الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | "باب الصلاة في مسجد السوق وصلى ابن عون في مسجد في دار يغلق عليهم الباب حدثنا مسدد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح ... عن النبي .... صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقة خمسًا وعشرين درجة فإن أحدكم إذا توضأ فأحسن ... وتصلي عليه الملائكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه ... | آخر النسخة | "باب أمر النبي ... الذي لا يتم ركوعه إلا بالإعادة حدثنا مسدد قال أخبرني يحيى بن سعيد...أن النبي ... دخل المسجد فدخل رجل فصلى ... فقال ارجع فصل فإنك لم تصل ... ما أحسن غيره فعلمني... ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها. تم الجزء الثالث من كتاب البخاري من تجزئة ثلاثين يتلوه الجزء الرابعأوله باب الدعاء في الركوع " |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | العاشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 27 | رقم الجزء | الجزء الثالث | نوع الخط | نسخ - ثلث | وصف الخط | جيد - مذهب | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | الحمد لله، قرأه وما قبله وهو رحمة ربه يحيى بن علي الشريعي على سيدنا ومولانا يحيى الزيني القرشي كان الله له وأجازنا بذلك وبجميع ما يجوز له وعنه روايته بشرطه في سابع عشر رجب الفرد سنة أربع عشر وتسعمائة |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | يحيى الزيني القرشي (المسمع) يحيى بن علي الشريعي (سامع) |
نوع النص (النص الأول) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 62 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | سابع عشر رجب الفرد سنة أربع عشر وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 914 | قرن السماع (النص الأول) | العاشر | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | من أول الجزء إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ جمالُ الدين الأحمديُّ الطهوانيُّ، نفع الله به، قراءةً عليَّ مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، وأجزتُ أنْ يرويَ عنِّي هذه وجميعَ النُّسخِ، قالَه وكتبَه: أحمدُ بن القسطلانيُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | جمال الدين الأحمدي الطهواني (القارئ ) أحمد بن القسطلاني (المسمع) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 27 | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | من أول «الصحيح» إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | الحمدُ للهِ، قرأَه وما قبلَه فقيرُ رحمة ربِّه يحيى قانصوه الشريفيُّ، على سيدِنا ومولانا الشيخ محيي الدِّينِ القرشيِّ كانَ اللهُ له، وأجازَ لي جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه في شهرِ رجب الفردِ سنةَ أربعَ عَشَر وتسعمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | يحيى قانصوه الشريفي (سامع) محيي الدين القرشي (المسمع) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 27 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | في شهر رجب الفرد سنة أربع عشر وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 914 | قرن السماع (النص الثالث) | العاشر | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | هذا الجزء وما قبله | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شهاب الدِّينِ بنُ الشيخِ عبدِ المنعمِ قراءةً علي أحمدَ القسطلانيِّ ... مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِ هذا الجزء، وأجازَ له روايتَه وما يجوزُ له في رابعَ عَشَر منْ شوالٍ سنةَ خمسٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، وللهِ الحمدُ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | شهاب الدين بن عبد المنعم (القارئ ) أحمد القسطلاني (المسمع) |
نوع النص (النص الرابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 27 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | رابع عشر من شوال سنة خمس وعشرين وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 925 | قرن السماع (النص الرابع) | العاشر | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | من أول «الصحيح» إلى آخر هذا الجزء | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | الحمد لله وحده، بلَغَ سيدنا الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ بهاءُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشيخِ بهاءِ الدِّينِ أحمدَ بنِ الشيخِ شهاب الدِّينِ إبراهيمَ الداوديُّ، أعزَّه اللهُ ونفَعَ بعلومِه وبركاتِه مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، قراءةً محررَّةً، معَ البحثِ والتدقيقِ، وقدْ أجزتُ له أنْ يرويَ ذلك عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، قالَه وكتبَه: أحمدُ بن القسطلانيُّ في سادس عَشَر جُمادَى الآخرِ سنةَ 911 هـ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | بهاء الدين أبو العباس أحمد بن بهاء الدين أحمد بن شهاب الدين إبراهيم الداودي (القارئ ) أحمد بن القسطلاني (المسمع) |
نوع النص (النص الخامس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 27 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | سادس عشر جمادى الآخر سنة 911 هـ | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 911 | قرن السماع (النص الخامس) | العاشر | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | من أول «الصحيح» إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | الحمدُ للهِ، بلَغَ سيدي الولدُ الفاضلُ البارعُ الأوحدُ أبو بكرٍ العباسيُّ نفع الله به وأعزه، قراءةً مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، أعانَه اللهُ على الإكمالِ، كاتبه: أحمدُ القسطلانيُّ، وأجزتُه أنْ يرويَ عنِّي ذلك وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي في تاسعِ رمضانَ سنةَ 909 هـ. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | أبو بكر العباسي (القارئ ) أحمد القسطلاني (المسمع) |
نوع النص (النص السادس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 27 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | تاسع رمضان سنة 909 هـ. | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 909 | قرن السماع (النص السادس) | العاشر | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | قراءة من أول «الصحيح» إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | الحمدُ للهِ، ثُمَّ بلَغَ الولدُ الماهرُ البليغُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ العلَّامةِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ الصَّيرفيِّ الشَّافعيُّ، نفعَ اللهُ به ورحِمَ والدَه، قراءةً عليَّ مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، وأجزتُ له روايةَ ذلك وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَه وكتبَه: أحمدُ بن القسطلانيُّ، لطَفَ اللهُ به حامدًا مصليًّا. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | بدر الدين محمد ابن أبي العباس أحمد بن الصيرفي الشافعي (القارئ ) أحمد بن القسطلاني (المسمع) |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 27 | قرن السماع (النص السابع) | العاشر | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع) | قراءة من أول «الصحيح» إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع |
| خوارج النص عامة | وقفُ مدرسةِ الفخريةِ.#محضرٌ مِنْ جامعِ الفخري الشهيرِ بالبناتِ، وأضيفَ في 5 فبراير سنة 1882 م، عن 17727#الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ جمالُ الدين الأحمديُّ الطهوانيُّ، نفع الله به، قراءةً عليَّ مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، وأجزتُ أنْ يرويَ عنِّي هذه وجميعَ النُّسخِ، قالَه وكتبَه: أحمدُ بن القسطلانيُّ. #الحمدُ للهِ، قرأَه وما قبلَه فقيرُ رحمة ربِّه يحيى قانصوه الشريفيُّ، على سيدِنا ومولانا الشيخ محيي الدِّينِ القرشيِّ كانَ اللهُ له، وأجازَ لي جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه في شهرِ رجب الفردِ سنةَ أربعَ عَشَر وتسعمائةٍ. #الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شهاب الدِّينِ بنُ الشيخِ عبدِ المنعمِ قراءةً علي أحمدَ القسطلانيِّ ... مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِ هذا الجزء، وأجازَ له روايتَه وما يجوزُ له في رابعَ عَشَر منْ شوالٍ سنةَ خمسٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، وللهِ الحمدُ. #الحمد لله وحده، بلَغَ سيدنا الشيخُ الإمامُ العلَّامةُ بهاءُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشيخِ بهاءِ الدِّينِ أحمدَ بنِ الشيخِ شهاب الدِّينِ إبراهيمَ الداوديُّ، أعزَّه اللهُ ونفَعَ بعلومِه وبركاتِه مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، قراءةً محررَّةً، معَ البحثِ والتدقيقِ، وقدْ أجزتُ له أنْ يرويَ ذلك عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، قالَه وكتبَه: أحمدُ بن القسطلانيُّ في سادس عَشَر جُمادَى الآخرِ سنةَ 911 هـ. #الحمدُ للهِ، بلَغَ سيدي الولد ُالفاضلُ البارعُ الأوحدُ أبو بكرٍ العباسيُّ نفع الله به وأعزه، قراءةً مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، أعانَه اللهُ على الإكمالِ، كاتبه: أحمدُ القسطلانيُّ، وأجزتُه أنْ يرويَ عنِّي ذلك وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي في تاسعِ رمضانَ سنةَ 909 هـ. #الحمدُ للهِ، ثُمَّ بلَغَ الولدُ الماهرُ البليغُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ العلَّامةِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ الصَّيرفيِّ الشَّافعيُّ، نفعَ اللهُ به ورحِمَ والدَه، قراءةً عليَّ مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، وأجزتُ له روايةَ ذلك وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَه وكتبَه: أحمدُ بن القسطلانيُّ، لطَفَ اللهُ به حامدًا مصليًّا.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها حرفُ الخاءِ الملحقُ ببعضِ التَّصحيحاتِ على هوامشِ النُّسخةِ. |
تبصرة عامة وملاحظات | عليها بعض التعليقات، والتصويبات. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00987_798_00_36580.pdf | 17.32 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |