يَرْوُوا عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَ ذلكَ وكتبَه فقيرُ رحمةِ ربِّه الغنيِّ عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ عثمانَ بنِ ناصرٍ الديميُّ، حامدًا مصليًّا مسلمًا.

كتبت تراجم الأبواب بالأحمر.