الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | السعودية | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | المدينة المنورة | اسم المكتبة الرئيسية | مكتبة الملك عبد العزيز العـامة | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 728 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... | آخر النسخة | باب وفود الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ... ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا، ولا ننتهب، ولا نقضي بالجنة، إن فعلنا |
| اسم الناسخ | أبو اسحاق محمود بن أمير أحمد بن اسماعيل المدعو بنظام القادي. | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 837 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة نفيسة | مكان النسخ كما ورد | شيراز | مكان النسخ (الدولة) | إيران | مكان النسخ (المدينة) | شيراز | تبصرة بيانات النسخ | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 837 هـ = 000 -حي 1434 م). |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 342 | عدد الأسطر | 25 | رقم الجزء | القسم الأول | المقاس الخارجى | 25×18سم. | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | هذا الكتابُ في مدرسة محمودية حافظ كتب سيد حافظ علي أفندي |
النص المصاحب مفصل (الأول) | حافظ علي أفندي (مالك) |
نوع النص (الأول) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | ـــــــــ |
| خوارج النص عامة | جاءَ في بدايةِ النُّسخة أنَّه استخدمَ عدَّةَ رموزٍ للدَّلالةِ على اختلافِ الرِّواياتِ، وهي تُشتقُّ منَ اسمِ صاحبِ الرِّوايةِ وهيَ: علامةُ روايةِ الفربريِ فـ، وأبو الهيثمِ هـ، والمستملي سـ، المستملي وأبو الهيثمِ سهـ، والحمويّ والمستملي حسـ، والحمويّ وأبو الهيثمِ حهـ، وعلامةُ نسخِ ابنِ ناصرٍ خ، وابن الجوزيِّ ج، وابنُ الجوزيِّ وابنُ ناصرٍ ج، وأصلُ الشَّامِ السمساطيةِ س، وعلامةُ النُّسخةِ المستنصريةِ مس، وعلامةُ ضعفِ الرِّوايةِ مـ، وعلامةُ ما ليسَ في نسخِ أهلِ الشَّام عز، وعلامةُ الأحاديثِ الثلاثيةِ 3.جمع الأحاديثِ الصَّحيحِ الَّذي روى ... البُخاريُّ خمسةٌ وسبعونَ للعدِّوسبعةُ آلافٍ تُضافُ وما مَضَى ... إلى ما بينَ عدّ ذاك أولو الجدِّ.قال الشيخُ الصغانيُّ رحمةُ اللهِ عليْهِ: علامةُ نسخةِ الفربريِّ فـ، وما خالفَ نسخةَ الفربريِّ منَ النُّسخِ الَّتي قُوبلتْ نسخة الصغاني بها نقطة هذه صورتُها، وما وافقَ نسخةَ الفربريِّ نقطة فوقَ الفاءِ الممطوطة فـ، وعلامةُ روايةِ الحمويِّ حـ، وعلامةُ روايةِ أبي الهيثمِ هـ، وعلامةُ روايةِ أبي إسحاقَ المستملي سـ، وعلامةُ اجتماعِ روايتي الحمويِّ وأبي الهيثمِ حهـ، وصححتُ مواضعَ الاشتباهِ والالتباسِ أي علامة مواضعِ الاشتباهِ والالتباسِ لفظةُ صحَّ، علامةُ ضعفِ الرِّوايةِ ح، نقلتُه منْ خطِّ نقل منْ خطِّ الصغانيِّ.#قدْ وقَعَ في بعضِ الحواشِي كلمةُ: «بلغ» الَّتي تشيرُ إلى سماعٍ أو قراءةٍ أو مقابلةٍ، يُنظرُ: [ق 159/ب، ق 173/أ].#على النُّسخةِ تعليقاتٌ حديثيةٌ ولغويةٌ، ففيها نقولٌ عن سيبويه وغيرِه.#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «هذا الكتابُ في مدرسة محمودية حافظ كتب سيد حافظ علي أفندي».#قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ كتبخانة مدرسة محمودية».وخاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقفُ كتبخانة مدرسة محمودية بالمدينةِ المنوَّرةِ». |
تبصرة عامة وملاحظات | وقد أصاب أوراقها تآكل وتمزق، وبهاترميم قديم، ويظهر أن بها سقط في الوسط.#أخذا تاريخ النسخ واسم الناسخ من النسخة رقم 715 من نفس المكتبة وهي تمثل القسم الثاني. |