فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى

تصحيحاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ القليلُ منَ التَّصحيحاتِ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ في المتنِ.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ تعليقاتٌ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ لجارِ اللهِ. #تملُّكٌ: مما نظمته الدهارير وساقته المقادير تسابق عناية العليم القدير في سلك ملك الفقير الحقير الذي لعفو الله راجي عليُّ بنُ إبراهيمَ الباجيُّ.#تملُّكاتٌ: وُجِدَ نصُّ تملُّكٍ، وهوَ: «منْ ألطفِ نعمِ اللهِ على أبي عبدِ اللهِ وليِّ الدِّينِ جارِ اللهِ سنةَ 1143هـ.

يوجد على طرة فهرس بمحتواها يقدر بورقتين تقريباً.-بها تعليقات.-بها تصحيحات.نسخة كامله,-خلت النسخة من المقدمة المشهورة المسماة بهدى الساري للمؤلف .- قال صاحب كشف الظنون : كان ابتداء تأليفه في أوائل سنة 817هـ، سبع عشرة وثمانمائة، على طريق الإملاء بعد أن كملت مقدمته في مجلد ضخم في سنة 813هـ، ثلاث عشرة وثمانمائة، وسبق منه الوعد للشرح، ثم صار يكتب بخطه شيئا فشيئا فيكتب الكراسة، ثم يكتبه جماعة من الأئمة المعتبرين، ويعارض بالأصل مع المباحثة في يوم من الأسبوع، وذلك بقراءة العلامة: ابن خضر، فصار السفر لا يكمل منه شيء، إلا وقد قوبل، وحرر إلى أن انتهى في أول يوم من رجب، سنة 842هـ، اثنتين وأربعين وثمانمائة، سوى ما ألحقه فيه بعد ذلك، فلم ينته إلا قبيل وفاته.