الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله: {إنا أوحينا إلى نوح والنبين من بعده} الآية ... | آخر النسخة | باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وإنا أعمال بني آدم واقوالهم توزن ... حدثنا أحمد بن اشكاب قال نا محمد بن فضيل عن عمارة ابن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كلماتن حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
| اسم الناسخ | عبد الله بن شعبان الأسكدراي دروان | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | في أواخر ذي الحجة سنة سبع وثلاثين ومائة وألف. | شهر الفراغ من النسخ هجريا | ذو الحجة | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 1137 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثاني عشر | قيمة النسخة | نسخة قيمة | مكان النسخ كما ورد | في الإسكدار | مكان النسخ (الدولة) | تركيا | مكان النسخ (المدينة) | الإسكدار |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 572 | عدد الأسطر | 29 | نوع الخط | نسخ - تعليق | وصف الخط | جيد - مذهب | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | هذا مما وقفه سلطانِ الزَّمانِ الغازي سلطان سليمٍ خان بنِ السلطان مصطفى خان عفى عنهما الرحمن سنةَ 1217هـ |
النص المصاحب مفصل (الأول) | سليم خان بن مصطفى خان (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | ـــــــــ | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | سنة 1217هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1217 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثالث عشر. |
| خوارج النص عامة | وقفٌ: «هذا مما وقفه سلطانِ الزَّمانِ الغازي سلطان سليمٍ خان بنِ السلطان مصطفى خان عفى عنهما الرحمن سنةَ 1217هـ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «قيلَ: إنَّه نسخةُ يوسفَ أفندي زاده رَحِمَه اللهُ».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#بأوَّلِها تقييداتٌ وفوائدُ عليمةٌ في حدودِ ثلاثِ ورقاتٍ.#مثقلةٌ بالحواشِي والتَّعليقاتِ على هوامشِها وبينَ أسطرِها.#في آخرِها جدولٌ بعنوانِ: «ذِكْرُ عددِ ما لكلِّ صحابيٍّ في «صحيحِ البُخاريِّ» موصولًا ومعلقًا على ترتيبِ حروفِ المعجمِ» في حدودِ ثلاثِ ورقاتٍ تبدأُ منَ الصفحةِ [573/ب] وتنتهي عندَ الصفحةِ [757/أ]. |
تبصرة عامة وملاحظات | بأولها فهرس بأبواب الكتاب، داخل إطار مذهب، وفي أولها لوحة استهالية مزخرفة بالذهب والألوان. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0090_00576_00_605_42569.PDF | 316.84 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |