الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الرئيسية دار الكتب
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية حديث797
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
آخر النسخة باب قوله: {إذ يبايعونك تحت الشجرة}. آخر الجزء الرابع من كتاب الجامع الصحيح. ويتلوه إن شاء الله في أول الخامس سورة الحجرات.
اسم الناسخ محمد بن طنبغا الجمالي،
قرن الفراغ من النسخ هجريا التاسع
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
تبصرة بيانات النسخ تاريخ وفاة الناسخ: حي القرن التاسع الهجري.
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 212
رقم الجزء الجزء الرابع
نوع الخط نسخ - ثلث
وصف الخط جيد
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
الحمدُ للهِ، بلَغَ سيدي الولدُ الفاضلُ أبو بكرٍ العباسيُّ قراءةً عليَّ وأحمدُ [سيدي] بن أحمد سماعًا، كتبَه: القسطلانيُّ
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
أبو بكر العباسي (القارئ )
أحمد [سيدي] بن أحمد (سامع)
القسطلاني (المقروء عليه)
القسطلاني (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الأول) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) 11
حالة السماع (النص الأول) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
الحمدُ للهِ، أنهَاهُ وما قبلَه بقراءةٍ جيدةٍ الشيخُ الفاضلُ المفيدُ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ المفيدِ محمَّدٍ الناصريُّ المالكيُّ، أعزَّه اللهُ ونفَعَ به في مجالسَ آخرُها يومَ السبتِ رابَعَ عَشَر شوالٍ المباركِ منْ عامِ ستةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ.وأجزتُ له أن يَرويَ عنِّي جميعَه وجميعَ ما أرويه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وسلَّمَ
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
جمال الدين يوسف بن المفيد محمد الناصري المالكي (القارئ )
عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه)
عثمان بن محمد الديمي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثاني) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) 226
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) في مجالس آخرها يوم السبت رابع عشر شوال المبارك من عام ستة وتسعين وثمانمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) 896
قرن السماع (النص الثاني) التاسع.
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) 
الحمدُ للهِ، أنهَاهُ وما قبلَه بقراءةٍ جيدةٍ الشيخُ الفاضلُ المفيدُ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ المفيدِ محمَّدٍ الناصريُّ المالكيُّ، أعزَّه اللهُ ونفَعَ به في مجالسَ آخرُها يومَ السبتِ رابَعَ عَشَر شوالٍ المباركِ منْ عامِ ستةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ.وأجزتُ له أن يَرويَ عنِّي جميعَه وجميعَ ما أرويه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه، وَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وسلَّمَ
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) 
جمال الدين يوسف بن المفيد محمد الناصري المالكي (القارئ )
عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه)
عثمان بن محمد الديمي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثالث) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) 226
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) في مجالس آخرها يوم السبت رابع عشر شوال المبارك من عام ستة وتسعين وثمانمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) 896
قرن السماع (النص الثالث) التاسع.
حالة السماع (النص الثالث) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) الثالث.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) 
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى.أمَّا بعدُ:فقدْ قَرَأَ علي الشيخِ الإمامِ الفاضلِ المظفرِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ شيخِ الشيوخِ بالفخريَّةِ ابنِ الشيخِ علمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ ابنِ الشيخِ محيي الدِّينِ عبدِ الرَّزَّاقِ المصريِّ الشافعيِّ، أعزَّه اللهُ تعالى بالعلمِ، وزيَّنَه بالتَّقوي والحلمِ، وسمِعَ منهم جميعَ هذه المجلدةِ، والَّتي قبلَها منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» رَحِمَه اللهُ تعالى، فسَمِعَهُ الشيخُ الفاضلُ المفيدُ شمسُ الدِّينِ أبو عثمانَ محمَّدُ بنُ بدرِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ الصيفيُّ، شمسُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ يوسفَ بنِ عباس المليجيُّ، نفَعَ اللهُ بهم.وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ سابعَ عَشَر ربيعٍ الآخرِ من عامِ ثمانيةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ.وأجزتُ لهم أن يُرووا عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما لي منْ مقروءٍ ومسموعٍ ومجازٍ، ومجموعٍ ومقولٍ ومنقولٍ ومنظومٍ ومنثورٍ، بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ العلمِ والأثرِ.وكتبَهُ العبدُ الفقيرُ عبدُ ربِّه محمَّدُ بنُ عثمانَ الديمي الشافعيُّ غفَرَ اللهُ ذنوبَهم، حامدًا مصليًّا مسلمًا
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) 
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن علم الدين عبد الرحيم بن محيي الدين عبد الرزاق المصري الشافعي (القارئ )
شمس الدين أبو عثمان محمد بن بدر الدين محمد بن عبد الله بن علي الصيفي (سامع)
شمس الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن عباس المليجي (سامع)
محمد بن عثمان الديمي الشافعي (المسمع)
محمد بن عثمان الديمي الشافعي (كاتب السماع)
نوع النص (النص الرابع) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) 227
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) في مجالس آخرها يوم الثلاثاء سابع عشر ربيع الآخر من عام ثمانية وتسعين وثمانمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) 898
قرن السماع (النص الرابع) التاسع.
حالة السماع (النص الرابع) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) الرابع.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) 
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى.أمَّا بعدُ:فقدْ قَرَأَ علي الشيخِ الإمامِ الفاضلِ المظفرِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ شيخِ الشيوخِ بالفخريَّةِ ابنِ الشيخِ علمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ ابنِ الشيخِ محيي الدِّينِ عبدِ الرَّزَّاقِ المصريِّ الشافعيِّ، أعزَّه اللهُ تعالى بالعلمِ، وزيَّنَه بالتَّقوي والحلمِ، وسمِعَ منهم جميعَ هذه المجلدةِ، والَّتي قبلَها منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» رَحِمَه اللهُ تعالى، فسَمِعَهُ الشيخُ الفاضلُ المفيدُ شمسُ الدِّينِ أبو عثمانَ محمَّدُ بنُ بدرِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ الصيفيُّ، شمسُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ يوسفَ بنِ عباس المليجيُّ، نفَعَ اللهُ بهم.وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ سابعَ عَشَر ربيعٍ الآخرِ من عامِ ثمانيةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ.وأجزتُ لهم أن يُرووا عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما لي منْ مقروءٍ ومسموعٍ ومجازٍ، ومجموعٍ ومقولٍ ومنقولٍ ومنظومٍ ومنثورٍ، بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ العلمِ والأثرِ.وكتبَهُ العبدُ الفقيرُ عبدُ ربِّه محمَّدُ بنُ عثمانَ الديمي الشافعيُّ غفَرَ اللهُ ذنوبَهم، حامدًا مصليًّا مسلمًا
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) 
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن علم الدين عبد الرحيم بن محيي الدين عبد الرزاق المصري الشافعي (المجاز)
شمس الدين أبو عثمان محمد بن بدر الدين محمد بن عبد الله بن علي الصيفي (المجاز)
شمس الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن عباس المليجي (المجاز)
محمد بن عثمان الديمي الشافعي (المجيز)
محمد بن عثمان الديمي الشافعي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الخامس) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) 227
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) في مجالس آخرها يوم الثلاثاء سابع عشر ربيع الآخر من عام ثمانية وتسعين وثمانمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) 898
قرن السماع (النص الخامس) التاسع.
حالة السماع (النص الخامس) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) وأجزت لهم أن يرووا عني جميع «الصحيح» وجميع ما لي من مقروء ومسموع ومجاز، ومجموع ومقول ومنقول ومنظوم ومنثور
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) الخامس.
النص المصاحب كما ورد (النص السادس) 
أما بعد فقد قرأ جيدا الشيخ الفاضل المفيد جمال الدين يوسف بن المعمر محمد الناصري الحاكي أعزه الله ورفع قدره في مجالس آخرها يوم السبت رابع عشر من شوال من عام ستة وتسعين وثماني مائة على كاتبه عثمان بن محمد الديمي وأجزت له أن يرويه عني جميعه وجميع ما أرويه بشرطه
النص المصاحب مفصل (النص السادس) 
جمال الدين يوسف بن المعمر محمد الناصري الحاكي (القارئ )
عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه)
عثمان بن محمد الديمي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص السادس) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) 225
نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) في مجالس آخرها يوم السبت رابع عشر من شوال من عام ستة وتسعين وثماني مائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) 890
قرن السماع (النص السادس) التاسع.
حالة السماع (النص السادس) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) السادس.
النص المصاحب كما ورد (النص السابع) 
أما بعد فقد قرأ جيدا الشيخ الفاضل المفيد جمال الدين يوسف بن المعمر محمد الناصري الحاكي أعزه الله ورفع قدره في مجالس آخرها يوم السبت رابع عشر من شوال من عام ستة وتسعين وثماني مائة على كاتبه عثمان بن محمد الديمي وأجزت له أن يرويه عني جميعه وجميع ما أرويه بشرطه
النص المصاحب مفصل (النص السابع) 
جمال الدين يوسف بن المعمر محمد الناصري الحاكي (المجاز)
عثمان بن محمد الديمي (المجيز)
عثمان بن محمد الديمي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص السابع) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) 225
نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) في مجالس آخرها يوم السبت رابع عشر من شوال من عام ستة وتسعين وثماني مائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) 890
قرن السماع (النص السابع) التاسع.
حالة السماع (النص السابع) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) السابع.
خوارج النص عامة 
- عليها خاتمُ الكتبخانةِ الخديويةِ المصريةِ.#- هذا الجزءُ وما قبلَه وما بعدَه وقفٌ بالمدرسةِ الفخريةِ بينَ السورينِ إنشاء الفخريِّ بنِ أبي الفرجِ، تغمَّدَ اللهُ روحَ واقفِها صوبَ الرحمةِ والرِّضوانِ، وشرَطَ الواقفُ أنْ يكُونَ مقرُّهم في المدرسةِ المذكورةِ
تبصرة عامة وملاحظات 
بها تعليقات وتصحيحات وفروق نسخ في الهامش.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0020_00987_Hadeth797_00_42525.pdf164.8 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح

عدد الزيارات للصفحة

2
فحصت فى 21/02/2022